القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ٦٦
السابق
له ولا ينهض عليه دليل.
ويبقى إيراد واحد وهو أن البسملة تحسب في عد آيات سورة القرآن ما عدا بسملة سورة الحمد بل يبدأ العد من الآية التالية للبسملة.
نقول جزء من الآية الأولى في سائر سور القرآن أي إن مطلع سورة الكوثر مثلا.
بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر. يعتبر كله آية واحدة ولهذا نقل عن الإمام علي بن أبي طالب (ع) أنه كان مذهبه الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات.
يقول الفخر الرازي إن هذه الحجة قوية في نفسي راسخة في عقلي لا تزول البتة بسبب كلمات المخالفين (لسيرة الإمام علي (ع) الجهر بالبسملة) (1).
والمسألة على أي حال واضحة إلى درجة كبيرة حتى روي أن معاوية صلى بالناس في فترة حكومته فلم يقرأ البسملة فصاح جمع من المهاجرين والأنصار بعد الصلاة أسرقت أم نسيت (2) البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا؟ وقول فقهاء السنة فيها:
قال الشافعي إنها آية في أول الحمد بلا خلاف بينهما وفي كونها آية من كل سورة قولان:
أحدهما: أنها آية من أول كل سورة.

(١) التفسير الكبير: ج ١، ص ٢٠٤.
(٢) أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك: ١، 223 البيهقي في السنن: ج 2، ص 49.
(٦٦)
التالي
الاولى ١
١٦٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم رابطة المؤلفين بدمشق 5
3 مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي 7
4 مقدمة المؤلف 11
5 المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء 21
6 تعريف الوضوء 22
7 حكم الوضوء 22
8 حكم المسح على الأرجل 23
9 الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة 23
10 الرد على حديث عبد الله بن عمر 25
11 خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء 26
12 الأحاديث الواردة في مسح الرجلين 26
13 تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي 30
14 ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها 31
15 ما جاء في حديث رفاعة بن رافع 34
16 ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها 36
17 تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة 37
18 فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء 39
19 ما ألف في الوضوء 41
20 المسألة الثانية - الأذان 44
21 تعريف الأذان 44
22 مشروعيته وفضله 44
23 ألفاظ الأذان 44
24 تشريع الأذان 45
25 حي على خير العمل 47
26 الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 51
27 قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله 52
28 تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام 52
29 ما ألف في الأذان 53
30 المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة 55
31 معنى البسملة 56
32 فضل البسملة 56
33 قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام 57
34 قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام 58
35 اختلاف علماء السنة في البسملة 59
36 البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا 61
37 الجهر بالبسملة في الصلاة 62
38 المسألة الرابعة - القنوت 67
39 تعريف القنوت 68
40 الآيات الكريمة 68
41 القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام 69
42 تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت 69
43 القنوت عند السنة 71
44 مشروعية القنوت في كل صلاة 72
45 استحباب القنوت قبل الركوع 73
46 المسألة الخامسة - السجود على الأرض 75
47 تعريف السجود 76
48 اجماع الأمة 76
49 مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة 77
50 تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية 78
51 السجود على الفراش 84
52 السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية 85
53 السجود على تربة الحسين عليه السلام 86
54 السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام 88
55 ما ألف في السجود على الأرض 92
56 المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين 92
57 تعريف الصلاة 93
58 الجمع بين الصلاتين 93
59 اتفاق الكتاب والسنة 99
60 الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة 102
61 تعجيل وقت الصلاة 103
62 التفريق في الصلاة 104
63 ما ألف في الجمع بين الصلاتين 105
64 المسألة السابعة - التكبير على الجنائز 107
65 الكيفية 108
66 الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس 109
67 الست والسبع 109
68 التسع تكبيرات 110
69 الاجماع على تكبيرات الأربع 112
70 المسألة الثامنة - زيارة القبور 114
71 حق أخوة الاسلام 115
72 الأحاديث النبوية وزيارة القبور 117
73 النساء وزيارة القبور 120
74 زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام 123
75 زيارة أهل القبور بشكل عام 124
76 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 125
77 زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة 127
78 ما ألف في زيارة القبور 128
79 المصادر 140