الرقم	العنوان	الصفحة

1	لا يستباح بالتيمم لأجل الضيق غير تلك الصلاة من الغايات الآخر	8
2	يشترط في الانتقال إلى التيمم ضيق الوقت عن واجبات الصلاة فقط فلو كان كافيا لها دون المستحبات وجب الوضوء	9
3	الاستشكال في جواز التيمم لضيق الوقت عن المستحبات الموقتة	9
4	إذا توضأ باعتقاد سعة الوقت فبان ضيقه	10
5	إذا تيمم باعتقاد ضيق الوقت فبانت سعته	11
6	الصور المتصورة عند تبين سعة الوقت وبيان الصورة الأولى منها	11
7	الثامن من مسوغات التيمم وهو عدم امكان استعمال الماء لمانع شرعي	13
8	إذا كان جنبا ولم يكن عنده ماء وكان موجودا في المسجد	14
9	الاشتباه من الماتن في ذكر كلمة (كذلك)	14
10	المناقشة في المسألة بان التيمم اما يسوغ للفاقد فلو تيمم للدخول فصار لسببه واجدا للماء تبطل تيممه لاستلزام صحته بطلانه	15
11	لا يجوز التيمم مع التمكن من استعمال الماء الا في موضعين وبيان المستثنى الأول	16
12	عدم تمامية الاستثناء في المستثنى الأول	16
13	المستثنى الثاني	18
14	بيان عدم تمامية الاستثناء في المستثنى الثاني أيضا	18
15	خلط المطلق بالمضاف وان الكلام فيه في مرحلتين وبيان المرحلة الأولى منهما	20
16	فصل في بيان ما يصح به التيمم	21
17	بيان ما يصح التيمم به وان مطلق وجه الأرض مما يجوز به التيمم	21
18	بيان التفصيل بين الحجر وغيره	22
19	بيان ما يقتضيه الأصل العملي في المسألة	23
20	ما يستفاد من الأدلة اللفظية وبيان ما استدل به على اختصاص ما يتيمم به بالتراب:	23
21	الروايات المستدل بها على الاختصاص	28
22	سرد الأدلة على جواز التيمم بمطلق وجه الأرض	37
23	عدم الفرق جواز التيمم على حجر الجص والنورة والطين بين ما قبل الطبخ والاحراق وما بعدهما	38
24	الاستدلال على أن الطبخ لا يخرج الشئ عن حقيقته بوجهين:	39
25	عدم جواز التيمم على المعادن كالملح والزرنيخ ونحوهما مما خرج عن عنوان الأرض واسمها	40
26	جواز التيمم بالغبار وسرد الأخبار الدالة عليه	41
27	جواز التيمم بالطين وبيان الأخبار الدالة عليه	42
28	حكم ما إذا لم يوجد غبار ولا طين وان الكلام فيه يقع في مقامين	45
29	ما استدل به على وجوب التوضؤ أو الاغتسال بالثلوج عند عدم التمكن من الماء	45
30	ما هو مقتضى القاعدة المستفادة من الكتاب والسنة وجواز التيمم بالثلج وعدمه	48
31	المكلف به حسبما يستفاد من الآية المباركة اقسام الثلاثة: غسل محض، وملفق من الغسل والمسح ومسح محض	49
32	وظيفة فاقد الطهورين في أن فاقد	51
33	المقام الأول من الكلام وان فاقد الطهورين مكلف بالأداء أو غير مكلف به؟	52
34	المقام الثاني من الكلام في أن فاقد الطهورين مكلف بالقضاء أو غير مكلف به؟	54
35	إذا أمكن إذابة الثلج أو مسحه على وجه يجري تعين عليه الوضوء أو الغسل	56
36	ما هو الأحوط مع وجود التراب وما هو الأحوط عند فقد التراب	57
37	بيان منشأ احتياط الماتن حيث ذكر ان الأحوط الجمع بين التيمم بأحد المذكورات وبالمرتبة المتأخرة من الغبار أو الطين	58
38	الأحوط مع عدم الغبار والطين التيمم بأحد المذكورات والصلاة ثم اعادتها أو قضائها	59
39	جواز التيمم بطين الرأس	60
40	جواز التيمم حال الاختيار على الحائط المبني بالطين واللبن والآجر إذا طلي بالطين	60
41	جواز التيمم على الأرض السبخة إذا صدق عليها عنوان الأرض	61
42	عند التيمم بالطين إذا لصق بيده وجبت ازالته	61
43	الطين اللاصق باليد عند التيمم به هل تجوز ازالته بالغسل أو لا يجوز؟	61
44	عدم جواز التيمم على التراب الممتزج بغيره وتفصيل المسألة	63
