البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة المقرر	6
2	الفصل الأول في صلاة الجمعة	9
3	وجوب صلاة الجمعة وبيان بعض ما يشترط في صحة انعقادها	10
4	تفسير آية الجمعة	11
5	إشارة إلى أمرين: 1 - بيان نكتة تاريخية في باب إقامة الجمعة	13
6	2 - تقسيم مسائل الفقه إلى أصول متلقاة وتفريعات مستنبطة	15
7	طوائف الأخبار التي يستدل بها على وجوب الجمعة: 1 - ما تدل على وجوب حضور الجمعة بعد فرض انعقادها	19
8	عناوين جهات البحث في المسألة	28
9	نقل كلمات الأصحاب	29
10	البحث عن جهتين من الجهات في المسألة: الجهة الأولى: هل يشترط في الجمعة حضور الإمام أو من نصبه؟	33
11	ما تدل على اشتراط الإمام أو من نصبه	33
12	2 - الأخبار الدالة على اشتراط الجمعة بالإمام أو من نصبه	38
13	إشارة إجمالية إلى طبقات رجال الأحاديث	39
14	الجهة الثانية: هل تحرم الجمعة في حال الغيبة؟	46
15	3 - ما استدل بها على ترخيص الأئمة " ع " في إقامتها والجواب عنها	47
16	فذلكة ما سبق	66
17	تذنيبان: الأول: في بيان وجه الإفتاء بكون الفقهاء مأذونين في إقامة الجمعة	68
18	وإشارة إجمالية إلى ولاية الفقيه وحدودها	69
19	الثاني: في بيان قسمي شروط صلاة الجمعة	78
20	العدد المعتبر في الجمعة	79
21	فرع في بيان حكم ما إذا انعقدت الجمعة ثم انفض العدد	84
22	الفصل الثاني في صلاة المسافر	86
23	اختلاف العامة في كون القصر عزيمة	87
24	تفسير آية القصر	88
25	الشروط المعتبرة في القصر: 1 - المسافة	90
26	الأقوال في تحديد المسافة المعتبرة	90
27	طوائف أخبار المسألة: 1 - ما تدل على أن المسافة المعتبرة بريدان (أخبار الثمانية)	93
28	1 - ما تدل على أن المسافة المعتبرة بريد (أخبار الأربعة)	98
29	3 - ما تدل على أن الأربعة مسافة بشرط أن يتعقبها الرجوع (أخبار التلفيق)	101
30	البحث في مقامين: الأول هل يعتبر في المسافة التلفيقية عدم كون الذهاب أو الإياب أقل من أربعة؟	106
31	الثاني: هل يشترط في المسافة التلفيقية كون الرجوع ليومه؟	109
32	4 - الأخبار التي يستفاد منها عدم اعتبار الرجوع ليومه، وعمدتها أخبار عرفات	113
33	المناقشة في الاستدلال بأخبار عرفات	116
34	بحث في سند فقه الرضا	122
35	5 - ما ربما يستفاد منها اعتبار الرجوع لليوم	124
36	المناقشة في الاستدلال بهذه الطائفة من الأخبار	125
37	الأقوال فيمن لم يرجع ليومه في المسافة الملفقة	131
38	ها هنا خمس مسائل: 1 - مرجع التعبيرات الواردة في تحديد المسافة	133
39	2 - تحديد الفرسخ والميل والذراع	135
40	3 - حكم الشك في المسافة	138
41	هل الظن بالمسافة حجة أو لا؟	142
42	4 - حكم الفحص عند الشك في المسافة	144
43	5 - مبدأ المسافة	146
44	2 - قصد المسافة	152
45	3 - أن لا يكون كثير السفر	154
46	نقل الأقوال في المسألة	155
47	أخبار المسألة	157
48	مخالفة العنوان المشهور للعنوانين المستثنيين: 1 - كون بيته معه. 2 - كون السفر عملا له	160
49	هل يكون لخصوصية التحرف دخل في الحكم أو الاعتبار بصرف الكثرة؟	162
50	تذييل ومناقشة فيما سبق	167
51	ها هنا ست مسائل: 1 - حكم من كثر سفره في بعض السنة	170
52	2 - حكم من كثر سفره في أقل من المسافة	173
53	3 - في أن الإقامة قاطعة للكثرة	175
54	هل الإقامة في المقصد أيضا قاطعة للكثرة أولا؟	180
55	هل يعتبر في الإقامة القصد؟	181
56	4 - هل تختص قاطعية الإقامة بالمكاري أو يعم؟	182
57	5 - هل يعتبر في الإقامة التوالي أولا؟	183
58	6 - هل يثبت حكم الكثرة في السفر الثاني أو الثالث؟	184
59	أن لا يقطع السفر بإحدى القواطع	186
60	وفيه فصلان: الفصل الأول: في بيان قاطعية الوطن، وتحديده	186
61	طوائف أخبار المرور بالملك	190
62	إشكالان وتفصيان	196
63	تكميل في حكم ما استوطنه ستة أشهر	198
64	نقل كلمات القدماء في المسألة	198
65	محتملات رواية ابن بزيع: 1 - إرجاع الرواية إلى ما قاله الصدوق	201
66	2 - حملها على الوطن الشرعي	203
67	3 - حملها على الوطن العرفي	206
68	ما هو محط النظر في الأخبار، وتقريب ما سموه الوطن الشرعي	208
