نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٩ - الصفحة ١٨٦
السابق
ترجمة الغزالي ومن المناسب أن نورد هنا طرفا من كلمات القوم في تعظيم الغزالي والثناء عليه وتبجيله:
1 - اليافعي بعد ذكر نبذ من فضائل الغزالي في نحو من ثلاث ورقات كبيرة: (قلت: وفضائل الإمام حجة الاسلام أبي حامد الغزالي رضي الله عنه أكثر من أن تحصر، وأشهر من أن تشهر. وقد روينا من الشيخ الفقيه الإمام العارف بالله، رفيع المقام الذي اشتهرت كرامته العظيمة وترادفت وقال للشمس يوما قفي فوقفت حتى بلغ المنزل الذي يريد من مكان بعيد، أبي الذبيح إسماعيل ابن الشيخ الفقيه الإمام العارف ذي المناقب والكرامات والمعارف محمد بن إسماعيل:
أنه سأل بعض الطاعنين في الإمام أبي حامد المذكور رضي الله عنه في فتيا أرسل بها إليه هل يجوز قراءة كتب الغزالي؟
فقال رضي الله عنه في الجواب: إنا لله وإنا إليه راجعون، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد الأنبياء، ومحمد بن إدريس سيد الأئمة، ومحمد بن محمد الغزالي سيد المصنفين. هذا جوابه رحمة الله عليه.
وقد ذكرت في كتاب الارشاد: أنه سماه سيد المصنفين، لأنه تميز عن المصنفين بكثرة المصنفات البديعات، وغاص في بحار العلوم واستخرج عنها الجواهر النفيسات، وسحر العقول بحسن العبارة وملاحة الأمثلة، وبداعة الترتيب والتقسيمات والبراعة في الصناعة العجيبة مع جزالة الألفاظ وبلاغة المعاني الغريبة، والجمع بين علوم الشريعة والحقيقة، والفروع والأصول، والمعقول والمنقول، والتدقيق والتحقيق، والعلم والعمل، وبيان معالم العبادات والعادات والمهلكات والمنجيات، وإبراز محاسن أسرار المعارف المحجبات العاليات، والانتفاع بكلامه علما وعملا، لا سيما أرباب الديانات، والدعاء إلى الله سبحانه برفض الدنيا والخلق، ومحاربة الشيطان والنفس بالمجاهدة والرياضات، وإفحام
(١٨٦)
التالي
الاولى ١
٣١٨ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 [7] مناشدة أمير المؤمنين بحديث الغدير 2
2 ذكر من روى ذلك 5
3 رواية أبي بكر الشافعي 7
4 ترجمة أبي بكر الشافعي 8
5 رواية ابن المغازلي الفقيه الشافعي 9
6 رواية الخطيب الخوارزمي المكي 10
7 رواية أبي الحسن ابن الأثير صاحب أسد الغابة 10
8 رواية ابن حجر العسقلاني 13
9 رواية الوصابي اليميني الشافعي 14
10 رواية نور الدين السمهودي المصري 15
11 دعاء أمير المؤمنين على من كتم الشهادة بالحديث 16
12 من أسماء الذين كتموا 17
13 نتائج البحث 20
14 وجوه بطلان دعوى ابن روزبهان وضع خبر المناشدة 21
15 1 - مناشدة أنس وغيره متواترة 22
16 2 - حديث الغدير متواتر وليس " كالمستفيض " 22
17 3 - من أمثلة دعاء النبي على المخالفين 22
18 4 - من أمثلة دعاء أمير المؤمنين عليه السلام 24
19 5 - من أمثلة دعاء الصحابة 26
20 فائدتان في كلام ابن روزبهان 28
21 اعتراف الحلبي بدلالة الاستشهاد 29
22 مناشدة الامام أبا بكر وأصحاب الشورى 29
23 [8] استنكار أبي الطفيل لحديث الغدير 36
24 ترجمة أبي الطفيل 38
25 [9] قول النبي في صدر الحديث: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ 40
26 ذكر من روى ذلك 41
27 دلالة ذلك على أولوية النبي بالتصرف 44
28 المراد من (المولى) هو المراد من ذلك 54
29 [10] حديث الغدير بلفظ: من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه 64
