الرقم	العنوان	الصفحة

1	الإهداء	4
2	من ألفاظ الحديث	5
3	كلمة المؤلف	6
4	كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار	9
5	كلام الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة الاثنا عشرية	11
6	سند حديث المنزلة	15
7	أشهر مشاهير رواة حديث المنزلة	16
8	(1) رواية محمد بن إسحاق	22
9	(2) رواية أبي داود الطيالسي	23
10	(3) رواية ابن سعد	24
11	(4) رواية ابن أبي شيبة	26
12	(5) رواية أحمد بن حنبل	27
13	(6) رواية البخاري	29
14	(7) رواية ابن عرفة	29
15	(8) رواية مسلم بن الحجاج	30
16	(9) رواية ابن ماجة	32
17	(10) رواية أبي حاتم ابن حبان	32
18	(11) رواية الترمذي	33
19	(12) رواية ابن أبي خيثمة	34
20	(13) رواية عبد الله بن أحمد	34
21	(14) رواية أبي بكر البزار	35
22	(15) رواية النسائي	35
23	(16) رواية أبي يعلى	42
24	(17) رواية الطبري	44
25	(18) رواية أبي الشيخ	44
26	(19) رواية أبي عوانة	45
27	(20) رواية الطبراني	45
28	(21) رواية المخلص الذهبي	51
29	(22) رواية المطيري	52
30	(23) رواية أبي الليث السمرقندي	52
31	(24) رواية الحسن بن بدر	52
32	(25) رواية الحاكم	53
33	(26) رواية الخركوشي	53
34	(27) رواية الشيرازي	53
35	(28) رواية ابن مردويه	54
36	(29) رواية أبي نعيم	54
37	(30) رواية ابن السمان	54
38	(31) رواية التنوخي	55
39	(32) رواية الخطيب البغدادي	55
40	(33) رواية ابن عبد البر	56
41	(34) رواية ابن المغازلي	56
42	(35) رواية شيرويه الديلمي	58
43	(36) رواية البغوي	58
44	(37) رواية رزين العبدري	59
45	(38) رواية العاصمي	59
46	(39) رواية عمر الملا	62
47	(40) رواية ابن عساكر	62
48	(41) رواية أبي طاهر ابن سلفة	115
49	(42) رواية الموفق الخوارزمي	115
50	(43) رواية الصالحاني	117
51	(44) رواية الفخر الرازي	118
52	(45) رواية المبارك ابن الأثير	118
53	(46) رواية أبي الحسن ابن الأثير	120
54	(47) رواية أبي الربيع البلنسي	120
55	(48) رواية ابن النجار	120
56	(49) رواية ابن طلحة القرشي	121
57	(50) رواية سبط ابن الجوزي	122
58	(51) رواية الكنجي	123
59	(52) رواية النووي	123
60	(53) رواية المحب الطبري	123
61	(54) رواية الوصابي	124
62	(55) رواية الحمويني	126
63	(56) رواية ابن سيد الناس	126
64	(57) رواية ابن قيم الجوزية	126
65	(58) رواية اليافعي	127
66	(59) رواية ابن كثير الدمشقي	127
67	(60) رواية علاء الدولة السمناني	130
68	(61) رواية الخطيب التبريزي	130
69	(62) رواية الجمال المزي	131
70	(63) رواية الزرندي	132
71	(64) رواية الهمداني	132
72	(65) رواية ابن الشحنة	133
73	(66) رواية الزين العراقي	133
74	(67) رواية ملك العلماء	133
75	(68) رواية ابن حجر العسقلاني	134
76	(69) رواية ابن الصباغ	134
77	(70) رواية السيوطي	135
78	(71) رواية الدياربكري	135
79	(72) رواية ابن حجر المكي	136
80	(73) رواية المتقي	136
81	(74) رواية الشهاب أحمد	137
82	(75) رواية الجمال المحدث	137
83	(76) رواية المناوي	137
84	(77) رواية العيدروس	137
85	(78) رواية ابن باكثير	138
86	(79) رواية محبوب العالم	138
87	(80) رواية البدخشاني	138
88	(81) رواية محمد صدر العالم	139
89	(82) رواية ولي الله الدهلوي	139
90	(83) رواية العجيلي	139
91	(84) رواية الرشيد الدهلوي	139
92	(85) رواية محمد مبين اللكهنوي	140
93	(86) رواية ولي الله اللكهنوي	140
94	(87) رواية زيني دحلان	140
95	(88) رواية الشبلنجي	141
96	صحة الحديث وكثرة طرقه وتواتره	142
97	إعتراف ابن تيمية بصحته	143
98	إعتراف عبد الحق بالإتفاق على صحته	143
99	قال الكنجي بقيام الإجماع على صحته	143
100	للتنوخي كتاب مفرد في طرقه	144
101	[أسماء الصحابة والتابعين الذين روى عنهم التنوخي]	144
102	ترجمة التنوخي	146
103	إعتراف ابن عبد البر بكونه من أثبت الأخبار وأصحها	147
104	إعتراف المزي بكونه من أثبت الآثار وأصحها	147
105	ذكر الكنجي عددا من رواته من الصحابة	148
