السابق
الكتاب: كتاب الاجتهاد والتقليد
المؤلف: السيد الخوئي
الجزء:
الوفاة: ١٤١١
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق:
الطبعة: الثالثة
سنة الطبع: ذي الحجة ١٤١٠
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر:
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تاريخ الاجتهاد بقلم سماحة الحجة السيد عبد الرزاق المقرم دام فضله 3
2 وجوب الاجتهاد والتقليد والاحتياط عقلي 28
3 كل مكلف يجب أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطا 30
4 لفظية النزاع بين الأصولي والمحدث 31
5 جواز الرجوع إلى المتجزي فيما استنبطه 33
6 التخطئة والتصويب هل الأمور الاعتبارية والشرعيات مورد للتخطئة؟ 33
7 هل الأمور الاعتبارية والشرعيات مورد للتخطئة؟ 34
8 مباحث الاحتياط 40
9 أقسام الاحتياط 42
10 حكم الاحتياط المستلزم للتكرار 43
11 في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون المكلف مجتهدا أو مقلدا 44
12 لا حاجة إلى التقليد في الضروريات واليقينيات 45
13 مباحث التقليد معنى التقليد 46
14 الاعتراض على الماتن في معنى التقليد وبيان أن التقييد بالتعيين لا يرجع إلى محصل 55
15 احكام العدول 59
16 وجوب تقليد الأعلم مع الامكان 61
17 وجوب الفحص عن الأعلم 64
18 التخيير عند تساوى المجتهدين 65
19 الأورعية ليست مرجحة 66
20 جواز الرجوع إلى غير الأعلم إذا لم يكن للأعلم فتوى في المسألة 68
21 مسألة البقاء يجب فيها تقليد الأعلم الحي 69
22 حكم عمل الجاهل المقصر والقاصر 70
23 المراد من الأعلم 72
24 جواز تقليد المفضول فيما توافق فتواه فتوى الأفضل 73
25 طرق معرفة الاجتهاد 75
26 إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما 78
27 شرائط المرجعية للتقليد اشتراط العقل 81
28 اشتراط الايمان 82
29 اشتراط العدالة 84
30 اشتراط الرجولية 85
31 اشتراط الحرية 87
32 اشتراط الاجتهاد المطلق 88
33 اشتراط الحياة 94
34 اشتراط الأعلمية 94
35 اشتراط طهارة المولد 94
36 اشتراط أن لا يكون مقبلا على الدنيا 95
37 تنبيهات الشرائط المتقدمة معتبرة حدوثا وبقاء 96
38 تعريف العدالة 97
39 ما استدل به على أن الصغائر غير قادحة والجواب عنه 105
40 كاشفية حسن الظاهر 108
41 ما يمكن أن يستدل به على الكاشفية 109
42 اعتبار المعاشرة في الكاشفية وعدمه 111
43 طرق ثبوت العدالة 113
44 إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط 114
45 إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات وقلد من يجوز البقاء 116
46 وجوب التعلم وموارده 117
47 يجب تعلم مسائل الشك والسهو 120
48 وجوب التقليد في المستحبات 122
49 إذا تبدل رأي المجتهد 124
50 إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم 125
51 الفارق بين الداعي والتقييد 126
52 طرق تعلم الفتوى 127
53 إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى 129
54 إذا كان الأعلم منحصرا في شخصين ولم يمكن تعيينه 131
55 إذا شك في موت المجتهد أو في تبدل رأيه أو عروض ما يسقطه عن الأهلية 132
56 ما استدل به على أن الجاهل المقصر كالعامد 133
57 اعتبار الأذكرية في جريان قاعدة الفراغ 135
58 دوران الفائت بين الأقل والأكثر 136
59 إذا شك في أن أعماله السابقة هل صدرت عن تقليد صحيح؟ 137
60 إذا قلد مجتهدا ثم شك في أنه جامع للشرائط أم لا؟ 139
61 فتوى من لا أهلية له للافتاء 141
62 قضاوة من لا أهلية له للقضاء والتعرض لوثاقة سالم بن مكرم الجمال 142
63 عدم نفوذ حكم من لا أهلية له وعدم جواز الترافع إليه ولا الشهادة عنده 149
64 المال المأخوذ بحكم من لا أهلية له 150
65 المورد الذي يسوغ فيه الترافع عند غير الأهل 152
66 تعتبر العدالة في القاضي 153
67 إذا مضت مدة من بلوغه فشك في أن أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا؟ 154
68 إذا كان هناك مجتهدان أحدهما اعلم في مورد والآخر في مورد آخر 157
69 خطأ الناقل أو المجتهد في بيان فتواه 158
70 إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها 161
71 يجب على العامي في زمان الفحص عن المجتهد، أو الأعلم الاحتياط 162
72 المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف ونحوها 163
73 إذا قلد مجتهدا يخالف نظره فتوى من قلده سابقا 165
74 اختلاف المتعاملين تقليدا أو اجتهادا 166
75 في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعى 167
76 حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه 168
77 إذا نقل فتوى المجتهد لغيره ثم تبدل رأى المجتهد 174
78 تعارض الناقلين في نقل الفتوى 176
79 إذا عرضت المسألة لا يعلم حكمها ولم يكن الأعلم حاضرا 177
80 فرع من فروع البقاء على تقليد الميت 178
81 ما هو المحقق للتقليد 179
82 أقسام الاحتياط المذكور في الرسائل العملية 180
83 وظيفة المقلد عند تساوى المجتهدين 181
84 محل التقليد ومورده 182
85 التقليد في أصول الدين 183
86 التقليد في مبادئ الاستنباط 184
87 لا تعتبر الأعلمية إلا في التقليد 186
88 الولاية المطلقة للفقيه وما استدل به على ثبوتها 188
89 هل تعتبر الأعلمية في القاضي؟ 191
90 لا يجوز للمقلد اجراء الأصول في الشبهات الحكمية 196
91 عدم جواز تقليد غير العادل ومجهول الحال 197
92 عدم ثبوت الفتوى بالظن 197