الرقم	العنوان	الصفحة

1	المرحلة.. في العلم الطبيعي	2
2	المقدمة في بيان عدد المقولات	3
3	في اثبات كلا منها جنس لما تحته	3
4	الفن الأول في مقولة الكم واثبات وجودها و وجود أقسامها	8
5	في تعديد الخواص التي بها يمكن معرفة مهية الكلم المطلق	8
6	في الفرق بين المقدار والجسمية	10
7	في تقسيم الكلم إلى المتصل والمنفصل	13
8	في تقسيمه إلى ذي وضع وغير ذي وضع	16
9	في ما ليس بكم بالذات وانما هو بالعرض	17
10	في ان الكم لا ضد له	18
11	في ان الكم لا يقبل الاشتداد والتضعف	20
12	في اثبات تناهى الابعاد	21
13	اشكالات وانحلالات	24
14	في بقية احكام اللا نهاية	30
15	هل يمكن تجرد المقادير عن المادة	33
16	في مباحث أخرى معلقة بالمقادير	37
17	في المكان و آنيته	39
18	في تحقيق مهية المكان	42
19	في الرد على القائلين بالخلاء	48
20	في ذكر امارات تدل على بطلان الخلاء	52
21	لو ثبت الخلاء لم يكن قوة جاذبة ولا دافعة للأجسام	56
22	الفن الثاني الباب الأول في احكام كلية في مقولة الكيف المقدمة	58
23	في خاصيته وتقسيمه بقسميه وسبب التسمية	64
24	في الرد على القول بان كيفيات الأجسام نفس اشكالها	65
25	الباب الثاني في الكيفيات الملموسة	67
26	في حد الحرارة والبرودة	67
27	في مهية الحرارة العزيزية	70
28	في مهية الرطوبة واليبوسة	73
29	في اللطافة والكثافة واللزوجة والهشاشة	76
30	في الثقيل والخفيف	77
31	فيما يظن دخوله في الكيفيات اللمسية	84
32	الباب الثالث في الكيفيات المبصرة في اثبات الألوان	85
33	في النور المحسوس	88
34	في حقيقة النور وأقسامه	91
35	في الفرق بين الضوء والنور والشعاع والبريق	95
36	الباب الرابع في الكيفيات المسموعة في علة حدوث الصوت	97
37	في اثبات وجود الصوف في الخارج	98
38	في سبب ثقل الصوت وحدته	99
39	في تقسيم الحروف إلى صامت و مصوت	101
40	الباب الخامس في الكيفيات المذوقة والمشمومات في الطعوم	102
41	في الروايح المشمومة	104
42	القسم الثاني من الكيف - أنواعه	104
43	في تحقيق ما ذكرناه بوجه تفصيلي	106
44	في ان اللين والصلابة من أي جنس من أجناس الكيف	108
45	في الكيفيات التي توجد في ذوات الأنفس	110
46	في الإرادة	113
47	في حد الخلق وأقسامه	114
48	في حقيقة الألم واللذة	117
49	في ابطال القول بان المولم هو تفرق الاتصال	124
50	في ان المولم أي نوع من سوء المزاج	129
51	في تفصيل اللذات وتفضيل بعضها على بعض	132
52	في تعقيب ما قاله الشيخ في لذة الحواس	136
53	في الصحة والمرض وهما من الكيفيات النفسانية	144
54	في الواسطة بين الصحة والمرض	148
55	في الفرح والغم وغيرهما	149
56	في أسباب الفرح والغم	151
57	في سبب عروض هذه العوارض البدنية...	157
58	في الكيفيات المختصة بالكميات	162
59	المقالة الأولى في الاستقامة والاستدارة	164
60	في معرفة الدائرة واثبات وجودها	165
61	في ان المستقيم والمستدير يتخالفان نوعا	168
62	في ان المستقيم والمستدير ليسا متضادين	170
63	فيما قيل من منع النسبة بين المستقيم والمستدير	171
64	المقالة الثانية في الشكل - تعريفه	172
65	هل الهيئة المذكورة من الكيف أو من الوضع	174
66	في حال الزاوية وانها من أي مقولة هي	176
67	في احتجاج كل من الفريقين في امر الزاوية	179
68	في نفى الأشد و الأضعف والتضاد في الاشكال	181
69	المقالة الثالثة في حال الخلقة	183
70	هل يجوز تركيب في الاعراض من الجنس والفصل أو المادة والصورة	184
71	في خواص الاعداد وكيفياتها	187
72	الفن الثالث في بقية المقولات العريضية المقالة الأولى في المضاف	188
73	في تحقيق المضاف الحقيقي	190
74	في خواص طرفي الإضافة	192
75	في تحصل المعنى الذي هو نفس مقولة المضاف	198
76	هل الإضافة موجودة في الخارج أم لا	200
77	في نحو وجود المضاف في الخارج	203
78	في ان تحصل كل من المتضائفين كتحصل الاخر	207
79	في تقسيم المضاف من وجوه	208
80	في ان المضاف هل يقبل التضاد أم لا؟	209
81	في الكلى والجزئي والذاتي والعرضي	211
82	المقالة الثانية في بقية المقولات في حقيقة الأين	215
83	في تقسيم الأين	217
84	في تتمة أحوال الأين	218
85	في حقيقة متى وأنواعه	219
86	في الوضع	220
87	في الجدة	222
88	في مقولتي ان يفعل وان ينفعل	224
89	دفع ما أورد على موجوديتهما	225
90	الفن الرابع في البحث عن احكام الجواهر وأقسامها الأولية	228
91	المقدمة - في بيان ماهية الجوهر والعرض - تحقيق مهيتهما	229
92	في تعريف العرض	235
93	في رسم الجوهر وهو الموجود لا في موضوع	243
94	في ان حمل الجوهر على ما تحته حمل الجنس أم لا	246
95	بحث في الاستدلال على ان كليات الجواهر جواهر	249
96	شكوك في ان معنى الجنس ليس مقوما لما تحته و إزاحتها	253
97	في كون بعض الجواهر أول و أولى من بعض	263
98	أبحاث في أولوية بعض الجواهر وأجوبتها	264
99	في ذكر خواص الجوهر	271
100	بحث وتحقيق في وقوع الاشتداد في الجوهر	273
101	في استحالة ان يكون شئ واحد جوهرا وعرضا	280
102	عقدة في ذكر شكوك الفخر في جواز كون شئ واحد جوهرا وعرضا وحلها	283