30 [11] سياق حديث الغدير في مستدرك الحاكم 68
31 ترجمة الحاكم النيسابوري 70
32 [12] وحدة السياق بين حديث الغدير وحديث في صحيح البخاري 73
33 [13] حديث الغدير بلفظ: فإن عليا بعدي مولاه 76
34 [14] كلام ابن حجر استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر 79
35 [15] حديث مسلم: لا يقل العبد لسيده مولاي... 81
36 [16] قول السيدة الزهراء الطاهرة: أنسيتم قول رسول الله يوم غدير خم...؟ 84
37 [17] حديث الغدير بلفظ: من وليكم؟ 87
38 [18] حديث الغدير بلفظ يدل على المطلوب من وجوه 90
39 [20] تصدير النبي الحديث بقوله: ان الله مولاي... 97
40 [21] قول أبي أيوب الأنصاري وجماعة لعلي: السلام عليك يا مولانا... 108
41 [22] قول عمر في علي: إنه مولاي 113
42 [23] قول عمر لم استنكف من قضاء علي: ويحك ما تدري من هذا؟ هذا مولاي 118
43 [24] التهنئة في يوم الغدير 122
44 [25] قول النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه، أوحي إلي في علي: انه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين 127
45 [26] خطبة الغدير كما في (توضيح الدلائل) 130
46 وجوه دلالتها على إمامة العترة 133
47 الثناء على صاحب توضيح الدلائل 134
48 [27] قول النبي يوم الغدير: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه 137
49 [28] قول النبي يوم الغدير: هذا وليي والمؤدي عني 140
50 [29] قول النبي يوم الغدير: من كان الله وأنا مولاه فهذا علي مولاه يأمركم وينهاكم 143
51 [30] قول النبي يوم الغدير: من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت إمامه فعلي إمامه 146
52 إعترافات مشاهير العلماء بمفاد حديث الغدير 149
53 1 - أبو حامد الغزالي 150
54 كتاب (سر العالمين) للغزالي 152
55 ترجمة الغزالي 153
56 2 - الحكيم السنائي 155
57 3 - فريد الدين العطار 155
58 الثناء على العطار 156
59 4 - ابن طلحة الشافعي 157
60 ترجمة ابن طلحة 159
61 5 - سبط ابن الجوزي 160
62 ترجمة الكميت 164
63 ترجمة السبط ابن الجوزي 167
64 اعتماد العلماء على السبط 169
65 6 - محمد بن يوسف الكنجي الشافعي 170
66 7 - سعيد الدين الفرغاني 170
67 ترجمة الفرغاني وشرح التائية 171
68 8 - تقي الدين المقريزي 173
69 ترجمة المقريزي 173
70 ترجمة ابن زولاق المصري 173
71 9 - شهاب الدين الدولت آبادي الهندي 174
72 10 - شهاب الدين أحمد الخنجي 175
73 11 - محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني 175
74 12 - محمد إسماعيل الدهلوي 178
75 دحض مناقشات عبد العزيز الدهلوي في دلالة حديث الغدير 180
76 (1) احتمال إرادة الأولوية في التعظيم 181
77 هذا يفيد الإمامة 181
78 (2) النقض بالآية: إن أولى الناس بإبراهيم 183
79 بطلان هذا النقض 183
80 (3) جعل ذيل الحديث قرينة على إرادة المحبة 184
81 الجواب عن ذلك 184
82 (4) إرادة الإمامة تخالف طريقة النبي في بيان الواجبات والسنن 191
83 النقض بحديث الاثنا عشر خليفة 191
84 النقض بحديث خوخة أبي بكر 194
85 ذكر من روى تعميم النبي عليا يوم الغدير بيده 197
86 ترجمة أحمد القشاشي 201
87 معنى حديث الغدير عند أهل البيت والصحابة 201
88 (5) التمسك بكلام يروونه عن الحسن المثنى 202
89 1 - هذه الرواية من متفردات الجماعة 203
