نصره واخذل من خذله " (11).
وعلى إثر ذلك نهض عمر وهو يقول لعلي (ع) " بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " (12).
لقد تواتر هذا الخبر ولم يتجاوز هذه الواقعة أحد من المحدثين أو المؤرخين حتى أولئك الذين عرفوا بنصبهم وكتبوا حوله الأسفار إلا ابن خلدون فقد حاول القفز عليه وعدم الإشارة إليه على الرغم من أنه ذكر كل ما حدث في حجة الوداع، وعلى الرغم من اطلاعه ونقله عن السابقين الذين ذكروه قبله. وذلك لا أحسبه إلا ضغينة منه، وتكلفا جليا في نبذ ما يعزز استحقاق أهل البيت (ع) وكل ذلك البتر والتصرف في الوقائع التاريخية كان أيضا بقصد خلق نوع من الانسجام بين نظريته حول الإمامة والتاريخ. فإذا أورد حديث الغدير، فإن ذلك يناقض نظريته حول الإمامة التي يرى فيها أمرا دنيويا يقوم على مصالح الناس، ولا مدخلية للنص فيها " (13).