ومن الحوار اكتشفت الحقيقة - هشام آل قطيط - الصفحة ٣٠٠
السابق
مسلم في صحيحه، وأحمد في مسنده، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند، وابن حجر الهيثمي في مجمع الفوائد، وابن قتيبة في عيون الأخبار، وابن عبد ربه في العقد الفريد، وعمرو بن بحر الجاحظ في رسالته، عن بني هاشم، والثعلبي في تفسيره.
قلت: ونقل الحديث (جرجس) الإنجليزي في كتابه الموسوم (مقالة في الإسلام) وقد ترجمه إلى العربية ذلك الملحد البروتستاني الذي سمى نفسه بهاشم العربي!!
والحديث تجده في ص 79 من ترجمة المقالة في الطبعة السادسة.
ولشهرة هذا الحديث ذكره عدة من الإفرنج في كتبهم الفرنسية والإنجليزية، والألمانية، واختصره (توماس كارليل) في كتابه (الأبطال) أقول:
ففي هذا الحديث الشريف دلالة واضحة، وحجة قاطعة على أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هو علي بن أبي طالب عليه السلام لأن النبي صلى الله عليه وآله أصدر هذا الأمر في أول بدء الدعوة، واستوزر بها عليها عليه السلام إذ لم يتصد لها غيره من القوم الذين حضروا الدار في المرات الثلاث، وفي كلها ينهض علي عليه السلام قائلا:
أنا يا رسول الله.
وفي آخرها قال له رسول الله صلى الله عليه وآله:
(أنت أخي، ووزيري، ووصيي، وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا) (1).

(١) ونذكر لك عزيزي القارئ مصادر أخرى لأعلام القوم قد رووا هذا الحديث المبارك، منهم:
أحمد في مسنده: ١ - ١١١ - و ص ٣٣٠، والحاكم في المستدرك: ٣ - ١٢٣، والطبري في تفسيره: ١٩ - ٦٨، عنها إحقاق الحق: ٣ - ٥٦٠.
ورواه الثعلبي في تفسيره: ٧٥ على ما في مناقب عبد الله الشافعي، والطبري في تاريخ الملوك: ٢ - ٦٢، والخركوشي في شرف النبي: ٧٠، وابن حسنويه في در بحر المناقب: ٣٩ (مخطوط)، وسبط ابن الجوزي في التذكرة: ٤٤، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٦٨، وفرائد السمطين: ١ - ٨٥، والزرندي في نظم درر السمطين: ٨٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى:
١
- ١٨٧، وأبو الفداء في تفسيره (المطبوع بهامش فتح البيان: ٧ - ١٩٣) وابن أبي بكر في مجمع الزوائد: ٨ - ٣٠٢ و ج ٩ - ١١٣، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال: ٥ - ٤١ (المطبوع بهامش المسند)، وبرهان الدين الحلبي في إنسان العيون المشهور بالسيرة الحلبية: ١ - ٢٨٦، والقندوزي في ينابيع المودة: ١٠٥ عنها إحقاق الحق: ٤ / ٦٠ - ٧٠.
ورواه الخازن في تفسيره: ٥ - ١٠٥، والبغوي في معالم التنزيل: ٥ - ١٠٥، والآمرتسري في أرجح المطالب: ٢٣٠، والنسائي في الخصائص: ١٨، والحنفي في حياة الصحابة: ١ - ٨١ و ١٥٥، والحسكاني في شواهد التنزيل: ١ - ٢٠، عنها إحقاق الحق: ١٤ - ٤٢٣ - ٤٣٠.
ورواه الهندي في كنز العمال: ١٥ - ١٠٠، وابن الورد في تاريخه: ١ - ١٣٨، وأبو الفداء القرشي في السيرة النبوية: ١ - ٤٥٩، عنها الإحقاق: ١٥ - ١٤٤ - ١٤٩، وفي ص ١٩٣ - ١٩٥ و ٢٠٧ و ٢٨٠ و ٥٠٥ - ٥٠٧ عن شرح النهج لابن أبي الحديد: ٣ - ٢٥٥، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ١ ٨٣ و ٨٤، وأبو الفرج في الوفا بأحوال المصطفى : ١ ٢٧٩، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين: ٢٤٤.