106	ذكر ابن كثير كلام ابن عساكر	149
107	إعتراف العسقلاني بكثرة طرقه	150
108	كلام ابن حجر المكي	151
109	تواتر هذا الحديث	151
110	تواتره عند الحاكم	152
111	تواتره عند السيوطي	152
112	تواتره عند المتقي	153
113	تواتره عند محمد صدر العالم	153
114	تواتره عند ولي الله الدهلوي	154
115	تواتره عند المولوي مبين	154
116	دحض المكابرة في صحة الحديث أو تواتره	155
117	أبو الحسن الآمدي	156
118	ترجمة الآمدي	156
119	عضد الدين الإيجي	157
120	شمس الدين الإصفهاني	157
121	التفتازاني	158
122	القوشجي	158
123	الشريف الجرجاني	158
124	إسحاق الهروي	158
125	عبد الكريم الصديقي	159
126	حسام الدين السهارنفوري	159
127	حاصل كلماتهم أمران: 1 - المنع من صحته	159
128	الجواب عنه	160
129	2 - نفي تواتره وأنه خبر واحد	161
130	الجواب عنه	161
131	وجوه صحة الإحتجاج به ولو كان واحدا	162
132	1 - تأيده بأحاديث متواترة	162
133	2 - تواتره عند الشيعة	162
134	3 - تمسكهم بالآحاد في مختلف الأبحاث	162
135	4 - النقض بحديث: الأئمة من قريش	163
136	5 - قطعية أحاديث الصحيحين	166
137	وضع حديث المنزلة للشيخين	173
138	ذكره ابن الجوزي في الواهيات	174
139	قال الذهبي: كذب، منكر	175
140	قال ابن حجر: كذب، فرية	177
141	نقض كلمات الدهلوي حول الحديث	179
142	الحديث في الصحيحين عن سعد لا البراء	180
143	تحريف لفظ الحديث في الصحيحين	181
144	جملة: أتخلفني... ليست في جميع روايات الصحيحين	184
145	تكذيب الدهلوي نفسه	185
146	إعترافه بدلالة الحديث على الإمامة	185
147	إعتراف الرشيد الدهلوي بدلالة الحديث على الإمامة	187
148	الدهلوي: من ينكر دلالته على الإمامة فهو ناصبي	189
149	تحريف الناصبي " هارون " إلى " قارون "	190
150	ذكر بعض من أنكر دلالة الحديث على الإمامة!!	192
151	فضل الله التوربشتي	193
152	عياض، الطيبي، القاري	193
153	أبو شكور السالمي	195
154	شمس الدين الخلخالي	196
155	الخطابي، الزيداني	197
156	أبو زكريا النووي	198
157	شمس الدين الكرماني	198
158	ابن حجر العسقلاني	199
159	شهاب الدين القسطلاني	199
160	محب الدين الطبري	200
161	نور الدين الحلبي	201
162	ولي الله الدهلوي	204
163	الدهلوي نفسه	204
164	السهارنفوري هو الأصل فيما نسبه الدهلوي إلى النواصب	205
165	كلام الأعور الواسطي في الجواب عن الحديث	207
166	النظر في كلامه والجواب عنه	208
167	في كلامه مطاعن لعلي أمير المؤمنين	209
168	في كلامه تناقضات	210
169	إفتراؤه على هارون	212
170	كلام ابن تيمية في الجواب عن الحديث	215
171	النظر في كلامه والجواب عنه	218
172	السبب في بكاء أمير المؤمنين عليه السلام	218
173	السبب في قوله: أتخلفني...؟	220
174	تأييد ابن تيمية إرجاف المنافقين وتناقضاته	221
175	نسبة إلى الصحيحين كاذبة	222
176	العود إلى كلمات الدهلوي	223
177	نسبة إلى أهل السير كاذبة	224
178	دعوى الإجماع منهم كاذبة	225
179	لم يستخلف النبي في تبوك على المدينة غير علي	226
180	جواب ما استدل به صاحب المرافض على تخصيص الخلافة	233
181	دعوى الدهلوي تنقيح كلام الشيعة في المقام والجواب عنها	238
182	ذكره في الحاشية ثاني وجهي الاستدلال وعجزه عن الجواب	241
183	دلالة الحديث على عموم المنزلة	244
184	صحة الاستثناء دليل العموم	245
185	اسم الجنس المضاف من صيغ العموم	249
186	الدلالة على العموم ما لم تكن قرينة على العهد	258
187	رد دعوى الدلالة على الاطلاق حيث لا قرينة على العهد	260
188	رد دعوى أن " أتخلفني... " قرينة العهد	262
189	1 - هذا عين مدعى النواصب	262
190	2 - جملة " أتخلفني... " غير موجودة في كثير من ألفاظ الحديث	263
191	3 - هذه الجملة استفهامية ولا وجه لجعلها قرينة	264
192	4 - خصوصية السؤال لا تستلزم خصوصية الجواب	265
193	5 - جواب التفتازاني عن هذه الدعوى	265
194	6 - ما ذكره ابن تيمية في سبب الحديث	266
195	7 - تكرر صدور الحديث وعدم اختصاصه بغزوة تبوك	267
196	حديث المنزلة يوم المؤاخاة	267
