الرقم	العنوان	الصفحة

1	ملحق سند حديث أنا مدينة العلم	3
2	رواية داود بن سليمان الغازي وترجمته	4
3	رواية أبي معاوية الضرير وترجمته	5
4	رواية أبي عبيد البغدادي وترجمته	6
5	رواية محمد بن جعفر الفيدي وترجمته	7
6	رواية ابن خداش الطالقاني وترجمته	8
7	رواية إسحاق الحربي وترجمته	9
8	رواية محمد بن إسماعيل الضراري وترجمته	10
9	رواية أبي العباس المبرد وترجمته	11
10	رواية القاسم الأنباري وترجمته	12
11	رواية أبي عبد الله الصائع وترجمته	13
12	رواية أحمد بن حفص وترجمته	14
13	رواية صالح جزرة وترجمته	15
14	رواية المعمري وترجمته	16
15	رواية ابن زاطيا وترجمته	17
16	رواية الخثعمي الأشناني وترجمته	18
17	رواية ابن مروان القرشي وترجمته	19
18	رواية أبي الطيب الدقاق وترجمته	20
19	رواية عبد الملك الجرجاني وترجمته	20
20	رواية مكرم بن أحمد وترجمته	21
21	رواية ابن فاذويه الطحان وترجمته	22
22	رواية النعمان البلدي وترجمته	23
23	رواية عبد الرحمن الجرجاني وترجمته	23
24	رواية ابن مهرويه وترجمته	24
25	رواية ابن خلاد وترجمته	25
26	رواية فاروق الخطابي وترجمته	26
27	رواية ابن عدي وترجمته	26
28	رواية شمس الدين المقدسي وترجمته	28
29	رواية ابن شاذان وترجمته	29
30	رواية الدارقطني وترجمته	29
31	رواية الكلابي وترجمته	30
32	رواية أبي الحسن العلوي وترجمته	31
33	رواية محمد بن أحمد بن رزق وترجمته	32
34	رواية الصيرفي وترجمته	33
35	رواية البرقاني وترجمته	34
36	رواية النرسي وترجمته 38 رواية أبي إسحاق الثعلبي وترجمته	35
37	رواية الدسكري وترجمته	36
38	رواية الصيمري وترجمته	37
39	رواية حمزة السهمي وترجمته	38
40	رواية العتيقي وترجمته	39
41	رواية أبي سعيد الفقيه وترجمته	40
42	رواية الجوهري وترجمته	41
43	رواية العيار وترجمته	41
44	رواية الحسكاني وترجمته	42
45	رواية ابن مسعدة وترجمته	43
46	رواية أبي الوليد الباجي وترجمته	44
47	رواية السمرقندي وترجمته	45
48	رواية الراغب الأصبهاني وترجمته	46
49	رواية ابن قبيس وترجمته	47
50	رواية ابن القشيري وترجمته	48
51	رواية زاهر الشحامي وترجمته	49
52	رواية أبي منصور القزاز وترجمته	50
53	رواية الزمخشري وترجمته	51
54	رواية الأنماطي وترجمته	51
55	رواية ابن خيرون وترجمته	52
56	رواية فاطمة بنت محمد البغدادي وترجمته	53
57	رواية وجيه بن طاهر الشحامي وترجمته	54
58	رواية القاضي عياض وترجمته	55
59	رواية الدهلقي وترجمته	56
60	رواية ابن الأنباري وترجمته	57
61	رواية الطالقاني وترجمته	58
62	رواية أبي اليمن الكندي وترجمته	59
63	رواية الرافعي وترجمته	60
64	رواية أبي نصر الدمشقي وترجمته	61
65	رواية أبي الرجاء الخوارزمي وترجمته	62
66	رواية ابن أبي حمزة المالكي وترجمته	62
67	رواية النويري وترجمته	63
68	رواية الذهبي وترجمته	64
69	رواية ابن كثير الدمشقي وترجمته	65
70	رواية الزين العراقي وترجمته	66
71	رواية الهيثمي وترجمته	67
72	رواية القلقشندي وترجمته	68
73	رواية العيني وترجمته	69
74	رواية الأعور الواسطي وترجمته	70
75	رواية ابن الوزير الحنفي وترجمته	70
76	رواية ابن الديبع وترجمته	71
77	رواية النجم الغيطي وترجمته	72
78	رواية أحمد بن خليل السبكي وترجمته	73
79	رواية الشمس البابلي وترجمته	73
80	رواية المقدسي الحنفي	74
81	رواية عبد القادر الكردي	74
82	رواية عبد الكريم بن ولي الدين	75
83	رواية محمد المغربي المالكي وترجمته	75
84	رواية العصامي وترجمته	76
85	رواية العجلوني وترجمته	77
86	رواية الزبيدي وترجمته	78
87	رواية محمد الكزبري وترجمته	78
88	رواية نعمان الآلوسي وترجمته	79