ورواه الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق: ١٧ - ١٢٠، ومحمد المكي في الغرر والدرر: ١٢٤، وأبو نعيم في ما نزل من القرآن في علي عليه السلام خرجه الشيخ محمد باقر المحمودي وسماه (النور المشتعل): ١٥٥، عنها إحقاق الحق: ٢٠ - 119 - 130، وفي ص 224 و 231 و 238 و 381، عن الشافعي في تهذيب الآثار وتفصيل المعاني الثابت من رسول الله صلى الله عليه وآله: 1 - 57، والجرجاني في الكامل في الرجال: 2 - 588.
(٣٠٠)
التالي
الاولى ١
٣٩٤ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 6
2 الفصل الأول حوارات في بداية الطريق 14
3 اللقاء مع الدكتور عبد الفتاح صقر 19
4 مناشدة علي بن أبي طالب يوم الشورى 37
5 بداية الحيرة والشك والتساؤل 41
6 لقاء الصدفة 42
7 رسالة الجاحظ التي أرشدني إليها الشيخ الهويدي في تفضيل علي 43
8 وعاودتني دوامة التساؤل 49
9 الفصل الثاني اللقاء الأول مع الداعية الشيعي الكبير العلامة البدري 59
10 اللقاء الثاني 63
11 اللقاء الثالث (بداية البحث الفعلي والحوار) 65
12 فعل الأكثرين لا يكون دليلا على الصواب 66
13 أمير المؤمنين علي له أسوة بسبعة من الأنبياء 67
14 مقارنات بين محمد وبين ما اتبعه علي 72
15 الخطبة الشقشقية موجودة قبل ولادة الرضي 76
16 اللقاء الرابع 77
17 نماذج من مخالفات الصحابة للرسول 79
18 محل الشاهد ظاهر والفضيلة أظهر وهي: 82
19 الصحبة ليست فضيلة 83
20 حقائق لابد من توضيحها وكشفها 84
21 اللقاء الخامس 90
22 حوار في النصوص التي أثبت المحاور من خلالها أحقية الخليفة أبي بكر بالخلافة 90
23 الوجه الصحيح في حديث صلاة الخليفة أبي بكر 93
24 أبو بكر في مرض النبي 93
25 تجويزكم للصلاة خلف البر والفاجر 96
26 حوار في حديث خوخة أبي بكر 96
27 حديث المنزلة ومنازل هارون من موسى 100
28 الإمام علي جامع فضائل الأنبياء 103
29 مقايسة علي بالأنبياء 105
30 اللقاء السادس 107
31 المحاورة بين عمر وابن عباس تكشف عن لئام الحقيقة 109
32 كل ممنوع مرغوب 111
33 اللقاء السابع 112
34 حوار في مشفى المجتهد لمدة نصف ساعة!! 112
35 لا إجماع على خلافة أبي بكر 115
36 مخالفة أهل البيت لخلافة أبي بكر 117
37 اللقاء الثامن 118
38 اللقاء التاسع 119
39 مناقشة الأدلة وتفنيدها 119
40 وثائق تاريخية 126
41 الزهراء تخاطب الخليفة أبا بكر 127
42 الإمام علي يذكر فدك في خطبته 128
43 الزهراء تشكوا اهتضامها لأبيها 129
44 في المنزل 130
45 مراجعة صحيح البخاري للوصول إلى الحقيقة 131
46 اللقاء الأخير (ودخل النور إلى قلبي بمظلومية فاطمة) 131
47 الفصل الثالث الحوار الأول 134
48 شيعي وسني يترافعان عنده 134
49 الحوار الثاني 135
50 بين الشيخ الأنطاكي وبين أحد علماء الأزهر 135
51 الحوار الثالث 145
52 مناظرته مع كبير علماء الشافعية في حلب 145
53 الفصل الرابع حوار يومنا مع علماء المذاهب الأربعة استوقفني بشدة!! 153
54 الفصل الخامس ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم استوقفتني..!! 208
55 وأما من سوريا: 214
56 ومن سوريا أيضا: 219
57 الفصل السادس كنت ضحية لأحاديث اخترعتها السياسة الأموية 223
58 نماذج من الأدلة والأمثلة 224
59 الأدلة القرآنية تسقط حديث (أصحابي كالنجوم) 230
60 صحيح البخاري يسقط نظرية الصحابة كلهم عدول 235
61 مناقشة حديث العشرة المبشرة بالجنة 236