45	إذا تمكن من جعل الثلج أو الجمد ماءا وجب وكذلك إذا تمكن من تجفيف الطين فإنه يتعين عليه حالئذ	64
46	هل يجب تحصيل ما يتيمم به ولو بالشراء باضعاف قيمته أو ان هذا خاص بالوضوء؟	64
47	وجوب تقديم ما غباره أزيد إذا كانت الوظيفة هي التيمم بالغبار	65
48	جواز التيمم بالأرض الندية	66
49	إذا اعتقد جواز التيمم بشئ فتيمم به ثم بان خلافه بطل	67
50	فصل اشتراط الطهارة فيما يتيمم به	68
51	الانتقال إلى المرتبة اللاحقة إذا كانت المرتبة المتقدمة عليها نجسة وإذا كانت اللاحقة أيضا كذلك صار فاقد الطهورين ولحقه حكمه	69
52	يشترط فيما يتيمم به الإباحة وكذا إباحة مكانه والفضاء الذي يتيمم فيه ومكان المتيمم	70
53	إذا جهل بالغصبية أو نسيها	70
54	إذا كان ما يتيمم به في أواني الذهب أو الفضة	71
55	المقام الثاني: وهو ما إذا نسى الغصبية	71
56	إذا كان عنده ترابان - مثلا - أحدهما نجس وحكم ما إذا اشتبه المباح بالمغصوب	72
57	إذا علم بغصبية الماء أو التراب	75
58	إذا علم بنجاسة الماء أو التراب	76
59	إذا علم بإضافة الماء أو التراب	77
60	لا يجوز التيمم بما يشك في كونه ترابا أو غيره مما لا يتيمم به	78
61	مع الشك المذكور ينتقل إلى المرتبة اللاحقة	78
62	وظيفة المحبوس في المكان المغصوب	80
63	التوضؤ بالماء في المكان المغصوب إذا لم يكن له قيمة	82
64	إذا لم يكن تراب يكفي لكفيه معا	83
65	حول الاحتياط في كلام الماتن (قده)	85
66	هل يعتبر العلوق فيما يتيمم به؟	86
67	الوجه الأول مما استدل بها على اعتبار العلوق	87
68	الوجه الثاني والثالث من تلك الوجوه	88
69	ما يمكن ان يستدل به على اعتبار العلوق عند التمكن منه	90
70	الاستدلال على عدم وجوب النقض بأنه لو كان واجبا لبان نظير ما ذكرناه في الحكم بعدم وجوب الإقامة في الصلاة	90
71	استحباب ان يكون ما يتيمم به من ربى الأرض وعواليها	91
72	كيفية النفض	91
73	كراهة التيمم بالأرض السبخة	92
74	فصل: في كيفية التيمم	93
75	يعتبر في التيمم ضرب اليدين على الأرض	93
76	اعتبار كون الضرب باليدين	94
77	الاستدلال على كون الضرب باليدين بموثقة زرارة الثانية عن أبي جعفر (ع)	95
78	اعتبار كون الضرب بباطن اليدين	96
79	اعتبار ان يكون الضرب بهما دفعة واحدة	96
80	فذلكة البحث	97
81	لو تمكن من الضرب بإحدى اليدين والوضع بالأخرى	98
82	الواجب الثاني في التيمم مسح الجبهة بتمامها والجبينين بهما	100
83	الاخبار المستفاد منها مسح الجبهة والجبينين	102
84	هل يدخل الحاجبان في الممسوح؟	105
85	اعتبار ان يكون المسح بجمع الكفين واليدين	106
86	الثالث مما يعتبر في التيمم مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى ثم مسح تمام ظاهر اليسرى بباطن اليمنى	107
87	ما قد يقال من كفاية المسح ببعض الكف	107
88	المقدار الواجب مسحه من اليدين	108
89	الاستدلال على مذهب المشهور ويدل عليه أمران	110
90	المناقشة فيما استدل به على مذهب ابن بابويه (ره)	111
91	ما ذهب إليه الصدوق (ره) من اعتبار كون المسح فوق الكف	112
92	ما بين الأصابع ليس من الظاهر	113
93	الكلام في شرائط التيمم	114
94	اعتبار النية مقارنة لضرب اليدين	114
95	ما قد يقال من اعتبار النية مقارنة لمسح الوجه	115
96	الاستدلال على أن التيمم يبدأ من الضرب	116
97	الاستدلال بموثقة سماعة على أن ضرب اليدين خارج عن التيمم	117
98	عدم اعتبار قصد الرفع في التيمم	118
99	الثاني مما يعتبر في التيمم المباشرة حال الاختيار	118