89	رواية عبد الرحمن الكزبري وترجمته	80
90	رواية زيني دحلان وترجمته	80
91	رواية الأبياري وترجمته	81
92	رواية الولاتي وترجمته	82
93	رواية أحمد البرزنجي وترجمته	82
94	رواية بهجت أفندي	83
95	رواية يوسف النبهاني وترجمته	83
96	رواية محمد مخلوف المالكي وترجمته	84
97	رواية الشنقيطي وترجمته	85
98	رواية أحمد عبد الجواد وعباس أحمد صقر	85
99	رواية ابن الصديق المغربي وترجمته	86
100	مع الدهلوي في سند حديث أنا مدينة العلم	89
101	مقدمة الرد	90
102	الرد على نسبة القدح إلى يحيى بن معين بوجوه:	94
103	1 - إنه صححه في جواب سؤال الأنباري	94
104	2 - إنه أثبته في جواب الدوري	95
105	3 - إنه أثبته في جواب ابن المحرز	97
106	4 - إنه أثبته في جواب صالح جزرة	98
107	الرد على قدح البخاري بوجوه:	102
108	1 - البخاري مجروح	102
109	2 - البخاري منحرف عن أهل البيت	103
110	3 - رواية شيخه عبد الرزاق بن همام	103
111	4 - رواية أحمد بن حنبل	103
112	5 - رواية ابن معين	104
113	6 - رواية الطبري وتصحيحه الحديث	104
114	7 - رواية الحاكم وتصحيحه على شرط الشيخين	104
115	8 - رواية الترمذي	104
116	9 - جزم جماعة بصحته	105
117	10 - تحسين جماعة	105
118	11 - كلا الزركشي في رد دعوى بطلانه	105
119	12 - فتوى ابن حجر المكي بحسنه	106
120	13 - إعراض القوم عن قدح البخاري	106
121	الرد على نسبة القدح إلى الترمذي بوجوه:	107
122	(1) نقل جماعة الحديث عن صحيح الترمذي، منهم: 1 - ابن طلحة الشافعي	107
123	2 - ابن تيمية	108
124	3 - ابن روزبهان	108
125	4 - الميبدي	108
126	5 - محمد بن يوسف الشامي	108
127	6 - ابن حجر المكي	109
128	7 - ميرزا مخدوم	109
129	8 - العيدروس اليمني	109
130	9 - الشيخاني القادري	109
131	10 - عبد الحق الدهلوي	110
132	11 - الشبراملسي	110
133	12 - إبراهيم الكردي الكوراني	110
134	13 - الزرقاني المالكي	110
135	14 - محمد الصبان المصري	111
136	(2) تنصيص بعضهم على تحسين الترمذي الحديث	111
137	(3) اعتراض السيوطي على ابن الجوزي استنادا إلى رواية الترمذي	112
138	(4) رد الشوكاني القدح فيه برواية الترمذي	112
139	الرد على قدح ابن الجوز	113
140	من كلمات العلماء في ابن الجوزي	113
141	من كلمات العلماء في كتابه الموضوعات	116
142	من كلمات العلماء في الرد على قدحه في هذا الحديث	123
143	الرد على قدح ابن دقيق العيد	125
144	الكلام على رأي النووي والذهبي والجزري في الحديث	127
145	(1) رأي النووي	127
146	النووي يقدح في حديث: أنا دار الحكمة. لا في حديث " أنا مدينة العلم "	127
147	وجوه الرد على القدح في حديث: أنا دار الحكمة وعلي بابها:	128
148	1 - رواية أحمد بن حنبل	128
149	2 - رواية الترمذي وتحسينه	128
150	3 - رواية الطبري وتصحيحه	129
151	4 - رواية الحاكم وتصحيحه	129
152	5 - رواية جماعة آخرين	129
153	الرد على نسبة القدح في الحديث المذكور إلى الترمذي	130
154	تحريف عبارة الترمذي	130
155	وكم له من نظير!!	131
156	تصرف النووي في كلام الترمذي	133
157	تحريف آخر لكلام الترمذي	134
158	توهم النووي	134
159	رواة حديث " أنا دار الحكمة " من الصحابة والتابعين	135
160	نتيجة البحث	136
161	بطلان قدح النووي من كلام العلماء	136
162	ثبوت حديث " أنا دار الحكمة " في شعر للنووي	137
163	(2) رأي شمس الدين الذهبي	137
164	1 - انحراف الذهبي وتعصبه	137
165	2 - تحقيق العلائي	137
166	3 - رد ابن حجر العسقلاني على الذهبي	139
167	4 - رد ابن حجر المكي على الذهبي	139
168	5 - اعراض الجماعة عن قدحه وردهم عليه	140
