لم يؤمنوا بكل ما جاء به من عند الله، هذا من جهة ومن جهة أخرى ليبرروا أفعال أسيادهم البشعة والشنيعة التي سجلها تاريخ المسلمين، وقد كشفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بداية البعثة وحذر منهم وطردهم من المدينة ولعنهم فقد أخرج الطبري في تاريخه: قال رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا سفيان مقبلا على حمار ومعاوية يقود به، ويزيد ابنه يسوق به فقال: لعن الله القائد والراكب والسائق (1). وأخرج الإمام أحمد في مسنده من طريق ابن عباس قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنظروا من هما، فقالوا: معاوية وعمر بن العاص فرفع رسول الله يديه فقال: اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا (2) وعن أبي ذر الغفاري قال لمعاوية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد مررت به: اللهم ألعنه ولا تشبعه إلا بالتراب (3). وقد قال الإمام علي عليه السلام في كتاب بعث به لأهل العراق:
والله لو لقيتهم فردا وهم ملء الأرض ما باليت ولا استوحشت، وإني من ضلالتهم التي هم فيها، والهدى الذي نحن عليه لعلى ثقة وبينة ويقين وبصيرة، وإني إلى لقاء ربي لمشتاق ولحسن ثوابه لمنتظر، ولكن أسفا يعتريني وحزنا يخامرني أن يلي أمر هذه الأمة سفهاؤها وفجارها فيتخذوا مال الله دولا وعباد الله خولا، والصالحين حربا والقاسطين حزبا (4).
وبما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد لعنهم كما مر عليك ولم يجدوا لتلك الأحاديث دسا لأن جل الصحابة كانوا يعرفونها فوضعوا في مقابلها أحاديث أخرى تقلب الحق باطلا وتجعل من رسول الله صلى الله