100	التكلم على سند رواية ابن أبي عمير	120
101	الثالث مما يعتبر في التيمم: الموالاة	121
102	عدم الفرق في اعتبار الموالاة في اجزاء التيمم بين ما هو بدل عن الغسل وما هو بديل في الوضوء	122
103	الرابع مما يعتبر في التيمم: الترتيب	123
104	لم يقم دليل على اعتبار الترتيب بين اليدين ومسح اليمنى قبل اليسرى	124
105	الخامس مما يعتبر في التيمم الابتداء بالأعلى ومنه إلى الأسفل والجبهة واليدين	125
106	ما هو الصحيح في الجواب والاستدلال بما ورد في الفقه الرضوي ورده	126
107	السادس من الشروط وهو عدم الحائل بين الماسح والممسوح والسابع منها وهو طهارة الماسح والممسوح حال الاختيار	127
108	إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه ولو يسيرا بطل التيمم	128
109	إذا كان في محل المسح لحم زائد وجب مسحه أيضا	129
110	حكم ما إذا كان للمتيمم يد زائدة	130
111	حكم الشعر الموجود على محل المسح	131
112	حكم الجبيرة على الماسح أو الممسوح	131
113	التعرض لرواية عبد الأعلى مولى آل سام والجواب عن الاستدلال بها والتعرض لرواية كليب الأسدي والمناقشة في سندها:	132
114	التعرض لحسنة الوشاء والمناقشة في الاستدلال بها	133
115	إذا خالف الترتيب بطل التيمم	134
116	جواز الاستنابة عند العجز عن المباشرة	135
117	إذا لم يمكن ضرب النائب بيد المنوب عنه ضرب بيده نفسه	136
118	إذا كان باطن اليدين نجسا	137
119	الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى ومسح الجبهة بها	138
120	وظيفة اقطع اليدين	139
121	إذا كانت على العضو نجاسة لها جرم	140
122	مع تعدد ما على المكلف يجب تعيين المبدل منه ولو بالاجمال	141
123	مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها وحكم ما إذا كانت متعددة	142
124	إذا قصد غاية فتبين عدمها	143
125	إذا نوى البدلية عن الأصغر فانكشف انه الأكبر	144
126	لا يكفي جر الممسوح تحت الماسح	145
127	إذا رفع يده في أثناء المسح ثم وضعها بلا فصل حكم بكفايته	146
128	إذا لم يعلم أنه محدث بالأكبر أو الأصغر كفى تيمم واحد بقصد ما في الذمة	147
129	كفاية الضربة الواحدة مطلقا	147
130	سرد الأقوال في المسألة	148
131	ما هو الصحيح من الأقوال وان الكلام يقع في مقامين (الأول) في الاخبار المستدل بها على التعدد وان دلالتها عليه تامة أو ليست كذلك	152
132	المقام الثاني ان الاخبار المستدل بها على التعدد على تقدير تماميتها في نفسها هل تقاوم الأخبار الدالة على كفاية الضربة الواحدة أو لا تقاومها	154
133	إذا شك في بعض اجزاء التيمم بعد الفراغ من التيمم لم يعتن بشكه	156
134	إذا شك في أثناء التيمم	157
135	إذا علم بعد الفراغ ترك جزء عاد إليه فيأتي به وبما بعده مع عدم فوات الموالاة ومع فوتها وجب استينافه	159
136	فصل في احكام التيمم	160
137	لا يجوز التيمم للصلاة قبل دخول وقتها	160
138	لو تيمم بقصد غاية أخرى واجبة أو مستحبة جاز الصلاة به بعد دخول وقتها	161
139	إذا تيمم بعد دخول وقت فريضة أو نافلة جاز الاتيان به الصلوات التي يدخل وقتها إذا دخل ما لم يحدث أو يجد ماءا	163
140	التيمم كالوضوء والغسل في كونه عبادة مستحبة في ذاتها	163
141	الأقوى جواز البدار وبيان احكامه وصوره	166
142	الصورة الأولى من صور البدار وهي ما إذا علم المكلف تمكنه من استعمال الماء قبل انقضاء الوقت وان كان عاجزا عنه بالفعل	167
143	الصورة الثانية من البدار وهي ما إذا احتمل طرو التمكن له في الأثناء إلى آخر الوقت وان احتمل بقاء عجزه أيضا	168