169	6 - من آثار علو الحق رواية الذهبي للحديث بسند عال	140
170	(3) رأي شمس الدين الجزري	142
171	الجزري يروي الحديث في كتابه: أسنى المطالب	142
172	استدلال علماء أهل السنة بالحديث في كتبهم	146
173	إحتجاج ولي الله الدهلوي به في كتبه	149
174	احتجاج الدهلوي نفسه به في فتوى له	149
175	دلالة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها	151
176	1 - دلالته على الأعلمية	152
177	اعتراف القوم بدلالته على الأعلمية	158
178	المشابهة بين علي وآدم - عليهما السلام - في العلم	164
179	قصة استخلاف آدم عليه السلام	166
180	2 - دلالته على العصمة	169
181	3 - دلالته على أن الامام واسطة العلوم	171
182	4 - دلالته على أن الامام حافظ العلم	173
183	5 - دلالته على وجوب الرجوع إليه	174
184	6 - دلالته على أن الامام أول من يقاتل أهل البغي	176
185	7 - سياقه في رواية جابر يدل على أفضلية الامام من وجوه	177
186	8 - الحديث في خطبة للامام الحسن عليه السلام	180
187	9 - رجوع جميع الطرق إلى الامام عليه السلام	181
188	10 - دلالته على أنه خاتم الأولياء	182
189	أدلة أخرى على استلزام الأعلمية للأفضلية فالامامة:	184
190	1 - قصة جالوت	184
191	2 - قصة استخلاف داود سليمان عليهما السلام	185
192	3 - الحديث: من استعمل عاملا وهو يعلم...	187
193	4 - من الأشعار المروية	187
194	5 - قول عمر: لو أدركت معاذ بن جبل...	191
195	دحض المعارضة ب‍ " ما صب الله شيئا في صدري إلا وصببته في صدر أبي بكر "	194
196	1 - هذا مختلق	195
197	2 - مصادمته للواقع	196
198	3 - رأي ابن الجوزي	196
199	4 - رأي الطيبي وترجمته	197
200	5 - رأي ابن القيم وترجمته	198
201	6 - رأي الفيروزآبادي	199
202	7 - رأي محمد طاهر الفتني	200
203	8 - رأي القاري	200
204	9 - رأي عبد الحق الدهلوي	200
205	10 - رأي الإله ابادي وترجمته	201
206	11 - رأي الشوكاني	203
207	خلاصة ونقاط	203
208	دحض المعارضة ب‍ " لو كان بعدي نبي لكان عمر "	205
209	1 - كفر عمر سابقا	206
210	2 - عمر غير معصوم	208
211	3 - استلزامه أفضلية عمر من أبي بكر	208
212	4 - بطلانه ببداهة العقل	209
213	5 - ضعف أسانيده:	210
214	ضعف مشرح بن هاعان	210
215	ضعف بكر بن عمرو	211
216	ضعف الفضل بن المختار	212
217	الحديث بلفظ آخر	214
218	الغرض من وضع هذا الحديث	214
219	تقليب الحديث الموضوع	216
220	وروده في الموضوعات لابن الجوزي	217
221	دفاع السيوطي عن الحديث	218
222	الرد على السيوطي	219
223	وجوه استدلال الشيعة بروايات أهل السنة	227
224	1 - إنه لو لم يجز لم للسنة الاستدلال بروايات الشيعة	227
225	2 - إنه مثل استدلال المسلمين على غيرهم بما في كتبهم	228
226	3 - إنه لو لم يجز يلزم غلق باب الالزام	229
227	4 - دعوة الشيعة أهل السنة بالأخذ بما ورد في كتبهم في حق أهل البيت	229
228	5 - الأخذ بقاعدة الاقرار	229
229	6 - اعتبار إقرار الخصم	230
230	7 - كلام الرشيد الدهلوي	231
231	8 - كلام الدهلوي في مقدمة التحفة	231
232	9 - كلام والده في كتاب قرة العينين	232
233	10 - بطلان ما عارض به الدهلوي حديث مدينة العلم على ضوء كلمات علماء مذهبه	232
234	مع العلماء الآخرين فيما قالوه حول حديث أنا مدينة العلم ونحوه (1) مع العاصمي في كلامه حول أنا مدينة العلم	234
235	دلالة الحديث على مذهب الامامية	236
236	وجوه الجواب عن تأويل العاصمي الحديث:	240
237	1 - إنه دعاوى فارغة	240
238	2 - لم يذكر النبي إلا بابا واحدا	241
239	3 - أمر النبي بإتيان باب علي فقط	241
240	4 - عدم ذكر النبي الثلاثة في غير هذا الحديث	242
241	5 - اعتراف الثلاثة بالجهل في مواضع كثيرة	242
