(٨٠) (البدنة) يعني: البعير، من خرج من عرفات عمدا قبل الغروب وجبت عليه أن يذبح بعيرا كفارة على هذا العمل، فإن لم يكن عنده ثمن البعير صام ثمانية يوما في الحج.
(٨١) مثلا من نذر أن يصوم الأسبوع الأول من شعبان سواء كان في حضر أو سفر، وجب عليه الصوم وإن كان في سفر.
(٨٢) وهم طوائف مضى تفصيل مسائلهم في آخر كتاب الصلاة ١) من نوى إقامة عشر أيام في بلده ٢) من مضى عليه ثلاثون يوما مترددا في بلد ٣) من عمله السفر أو عمله في السفر، كالسائق، والتاجر الذي يدور في تجارته ٤) العاصي بسفره، كل هؤلاء يصومون في السفر (٨٣) فإنه يجب عليه الإمساك عن المفطرات، ومع ذلك لا يصح صومه ويجب عليه أيضا القضاء (٨٤) يعني: إن كان صومه قضاء رمضان.
(٨٥) يعني: المريض الذي لا يضره الصوم يصح صومه.
(٨٦) (الاحتلام) أي: خروج المني، فلو خرج من الصبي المني كان علامة بلوغه سواء كان عمره عشر سنوات أو أقل أو أكثر ويقال أن العباس عم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تزوج وله عشر سنوات، (الإنبات) أي: نبات الشعر الخشن على عانته بلوغ خمس عشرة) أي: إكمال خمس عشرة والدخول في السادسة عشرة (وتسع)، أي إكمال تسع والدخول في العاشرة (٨٧) يعني: إن كان يطيق الصوم يشدد عليه ليصوم لتعود.
(٨٨) (دم المتعة) صوم عشرة أيام عوض (دم) أي هدي حج التمتع (ما في معنى النذر) العهد، واليمين (على وجه) فلو اعتكف الشخص في المسجد يومين وصامهما وجب عليه صوم اليوم الثالث (وقضاء الواجب) أي: الصوم الواجب الذي فات كشهر رمضان وجب قضاؤه