144	بيان ان منشأ الاختلاف فيهم هو اختلاف الاخبار	169
145	بيان ان مقتضى الاخبار جواز البدار في مفروض الكلام	170
146	بيان التعارض بين الاخبار وتوضيح دلالة كل من المتعارضين	171
147	التعرض لصحيحة زرارة عن أحدهما (عليهما السلام) إذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام الوقت فإذا خاف من يفوته الوقت فليتيمم ويصل في آخر الوقت	172
148	بيان ان الطائفة الثانية تحمل على صورة رجاء الوجدان	173
149	بيان ان الأخبار الواردة في أن من صلى بتيمم لم يعد صلاته إذا وجد الماء في أثناء الوقت غير معارضة لشئ حتى تحمل على صورة القطع بعدم الوجدان كما صنعتم	174
150	الجواب عن الدعوى المتقدمة في عدم المعارضة بين الطائفتين	175
151	ما ربما يقال ان الجمع بين الطائفتين المتعارضين لا يتم بملاحظة ما رواه محمد بن حمران عن أبي عبد الله (ع) وبيان دفعه	176
152	إذا تيمم لصلاة سابقة وصلى ولم ينتقض تيممه حتى دخل وقت صلاة أخرى جاز الاتيان بها في أول وقتها ولو مع احتمال زوال العذر في آخر الوقت	177
153	هل يسرى الحكم بعدم جواز البدار المكلف الذي يتيمم قبل الوقت بتيمم صحيح لغاية من الغايات ويتمكن من الاتيان بالفريضة بعد دخول وقتها في أوله أو يجب عليه التأخر أيضا؟	178
154	بيان ان من الاخبار صحيحتان تشملان المتيمم لغاية أخرى قبل الوقت	179
155	بيان ان الصحيحتين متعارضتان مع صحيحة زرارة	180
156	المراد بآخر الوقت الذي يجب التأخر إليه أو بكون أحوط هو الآخر العرفي دون الدقي	181
157	هل يجوز التيمم لصلاة القضاء	183
158	النوافل الموقتة حكم التيمم فيها حكمه في الفرائض وتأتي فيه أيضا الصور المتقدمة للبدار	184
159	النوافل غير الموقتة يجوز لها التيمم مطلقا	185
160	إذا اعتقد عدم سعة الوقت فبادر إلى التيمم ثم بانت السعة	185
161	لا تجب إعادة الصلاة التي صلاها بالتيمم الصحيح بعد زوال العذر	187
162	بيان ان الكلام يقع في مقامين " أحدهما " عدم وجوب قضاء ما صلاة بالتيمم في خارج الوقت عند زوال عذره	188
163	سرد الأخبار الدالة على المدعى	189
164	المقام الثاني وبيان عدم وجوب الإعادة إذا ارتفع العذر قبل خروج الوقت	191
165	روايتان قد يقال بدلالتهما على وجوب الإعادة في الوقت	191
166	التعرض لصحيحة عبد الله بن سنان التي دلت على وجوب الإعادة في محل الكلام	192
167	موردان لاستحباب الإعادة وبيان المورد الأول منهما:	193
168	المورد الثاني لاستحباب الإعادة	195
169	وظيفة المكلف الذي تبدلت من جراء التفويت المتعمد فيه	197
170	إذا تيمم لغاية من الغايات كان بحكم الطاهر	199
171	المناقشة في الحكم بالطهارة في المتيمم وان الغاية ليست هي التيمم في الآية المباركة بل الغاية هو الاغتسال -	199
172	بيان دفع المناقشة المذكورة آنفا	201
173	جميع غايات الوضوء والغسل غايات للتيمم أيضا	203
174	ان كل غاية مشروطة بالطهارة إذا لم يتمكن المكلف من الاغتسال أو التوضؤ لها جاز التيمم لأجلها	204
175	بيان ان التيمم للطواف لم يرد فيه نص	204
176	الصحيح عدم بدلية التيمم عن الوضوءات غير الرافعة أو المبيحة	205
177	والتحقيق عدم قيام التيمم مقام الأغسال المستحبة حتى من الجهة الثانية	207
178	التيمم الذي بدل من غسل الجنابة حاله في الاغناء عن الوضوء حال غسل الجنابة	208
179	صور المسألة وانها خمسة وبيان الصورة الأولى والثانية منها	208
180	بيان الصورة الثالثة	209
181	بيان الصورة الرابعة	210
182	نواقض التيمم هي نواقض الطهارة المائية	212