90 2 - استدلاله بها يخالف ما التزم به 203
91 3 - اعترافه بعدم حجية روايات فرقة على أخرى 204
92 4 - ليس هذا الحديث في الكتب الصحيحة 204
93 5 - مالا سند له لا يصغى إليه 205
94 6 - احتجاج الدهلوي بهذا الحديث تعسف 205
95 7 - بطلان المعارضة من كلام والد الدهلوي 206
96 8 - بطلان المعارضة من كلام تلميذه 206
97 9 - اعتراضهم على تمسك الامامية برواية أبي نعيم 207
98 10 - تنصيص الدهلوي على عدم اعتبار تصانيف أبي نعيم 207
99 11 - طعن ابن الجوزي في أبي نعيم 209
100 12 - ومن رواته: فضيل بن مرزوق 209
101 13 - اشتمال الحديث على فرية قبيحة 210
102 14 - اشتمال على فرية أخرى 212
103 15 - إفصاح النبي بأمر خلافة علي عليه السلام 213
104 16 - تأييد هذا الحديث للمذاهب الحق من وجوه 214
105 17 - معارضة ما نسبوه إلى الحسن المثنى بما رووه عن حفيده 216
106 18 - طعن علماء السنة في أئمة أهل البيت 219
107 19 - طعنهم في أولاد الأئمة 219
108 (6) ليس في الحديث تقييد بلفظ " بعدي " 221
109 حديث: " تسمية علي بأمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد " 222
110 وجوه إبطال تقييد ولاية الامام بما بعد عثمان 228
111 1 - لا نص على خلافة الثلاثة 228
112 2 - عموم " من كنت مولاه " لهم 229
113 3 - بطلانه من كلام بعض أكابر علمائهم 229
114 4 - قول عمر لعلي: أصبحت مولاي... 232
115 5 - كلام جبرائيل يوم الغدير برواية عمر 233
116 6 - عدم موافقة النبي مع استخلاف أبي بكر وعمر 234
117 (7) التشكيك في دلالة صدر الحديث 240
118 (8) دعوى أن سبب الخطبة: وقوع بعضهم في علي وأن ذلك قرينة على إرادة المحبة 258
119 1 - الاستدلال برواية ابن إسحاق في غير محله 258
120 2 - ابن إسحاق مقدوح عند بعضهم 259
121 3 - زعم الرازي عدم رواية ابن إسحاق حديث الغدير 259
122 4 - ليس في سيرة ابن هشام ما نسب إلى ابن إسحاق 259
123 5 - دلالة كلام الدهلوي على أن الصحابة كانوا يحملون كلام النبي على الأغراض النفسانية 260
124 6 - منع النبي خصوص بريدة من الوقوع في علي 262
125 7 - حديث الغدير كان بأمر من الله 262
126 8 - واقعة الغدير لا علاقة لها بشكوى بريدة: 263
127 9 - على فرض الاتحاد فالدلالة محفوظة 264
128 10 - بطلان كلام الدهلوي من كلام عبد الجبار المعتزلي 264
129 ترجمة القاضي عبد الجبار 265
130 11 - دلالة الحديث على الإمامة حتى إذا كان في جواب شكوى بريدة 266
131 12 - اختلافهم في سبب الحديث دليل الاختلاق 268
132 13 - اعترافاتهم بدلالة الحديث يفند هذه الشبهة 270
133 14 - أشعار أمير المؤمنين وحسان وقيس والأدلة الأخرى 273
134 إبطال حمل الإمامة على إمامة التصوف 275
135 1 - لو جاز تأويل دليل الإمامة جاز تأويل دليل النبوة 277
136 2 - هذا التأويل فرع كون الامام من الصوفية 277
137 3 - ردود ولي الله الدهلوي على عقائد الصوفية 278
138 4 - الإمامة مبنية على الإظهار خلافا لسائر المقامات 278
139 5 - نص الدهلوي على وجوب حمل الكتاب والسنة على ظواهرها 279
140 6 - نص الدهلوي على وجوب حمل الكتاب والسنة على ظواهرها 279
141 7 - استدلال أبي بكر بحديث الأئمة من قريش على خلافته 280
142 8 - الإمامة ترادف الخلافة عند أهل السنة 280
143 9 - الإمامة رئاسة في الدين والدنيا 281
144 10 - الإمامة مستلزمة للعصمة 282