62 مصادر للاستفادة بخصوص البحث 241
63 الفصل السابع الإشاعات التي كانت تحول بيني وبين التشيع 244
64 حوار مع الشيخ إسماعيل عرناسي إمام الجماعة في برج البراجنة مسجد العرب (بيروت) 245
65 الإشاعة الثانية (لا تحاور الشيعي) 247
66 نموذج لأصحاب الأقلام الذين أسقطتهم الإشاعات: 249
67 نموذج من أصحاب الأقلام الذين لم تسقطهم الإشاعات: 251
68 مصادر جديرة بالقراءة 252
69 المستهدفون في الإشاعات 252
70 أمثلة معاصرة للمستهدفين بالإشاعات 253
71 ردا على الإشاعة الخطيرة لعبد الله بن سبأ 257
72 ما قاله الدكتور أحمد صبحي حول ابن سبأ 262
73 لماذا أقحموا ابن سبأ في الفتنة وأحاديث رسول الله صريحة في كشف الحقيقة 263
74 الإشاعة الأخيرة (أترك الجدال مع الشيعي ولو كان على حق) 268
75 محاورة ظريفة 270
76 محاورة أخرى أظرف 271
77 لفتت نظري محاورة بين السيدة عائشة وأم سلمة 273
78 مقارنات (بين إرث عائشة، وحرمان فاطمة) 274
79 الزهراء تطالب بالإرث 276
80 الفصل الثامن أولا: حديث الدار أو حديث الإنذار 281
81 ثانيا: حديث الثقلين 289
82 ثالثا: معرفتي بحديث الخلفاء الاثني عشر 298
83 محاولة أولى: 301
84 محاولة ثانية: 302
85 محاولة ثالثة: 302
86 محاولة رابعة: 302
87 محاولة خامسة: 303
88 محاولة سادسة: 303
89 محاولة سابعة: 303
90 نص على إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام 306
91 رابعا: معرفتي بالفرقة الناجية 308
92 أحاديث اختلاف الأمة 310
93 ألفاظ وصيغ الحديث: 310
94 مرجحات في بيان الفرقة الناجية 319
95 حديث السفينة 324
96 حديث من سره أن يحيى حياتي 325
97 الفصل التاسع الحوادث التي ألوت بعنقي لإعلان التشيع 328
98 حادثة لا مثيل لها في التاريخ البشري (حادثة رزية يوم الخميس) 328
99 حادثة الصحابة في سرية أسامة 329
100 حادثة الصحابة في صلح الحديبية 332
101 حادثة الشورى المصطنعة 335
102 السقيفة في تاريخ الطبري 335
103 علي لم يحضر في السقيفة 340
104 الفصل العاشر اعتراف الخليفة عمر يكشف لنا عن حقيقة الشورى 346
105 حوار عمر بن الخطاب مع ابن عباس يفصح عن حقيقة شعار الشورى 347
106 آية الإكمال تتناقض مع شعار الشورى 348
107 الفصل الحادي عشر من الأدلة والنصوص الموجبة لاتباع علي 351
108 حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " 351
109 وفي قضية الزناة الخمسة 353
110 قصة الزانية الحامل 354
111 المجنونة التي زنت 354
112 اعتراف معاوية وإقراره بعلم الإمام علي 355
113 حديث " علي خير البرية والبشر ومن أبي فقد كفر " 356
114 حديث " يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " 360
115 رسائل متبادلة بين معاولة ومحمد بن أبي بكر تفصمان عن حقيقة الخلافة 360
116 رسالة معاوية في الرد على محمد بن أبي بكر - باختصار - 361
117 وعرفت الحقيقة بشقشقة هدرت في قلبي ثم استقرت 363
118 الخطبة الشقشقية (للإمام علي) 363
119 فتوى شيخ الأزهر تجيز الانتقال من السنة إلى الشيعة 366
120 صورة عن فتوى شيخ الأزهر التي تجيز الانتقال من السنة إلى الشيعة 368
121 وختامه مسك 369
122 دعاء 373
123 من دعاء الإمام زين العابدين المروي عن أبي حمزة الثمالي 373
124 دعاء للمقاومة الإسلامية في جنوب لبنان 374
125 إلى الأخ الأستاذ هشام آل قطيط أقدم لك هذه القطعة الشعرية: 376