نظريات الخليفتين - الشيخ نجاح الطائي - ج ١ - الصفحة ٦٣
السابق
النبي (صلى الله عليه وآله): قال الله: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم}. ولما نزلت لاحقا الآية القرآنية المباركة: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} عندها أحس عمر بخطئه وترك النبي (صلى الله عليه وآله) الصلاة عليهم. وقد قال الرسول (صلى الله عليه وآله) لعمر: " أخر عني يا عمر، إني خيرت قيل لي:
{استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} فلو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر الله له لزدت، ثم صلى عليه، ومشى خلفه، وقام على قبره " (1). وقد ندم عمر على ذلك، بعد توضح الأمور لديه، فقال:
" أصبت في الإسلام هفوة ما أصبت مثلها قط " (2).
موقف عمر من صلح الحديبية في صلح الحديبية جاء الرسول (صلى الله عليه وآله) مع ألف وأربعمائة رجل، فيهم مئتا فارس إلى منطقة الحديبية (3). وذلك في السنة السادسة للهجرة، وهدفه (صلى الله عليه وآله) العمرة فساق معه الهدي سبعين بدنة، ولم يخرج بسلاح إلا سلاح المسافر - السيوف في القرب -. فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي، وأحرم هو وأصحابه منها، ليأمن الناس حربه. ولما وصل جيشه إلى قرب جيش خالد بن الوليد، أمر خيله بالوقوف في إزاء جيش خالد. وشاهد المسلمون غلظة وخشونة من قبل المشركين، فأبدوا لهم مثل ذلك، كما قال الله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة} (4).

(1) أخرج ذلك البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن أبي حاتم، والإمام أحمد بن حنبل، وابن جرير. وهو الحديث 4403 من أحاديث الكنز.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم وهو الحديث 4404 من الكنز.
(3) وهي بئر أو شجرة أو قرية على بعد تسعة أميال من مكة أكثر أرضها في الحرم.
(4) التوبة، 123.
(٦٣)
التالي
الاولى ١
٣٩٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الوضع الاجتماعي للخليفتين 2
2 نسب أبي بكر وكنيته 3
3 اسلام علي (عليه السلام) وأبي بكر 4
4 المؤاخاة ناسبت بين الصحابي ومنزلته 7
5 اغلاق أبواب المسجد باستثناء بابين 9
6 هل ترأس بعض على أبي بكر وعمر؟ 13
7 ولادة عمر بن الخطاب ونسبه 14
8 رأي ابن الكلبي وأبي مخنف والصحابة 16
9 عمرو بن العاص يذكر نسب عمر 17
10 من سب النبي (صلى الله عليه وآله) في أواخر عمره؟ 24
11 صبا عمر وصفته 31
12 بركة يد عمر 33
13 اسلام عمر وطهارته المائية 34
14 أولاد عمر ولمحة من رغباته 38
15 قصة عمر مع الخمر 42
16 قصة عمر مع الغناء 46
17 نظرية الخليفتين في النبي (صلى الله عليه وآله) 49
18 موضوعية العلاقة بينهما 50
19 موقف جريء من الصلاة على ابن أبي 51
20 موقف حاسم من صلح الحديبية 52
21 ما شككت إلا يومئذ 53
22 اعتراض عمر على بنود صلح الحديبية 54
23 تحريض عمر على قتل سفير قريش 58
24 حصول فرج للمستضعفين 60
25 اعتراضات على أعمال النبي وأقواله 63
26 عدم قتل ذي الثدية الخارجي 65
27 مقتل عصماء بنت مروان 67
28 من رفع صوته عند النبي (صلى الله عليه وآله)؟ 69
29 هل عزل أبو بكر من امارة الحج؟ 70
30 المخالفون لحملة أسامة 75
31 حادثة يوم الخميس وكتابة الوصية 82
32 صحة امامة أبي بكر للصلاة في صبيحة يوم الاثنين؟ 86
33 من هن صواحب يوسف؟ 90
34 عمر وجرأته الكبيرة 93
35 حادثة انكار وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) 99
36 حتى فلانة لم تشترك في مراسم جهاز النبي (صلى الله عليه وآله) 106
37 السقيفة والخلافة 108
38 احداث السقيفة 109
39 لماذا جرت الأحداث في سقيفة بني ساعدة؟ 117
40 هل رشح سعد بن عبادة نفسه للخلافة؟ 119
41 متى كان الانقلاب العسكري الأول؟ 120
42 تخوف أبي بكر وعمر من استلام منافسيهم السلطة 123
43 عدم مبالاة بالعواقب 129