242	6 - النقض على العاصمي بكلام نفسه	242
243	7 - بطلان كلامه بما جاء في ذيله	243
244	(2) مع العاصمي أيضا	244
245	1 - كلماته متناقضة	246
246	2 - بطلان دعوى اختصاص علي بالقضاء	246
247	3 - حديث: أرحم أمتي بأمتي... موضوع:	247
248	الحديث عن أنس	247
249	نظرة في رجاله	249
250	إنه لا يخلو عن إرسال	251
251	المرسل ضعيف	252
252	رواية العاصمي واضحة الإرسال	252
253	رواية قتادة مرسلا	253
254	حصيلة البحث	253
255	الحديث عن ابن عمر	253
256	نظرة في رجاله	254
257	طريق آخر عن ابن عمر	255
258	نظرة في رجاله	255
259	حصيلة البحث	256
260	الحديث عن جابر	257
261	نظرة في رجاله	258
262	الحديث عن أبي سعيد الخدري	259
263	نظرة في رجاله	260
264	الحديث عن أبي محجن الثقفي	262
265	نظرة في رجاله	262
266	الحديث عن شداد بن أوس	263
267	هو في الموضوعات	263
268	الحديث عن ابن عباس	265
269	لا سند له	265
270	حصيلة البحث 276 آراء المحققين الآخرين	266
271	ترجمة ابن عبد الهادي	267
272	4 - بطلان دعوى: إن أبا بكر أول باب لأنه باب في الرحمة:	268
273	نوادر الأثر في شدة أبي بكر	268
274	قوله: إن لي شيطانا يعتريني	276
275	5 - بطلان دعوى: أن عمر باب المدينة بعد أبي بكر:	277
276	من شواهد محاماة عمر للمنافقين والمخالفين	278
277	اختلاق آخر	288
278	اختصاص حذيقة بعلم المنافقين	289
279	6 - بطلان دعوى: إن عثمان باب المدينة بعد عمر	291
280	7 - بطلان دعوى: كون أبي من أبواب مدينة العلم	291
281	8 - بطلان دعوى: كون معاذ من أبواب مدينة العلم	292
282	وجوه بطلان هذه الدعوى	292
283	من شواهد جهل معاذ بالحلال والحرام	293
284	حديث مختلق في الذباب عن معاذ	295
285	الوجوه الدالة على وضعه	296
286	اتجار معاذ في مال الله	299
287	9 - بطلان دعوى: كون زيد من أبواب مدينة العلم	300
288	10 - بطلان دعوى: كون أبي عبيدة من أبواب مدينة العلم	301
289	وجوه بطلان هذه الدعوى	302
290	طرق حديث: لكل أمة أمين.. في البخاري	302
291	طرقه في صحيح مسلم	304
292	وجوه الوهن في هذه الطرق	305
293	حديث أمانة أبي عبيدة بلفظ آخر وقدح الحفاظ فيه	314
294	بطلان هذه الأحاديث معنى:	315
295	1 - خيانة أبي عبيدة في كتمان خبر عزل خالد	315
296	إعتذار الطبري لأبي عبيدة، والرد عليه	315
297	إعتذار سبط ابن الجوزي، والرد عليه	316
298	2 - مخالفة أخرى لأبي عبيدة في القضية	318
299	3 - تهاونه في إجراء الحد الشرعي خيانة عظيمة	320
300	4 - رأيه في أهل حمص ينافي الأمانة والديانة	321
301	5 - ما كان بينه وبين الروم في قصة التمثال	323
302	6 - ظن عمر بن الظنون	325
303	7 - اعترافه بمخالفة النبي وقلقه من ذلك	325
304	حديث مفتعل في زهده	326
305	11 - بطلان دعوى: كون أبي ذر من أبواب المدينة	328
306	1 - عبارة العاصمي حول أبي ذر تختلف عن عبارته حول من سبقه	329
307	2 - أحاديث شبه أبي ذر بعيسى من متفردات القوم	330
308	3 - الحديث الذي ذكره العاصمي في زهده شاذ	330
309	4 - النظر في كلام العاصمي حول صدق لهجة أبي ذر	331
310	5 - تصرف العاصمي في حديث: ما أقلت...	332
311	6 - بطلان دعوى أن الزهد جامع للعلم كله	332
312	(3) مع الطيبي في كلامه حول حديث: أنا دار الحكمة وعلي بابها	333
313	1 - سعة الدار لا تستلزم وجود أكثر من باب	333
314	2 - تعدد أبواب الجنة بحسب أفعال أهلها لا سعتها	334
315	3 - تمثيل النبي نفسه ب‍ " دار الجنة "	336
316	4 - لو كان لدار الحكمة أبواب فهم الأئمة المعصومون	337
317	5 - ظاهر الحديث وحدة الباب	337
318	6 - الأئمة الاثنا عشر أبواب النبي	339