69	تنبيه وفذلكة لما سبق	211
70	عدم اعتبار قصد الدوام في الاستيطان	214
71	الفصل الثاني: في بيان قاطعية الإقامة بقسميها: (العزم على إقامة عشرة أيام في مكان وبقاء ثلاثين يوما مترددا)	215
72	البحث في تحديد الإقامة وخصوصياتها في خمس عشرة مسألة: 1 - هل تكفي الإقامة كونها في البادية أولا؟	218
73	2 - هل يعتبر في الإقامة كونها في محل واحد أولا؟	219
74	3 - اعتبار عدم قصد الخروج من البلد في الإقامة	219
75	4 - هل يكفي في الإقامة اليوم الملفق أولا؟	227
76	5 - حكم الليلة الأولى والأخيرة	228
77	6 - حكم إقامة التابع والمكره	229
78	7 - حكم إقامة الصبي	230
79	8 - هل يعتبر في بابي المسافة والإقامة العزم على العنوان أو على الواقع؟	230
80	9 - هل يعتبر في إقامة الشهر إقامة الثلاثين أو يكفي الشهر الناقص؟	232
81	10 - لا يعتبر في إقامة الثلاثين مضيها بنحو التردد	236
82	11 - هل خروج المقيم والمار بالوطن خروج موضوعي أو حكمي؟	237
83	12 - حكم ما إذا عزم على الإقامة ثم بداله أن لا يقيم	245
84	هل يكون الصوم أو النافلة في استقرار حكم التمام أولا؟	247
85	13 - هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكمه؟	248
86	14 - إذا عزم على الإقامة ثم بداله فهل يكون البداء كاشفا أو ناقلا	250
87	هل يكفي الصوم أو النافلة في استقرار حكم الإتمام أولا؟	251
88	15 - حكم خروج المقيم إلى ما دون المسافة	253
89	5 - أن لا يكون السفر في معصية الله	263
90	أقسام سفر المعصية	265
91	ها هنا سبع مسائل: 1 - حكم ما إذا كان بعض السفر معصية وبعضه طاعة، وبيان أقسامه الأربعة	269
92	2 - إذا تبدل قصد المسافر في منزل من منازل السفر	274
93	3 - حكم حال الرجوع من سفر المعصية	277
94	4 - حكم ما إذا كانت غاية السفر ملفقة من الطاعة والمعصية	279
95	5 - إذا نذر أن يتم الصلاة فسافر	280
96	6 - هل الاعتبار في العصيان بالاعتقاد أو الواقع؟	281
97	7 - إذا صام العاصي بسفره فتبدل قصده بعد الزوال	282
98	تذنيب في حكم سفر الصيد وبيان أقسامه الثلاثة	283
99	البحث عنه في مقامين: المقام الأول: في أن أيام من أقسامه يوجب القصر	283
100	طوائف أخبار سفر الصيد وتحقيق المسألة	284
101	حكم سفر الصيد إذا كان للتجارة	287
102	استكشاف النص من فتوى الأعاظم	288
103	عدم بناء المشايخ الثلاثة على إبداع جميع الأخبار في جوامعهم	289
104	المقام الثاني: في بيان حكمه التكليفي من حيث الحرمة والإباحة	290
105	6 - الوصول إلى حد الترخص	295
106	تعيين حد الترخص	295
107	تكميل في رفع التهافت بين رواية خفاء الأذان ورواية التواري من البيوت	299
108	ها هنا ست مسائل: 1 - اعتبار الترخص في طرف الرجوع أيضا	305
109	2 - هل يعتبر حد الترخص في محل الإقامة بقسميها أيضا؟	307
110	3 - عدم اعتبار حد الترخص في السفر المنشأ من غير الوطن ومحل الإقامة	309
111	4 - إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصرا ثم بان خلافه	310
112	5 - إذا كان في سفينة أو نحوها فوصل في أثناء الصلاة إلى حد الترخص	312
113	إشارة إلى عدم كون القصر والإتمام من العناوين القصدية	312
114	حكم من بداله الإقامة وهو في صلاته	315
115	خاتمة فيها ثلاثة أمور مهمة: 1 - القصر في السفر عندنا عزيمة	317
116	ثبوت التخيير في المواطن الأربعة	318
117	البحث عنه في مقامين: المقام الأول: في إثبات أصل الحكم	318
118	المقام الثاني: في بيان موضوعه من حيث العدد، ومن حيث السعة والضيق	324
119	2 - حكم من أتم في موضع القصر	332
120	تذنيب في حكم من قصر في موضع الإتمام	341
121	ورود إشكال عقلي في المقام والجواب عنه	343
122	حكم ما إذا قصر الجاهل من باب الاتفاق	346
123	3 - حكم ما إذا كان في بعض الوقت حاضرا وفي بعضه مسافرا	348
124	وفيه ثلاث مسائل: 1 - حكم من كان في أول الوقت مسافرا ولم يصل حتى حضر	350
125	2 - إذا كان في أول الوقت حاضرا ولم يصل حتى سافر	357
126	3 - إذا فاتته الصلاة فهل يراعي في القضاء أول الوقت أو آخرة؟	364