44 وتحققت أهداف الطلقاء 133
45 نظرية أبي بكر وعمر في أهل البيت (عليهم السلام) 135
46 خطوات عملية في حق أهل البيت 136
47 أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن والسنة 138
48 قضية بيت فاطمة 141
49 متى وقع حادث بيت فاطمة؟ ومتى مات محسن؟ 160
50 غضب فاطمة وحزنها 162
51 عيادة أبي بكر وعمر لفاطمة (عليها السلام) 163
52 وفاة فاطمة بعد مضي ثلاثة أشهر على وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) 165
53 موقف أبي بكر وعمر من فدك 167
54 العلاقة غير الودية بين عمر والعباس 169
55 عمر وصفية 175
56 مسألة الخمس 176
57 تأويل النص الإلهي 177
58 اعترافات الخليفة عمر بنصوص الهية في ولاية علي (عليه السلام) 178
59 الخليفة عمر يذكر مناقب علي (عليه السلام) 187
60 قول علي (عليه السلام) في عمر 190
61 اعترافات معاوية الخطيرة 191
62 اعترافات يزيد المهمة 193
63 نظرية أبي بكر وعمر في القرآن والسنة 194
64 المؤيدون والمخالفون لنقص القرآن ونسخه وتفسيره 195
65 اختلاف التفسير يؤدي إلى اختلاف الأمة 209
66 اختلاف القراءة يؤدي إلى اختلاف الأمة 210
67 هل أمر أبو بكر وعمر بنسخ القرآن الكريم؟ 216
68 كان القرآن مدونا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) 218
69 أوامر النبي والصحابة صلى الله عليه وآله بتبليغ الحديث وتدوينه وحفظه 221
70 اليهود وعصبة قريش لم يهتموا بالحديث النبوي 223
71 لماذا سجن الصحابة في المدينة؟ 230
72 نظرية عمر في كتب الفرس والروم والقبط 232
73 نظرية الحزب القرشي في القضاء والقدر وعلم الكلام 237
74 دور أبي بكر وعمر في الغزوات الاسلامية 239
75 كتابة المغازي 240
76 معركة بدر 241
77 معركة أحد 244
78 معركة الخندق 259
79 معركة خيبر 263
80 معركة حنين 269
81 من هو حامل راية النبي (صلى الله عليه وآله) في حروبه كلها؟ 275
82 متى تمكن خالد وضرار من قتل عمر؟ 278
83 نظرية الاهتمام بالفتوحات العسكرية 286
84 البلدان الكثيرة المفتوحة في زمن أبي بكر 287
85 البلدان الكثيرة المفتوحة في زمن عمر 289
86 الفتوحات الكثيرة في زمن عثمان بن عفان 291
87 الفتوحات العظيمة في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) 292
88 نظريتان في قيادة الجيوش 297
89 تأسيس الحزب القرشي وثقافته وأعماله 303
90 الحركة الحزبية لقبائل قريش 304
91 تأسيس الحزب القرشي 307
92 بين توجهات أبي بكر وعمر الحزبية وتوجهات عثمان القبلية 313
93 بنود عمر لحفظ الحزب القرشي من التلاشي 314
94 نشاطات الحزب القرشي 316
95 نظرة الحزب القرشي إلى أهل البيت (عليهم السلام) 320
96 تسبب الحزب الأموي في معركة الجمل وصفين والنهروان 324
97 ثقافة الحزب وأدبياته 325
98 اعتماد الحزب القرشي على الجناح الأموي 326
99 بعض أفعال الحزب الأموي 330
100 صحة رواية العشرة المبشرة بالجنة؟ 332
101 اتفاقات المشاركة في السلطة وتناوبها 334
102 تهيئة الأرضية لحكم معاوية 338
103 نظرية الخليفتين في القومية والإقليمية والعبيد 342
104 نظرية الحزب القرشي في حصر الخلافة في قريش 343
105 نصوص الخليفتين في غير العرب 351
106 نظرة عمر إلى غير العرب 354
107 ولم تسلم خوزستان من التعصب 358
108 نظرة عمر إلى العبيد 359
109 نظرية عمر في النساء 361
110 هل وأد ابنته في الجاهلية؟ 362
111 طبيعة علاقة عمر مع زوجاته 363
112 زواج من عاتكة دون رضاها 364
113 زواجه من أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) 366
114 عمر: رغم انف فلانة وفلانة 370
115 موقف عمر من المسلمات في الجاهلية 371
116 موقف عمر من النساء بعد اسلامه 373
117 موقفه مع نساء النبي (صلى الله عليه وآله) 375
118 ما حدث لبنت عمر وبنت الرسول (صلى الله عليه وآله) وبنت أبي قحافة 375
119 هيبة النساء من عمر 376
120 رفض بعض النساء الزواج منه 377