القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ١٣٣
السابق
الأول: قوله (ص) (كنت نهيتكم فإذا قيل بأن الخطاب في قوله (ص) (فزوروها) خاص بالرجل فيحتاج إلى دليل ولم يكن هناك دليل هذا أولا.
وثانيا: مشاركة النساء الرجال في العلة التي من أجلها شرعت زيارة القبور وهي قوله (ص): (فإمها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة).
وقد رخص لهن النبي (ص) في زيارة القبور في حديثين ترويهما عائشة.
الأول: حديث عبد الله بن أبي ملكية أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: من أين أقبلت: قالت: من قبر عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله (ص) نهى عن زيارة القبور، قالت: نعم ثم أمر بزيارتها (1).
الثاني: قالت عائشة إن النبي (ص) قال: (فأمرني ربي أن أتي البقيع فأستغفر لهم) قلت كيف أقول يا رسول الله، قال: قولي: (السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وأنا إن شاء الله بكم لاحقون ((2).
ويستفاد من حديث المرأة التي رآها النبي (ص) عند القبر.
يقول أنس بن مالك مر رسول الله (ص) بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها النبي (ص): (اتقي الله واصبري) فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي، قال: ولم تعرفه فقيل لها: هو رسول الله (ص) فأخذها مثل الموت فأتت باب رسول الله (ص) فلم تجد عنده بوابين فقالت: يا رسول الله إني لم

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك: ج 12، ص 376. وابن ماجة: ج 1، ص 262، حديث 1276.
(2) أخرجه النسائي: ج 3، ص 76. ومسلم في صحيحه: ج 3، ص 64.
(١٣٣)
التالي
الاولى ١
١٦٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم رابطة المؤلفين بدمشق 5
3 مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي 7
4 مقدمة المؤلف 11
5 المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء 21
6 تعريف الوضوء 22
7 حكم الوضوء 22
8 حكم المسح على الأرجل 23
9 الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة 23
10 الرد على حديث عبد الله بن عمر 25
11 خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء 26
12 الأحاديث الواردة في مسح الرجلين 26
13 تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي 30
14 ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها 31
15 ما جاء في حديث رفاعة بن رافع 34
16 ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها 36
17 تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة 37
18 فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء 39
19 ما ألف في الوضوء 41
20 المسألة الثانية - الأذان 44
21 تعريف الأذان 44
22 مشروعيته وفضله 44
23 ألفاظ الأذان 44
24 تشريع الأذان 45
25 حي على خير العمل 47
26 الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 51
27 قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله 52
28 تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام 52
29 ما ألف في الأذان 53
30 المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة 55
31 معنى البسملة 56
32 فضل البسملة 56
33 قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام 57
34 قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام 58
35 اختلاف علماء السنة في البسملة 59
36 البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا 61
37 الجهر بالبسملة في الصلاة 62
38 المسألة الرابعة - القنوت 67
39 تعريف القنوت 68
40 الآيات الكريمة 68
41 القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام 69
42 تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت 69
43 القنوت عند السنة 71
44 مشروعية القنوت في كل صلاة 72
45 استحباب القنوت قبل الركوع 73
46 المسألة الخامسة - السجود على الأرض 75
47 تعريف السجود 76
48 اجماع الأمة 76
49 مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة 77
50 تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية 78
51 السجود على الفراش 84
52 السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية 85
53 السجود على تربة الحسين عليه السلام 86
54 السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام 88
55 ما ألف في السجود على الأرض 92
56 المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين 92
57 تعريف الصلاة 93
58 الجمع بين الصلاتين 93
59 اتفاق الكتاب والسنة 99
60 الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة 102
61 تعجيل وقت الصلاة 103
62 التفريق في الصلاة 104
63 ما ألف في الجمع بين الصلاتين 105
64 المسألة السابعة - التكبير على الجنائز 107
65 الكيفية 108
66 الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس 109
67 الست والسبع 109
68 التسع تكبيرات 110
69 الاجماع على تكبيرات الأربع 112
70 المسألة الثامنة - زيارة القبور 114
71 حق أخوة الاسلام 115
72 الأحاديث النبوية وزيارة القبور 117
73 النساء وزيارة القبور 120
74 زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام 123
75 زيارة أهل القبور بشكل عام 124
76 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 125
77 زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة 127
78 ما ألف في زيارة القبور 128
79 المصادر 140