183	انتقاض التيمم بوجدان الماء	214
184	سرد الاخبار المستدل بها في المسألة	215
185	انتقاض التيمم بزوال العذر	217
186	إذا لم يسع زمان الوجدان للطهارة	218
187	وجدان الماء في أثناء الصلاة	219
188	بيان ان المشهور هو التفصيل بين ما إذا وجد قبل الركوع وما إذا وجده بعد الدخول فيه وسرد الاخبار التي يستفاد منها التفصيل	220
189	التعرض لدلالة الرواية المذكورة	223
190	التعرض لصحيحة زرارة ومحمد ابن مسلم وهي الرواية الثانية مما استدل به على أن التيمم لا ينتقض بوجدان الماء بعد الدخول في الصلاة سواء أكان ذلك قبل الركوع أو بعده	224
191	الأحوط اتمام الصلاة واعادتها مع الوضوء لورود روايتين ضعيفتين في أن وجدان الماء بعد الركوع موجب للانتقاض	226
192	عدم الفرق في التفصيل المذكور بين الفريضة والنافلة	227
193	عدم التحاق غير الصلاة بالصلاة في التفصيل المتقدم بقل يبطل مطلقا وان كان قبل الجزء الأخير كما في الطواف	228
194	إذا وجد الماء في أثناء صلاه الميت بمقدار غسله بعد التيمم لفقد الماء	231
195	ارتفاع غير الفقدان من مسوغات التيمم في الأثناء	232
196	الصحيح الحاق بقية الاعذار بالوجدان	233
197	إذا كان زوال العذر في الأثناء في ضيق الوقت أتم صلاته	234
198	إذا لم يف زمان زوال العذر للوضوء	234
199	إذا وجد الماء في أثناء الصلاة بعد الركوع ثم افتقده في الأثناء أيضا فهل يكفي ذلك التيمم لصلاة أخرى أو لا؟ فيه تفصيل	235
200	ترتيب آثار الطهارة حال الصلاة التي وجد الماء فيها بعد الركوع	237
201	هل يجوز العدول عن تلك الصلاة إلى الفائتة التي هي مترتبة عليها؟	238
202	إذا وجد الماء في الأثناء بعد التعبد الشرعي بتحقيق الركوع	239
203	عدم إناطة الحكم بالصحة في صورة الوجدان بعد الركوع بحرمة قطع الصلاة	240
204	المجنب المتيمم بدل الغسل إذا وجد ماء بقدر يكفي للوضوء فقط	241
205	المتيمم بتيممين إذا وجد ماء يكفي للغسل فقط	242
206	المتيمم بتيممين إذا وجد ماء لأحدهما	243
207	جماعة متيممون إذا وجدوا ماء يكفي أحدهم	244
208	التيمم البدل عن الغسل لا يبطل بالحدث الأصغر	246
209	تحقيق ان التيمم رافع أم مبيح؟	247
210	المهم الذي ينبغي التكلم عليه	248
211	بيان انا لو أغمضنا عن تلكم الروايات ففي الكتاب والسنة غنى وكفاية	251
212	التعرض لحكم المحدث بسائر الاحداث غير حدث الجنابة كالحيض والنفاس ومس الميت ونحوها	251
213	حكم التداخل المتقدم في الأغسال جار في التيمم أيضا	254
214	إذا تيمم بدلا عن أغسال عديدة فتبين عدم بعضها	257
215	إذا قصد معينا فتبين ان الواقع غيره	258
216	إذا اجتمع جنب وميت ومحدث ولم يكن الماء كافيا الا لأحدهم	259
217	يقع الكلام في مقامين الأول في سند رواية ابن أبي نجران	261
218	ذكر جملة من الاخبار	263
219	العجز من الماء في نذر النافلة	266
220	توضيح ذكرناها للمسألة	267
221	هل يصح استئجار المأمور بالتيمم لصلاة الميت	268
222	إذا أمكن جمع الغسالة في مسألة دوران الامر بين رفع الخبث أو الحدث والماء لا يكفي الا لأحدهما	271
223	وجوب التيمم لمس كتابة القرآن	273
224	وجوب رفع الحواجب في صحة التيمم	274
225	عدم وجوب رفع الشعر المتدلي بالمقدار المتعارف	275
226	الشك في وجود الحاجب	276
227	عدم كفاية الظن بالعدم	276
228	هل تمس الحاجة إلى التيمم الثالث في موارده	277
229	إذا نقش لفظ الجلالة في بعض الأعضاء وجهات الكلام في المسألة وبيان الجهة الأولى	278
230	الجهة الثانية والثالثة	279
231	بيان الصورة الثانية للمسألة	280