197	حديث المنزلة عند ولادة الحسنين	268
198	حديث المنزلة يوم خيبر	269
199	حديث المنزلة عند سد الأبواب	269
200	حديث المنزلة في موضع آخر	269
201	حديث المنزلة في موضع آخر	270
202	حديث المنزلة في خبر يرويه سلمان	270
203	حديث المنزلة في موضع آخر	270
204	حديث المنزلة في حديث في فضل عقيل وجعفر	271
205	حديث المنزلة يوم الغدير	271
206	حديث المنزلة في عشرة مواضع	272
207	نفي ابن تيمية وروده في غير تبوك وأباطيل أخرى	272
208	ذكر من روى حديث المنزلة في غير تبوك	275
209	اعتراف الدهلوي بالمماثلة بين خلافة الأمير وخلافة هارون	277
210	1 - فيه رد على الرازي وجماعة	277
211	2 - فيه رد على نفسه	278
212	رد دعوى تقيد خلافة الأمير بمدة غيبة النبي	278
213	رد أباطيل وأكاذيب لابن تيمية	281
214	مجرد صحة الاستثناء كاف في الدلالة على العموم	285
215	الرد على دعوى أن الاستثناء في هذا الحديث منقطع	290
216	بين هذه الدعوى ومعيار العموم	290
217	الأصل في هذه الدعوى هو التفتازاني	291
218	لا يجوز الحمل على الانقطاع إلا عند تعذر الاتصال	292
219	رجوع " إلا أنه لا نبي بعدي " إلى الاتصال بوجهين:	296
220	1 - الأصل فيه: إلا النبوة لأنه لا نبي بعدي	296
221	2 - إن " إلا أنه لا نبي بعدي " محمول على " إلا النبوة "	300
222	لا يصح الاستثناء المنقطع في الحديث لعدم شرطه	303
223	الحديث بلفظ " إلا النبوة "	306
224	تنصيص العلماء على اتصال الاستثناء في الحديث	310
225	اتصال الاستثناء في كلام شراح الحديث	312
226	اتصال الاستثناء في كلام والد الدهلوي وتلميذه	314
227	اتصال الاستثناء في كلام الكابلي	315
228	رد التمسك بانتفاء الأخوة النسبية لاثبات الانقطاع	317
229	رد التمسك بانتفاء النبوة لإثبات الانقطاع	320
230	رد التمسك بانتفاء الأكبرية والأفصحية لإثبات الانقطاع	323
231	1 - على ضوء كلمات العلماء في معنى الحديث	323
232	المراد من المنازل الفضائل النفسانية	325
233	على ضوء ما قاله علماء الأدب في أحكام الاستثناء	325
234	على ضوء حديث: لا تشد الرحال إلا... وما قاله المحدثون	329
235	2 - على ضوء قوله تعالى: (قل لا أجد...) وما قاله المفسرون	330
236	الرد على ابن حجر في حكم العام المخصوص	333
237	خلاصة وجوه دلالة لفظ المنزلة في الحديث على العموم	339
238	وجوه أخرى في دلالة الحديث على عموم المنزلة	345
239	1 - التشبيه يوجب العموم في المحل الذي يحتمله	346
240	2 - كون الشئ بمنزلة الشئ يستلزم ترتب أحكامه عليه	348
241	3 - دلالة الحديث على العموم باعتراف عبد الحق الدهلوي	350
242	4 - دلالته على العموم باعتراف الفخر الرازي	350
243	5 - الدلالة على العموم في كلام الدهلوي	351
244	6 - الدلالة على العموم في كلام ابن روزبهان	353
245	7 - الدلالات على العموم من كلام المولوي محمد إسماعيل	354
246	8 - الدلالة على العموم من كلام الخجندي على ضوء الحديث	355
247	9 - قوله " ص ": ما سألت الله لي شيئا إلا سألت لك مثله...	356
248	10 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم: علي نفسي	360
249	11 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم له: انك لتسمع ما أسمع...	360
250	12 - قوله " ص ": اللهم اني أقول كما قال أخي موسى...	362
251	هل كانت الخلافة من منازل هارون؟ قال الدهلوي: لا نسلم!	366
252	الرد على دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة	367
253	1 - استلزامها لغوية حديث المنزلة	367
254	2 - إنها تكذيب صريح لصريح القرآن	368
255	3 - إنها باطلة بإجماع المفسرين	368
256	4 - إنها مردودة بكلمات أرباب السير والتواريخ	371
257	5 - إنها منقوضة بتصريحات المتكلمين	372
258	6 - إنها ساقطة بتصريحات علماء الحديث	375
259	خلافة يوشع عن موسى	379
260	سقوط إنكار الرازي خلافة هارون في نهايته	379
261	معنى خلافة هارون عند شراح الفصوص	380
262	خلافة هارون في الرواية عن ابن عباس وغيره	381
263	ذكر طائفة ممن أثبت خلافة هارون	382
264	نظرات في كلمات الرازي	385