ثلاث رسائل ، العوائد والفوائد - السيد مصطفى الخميني

كذا وكذا، وأن البيت لا يخلو من الزائر (1)، وعلى الوالي إلزام الناس بالحج (2)، وغير ذلك - هو أن الآية الشريفة تفيد المطلوبين: أحدهما على

١ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن حماد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان علي (صلوات الله عليه) يقول لولده: يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا.
الكافي ٤: ٢٧٠ / ٣، وسائل الشيعة ١١: ٢١، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٤، الحديث ٢.
محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته للحسن والحسين (عليهما السلام): أوصيكما بتقوى الله - إلى أن قال -: والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا.
نهج البلاغة ٣: ٨٦ / ٤٧، وسائل الشيعة ١١: ٢٣، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٤، الحديث ١٠.
٢ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو عطل الناس الحج (لوجب على الإمام) أن يجبرهم على الحج إن شاؤوا وإن أبوا فإن هذا البيت إنما وضع للحج.
الكافي ٤: ٢٧٢ / ٢، علل الشرائع: ٣٩٦ / ١، تهذيب الأحكام ٥: ٢٢ / ٦٦، وسائل الشيعة ١١: ٢٣ - ٢٤، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٥، الحديث ١.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده....
الكافي ٤: ٢٧٢ / ١، الفقيه ٢: ٢٥٩ / ١٢٥٩، تهذيب الأحكام ٥: ٤٤١ / ١٥٣٢، وسائل الشيعة ١١: ٢٤، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب 5، الحديث 2.

(١٦)