نظرة عابرة إلى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ١٧٠
السابق
أقول: أولا: إن هذا الترخيص (اعملوا ما شئتم) مخالف للعقل والقرآن وأساس التشريع الديني، بل يتناقض مع جميع القوانين الدولية والأعراف العقلائية كما لا يخفى، فالجملة مجعولة كسائر الجعليات. يقول القرآن لسيد البشر وخاتم المرسلين وقائد البدريين والمجاهدين: (إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات..)، (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم..)، (عبس وتولى أن جاءه الأعمى..) ثم هل يمكن لمسلم يقرأ من القرآن (من قتل مؤمنا متعمدا..) وقرأ (من قتل نفسا... فكأنما قتل الناس جميعا) وغير ذلك ثم يتجرأ لسفك الدماء لأجل الحديث المذكور؟!!!
وثانيا إن كلمة (لعل) في الحديث المذكور يبطل اجتهاد العثماني والبخاري.
وثالثا: إن هذا الاستظهار مخالف للتاريخ والسلوك الفقهي الإسلامي، فإن البادين بالحرب هم مخالفوا علي دونه وهم البغاة، ولا شك أن قتال البغاة جائز أو واجب، فأي حرج على علي في ذلك، وقد تقدم أن قاتل عمار فئة باغية داعية إلى النار وعمار يدعوهم إلى الجنة. فاستناد علي في حروبه هو قوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) دون جملة: (لعل الله أطلع) على أن النبي أخبره بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
(285) عن علي بن حسين: إنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟
فقلت له: لا.
(١٧٠)
التالي
الاولى ١
٥١٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الاختلاف في السنة 4
2 2 - التقليد والعصبية 5
3 3 - حول أحاديث الشيعة 9
4 4 - الغرض من تأليف الكتاب 10
5 5 - نواقص في الأحاديث 12
6 6 - نقل الحديث 15
7 7 - كتابة الحديث 20
8 8 - بحث توضيحي 25
9 9 - تدوين الحديث 29
10 10 - ولادة غير مشروعة 34
11 11 - أسباب تكثر الحديث 36
12 12 - الوضع والوضاعون 41
13 13 - الموطأ والمسند 44
14 15 - لا يجب الاخذ بكل ما في البخاري 54
15 16 - نواقص البخاري 55
16 17 - بدء الوحي 57
17 18 - مسح الرجلين 59
18 19 - شرط دخول الجنة 60
19 20 - صحيفة علي 61
20 21 - منع عن كتابة النبي 73
21 22 - أبو هريرة وأحاديثه وفي الخاتمة 75
22 23 - عدم ناقضية النوم 86
23 24 - استقبال المتخلي 87
24 25 - نزول آية الحجاب 88
25 26 - احترام المسجد! 88
26 27 - لا يجب الغسل بالدخول 89
27 28 - الاختلاف في صلاة ليله 89
28 29 - صلاة الخسوف والكسوف 90
29 30 - المسح على العمامة 91
30 31 - نصب الجريدة لتخفيف العذاب 91
31 32 - البول قائما 92
32 33 - الوضوء للجنب 92
33 34 - عمل عبث 93
34 35 - عجيبة حول الجماع 93
35 36 - كذبة أخرى 94
36 37 - السعادة والشقاوة 95
37 38 - ما يصح عليه السجود 95
38 39 - خصائص النبي (ص) 95
39 40 - التيمم ونظر عمر 97
40 41 - تشريع الصلاة في ليلة المعراج 102
41 42 - ثقل الوحي 103
42 43 - حد المسلم 103
43 44 - اختلاف الصحابة 104
44 45 - سهوه ونومه (ص) عن الصلاة 105
45 46 - ما يدل على أن الله جسم 106
46 47 - رؤيته (ص) من خلفه 111
47 48 - بناء المسجد على القبر 112
48 49 - التكبير في كل رفع ووضع 113
49 50 - الفئة الباغية النارية 113
50 51 - من أدرك ركعة 113
51 52 - النبي ما صلى العصر 114
52 53 - الجلوس قبل القيام 114
53 54 - اقتداء امام بآخر 114
54 55 - النهي عن صلاة رمضان جماعة 116
55 56 - الاعتدال بعد الركوع والسجود 116
56 57 - القنوات 117
57 58 - النداء الثالث في الجمعة 118
58 59 - بدعة مروان 118
59 60 - توسل عمر بالعباس 119
60 61 - تعليم الاستخارة 120
61 62 - المنع من شد الرحال 121
62 63 - اعتراض عمر على النبي 121
63 64 - البكاء والنياح على الميت 122
64 65 - خرافة حول الدجال 126
65 66 - فطرة الايمان 132
66 67 - سمع الموتى 133
67 68 - عذاب القبر 134
68 69 - استئذان عمر من عائشة 135
69 70 - تحريف القرآن 135
70 71 - زوجاته (ص) 141
71 72 - الأطفال 155
72 73 - شعور أبي بكر بموته 156
73 74 - ما وضع عن الأمة 156
74 75 - الجمع بين الصلاتين 156
75 76 - أهل بيت النبي (ص) 159
76 77 - انه (ص) مضى مسموما 175
77 78 - ولاية علي 180
78 79 - عدالة الصحابة 183
79 80 - الجبار 198
80 81 - تخريب الكعبة 198
81 82 - قضاء الحج عن الحي والميت 198
82 83 - تعارض في سفر المرأة 199
83 84 - من احدث بالمدينة 199
84 85 - صوم العاشر من المحرم 199
85 86 - رحمة للعاملين 202
86 87 - معاوية 202
87 88 - بدعة ونعم البدعة 204
88 89 - ليلة القدر 204
89 90 - تأثير الاسلام 204
90 91 - التأمين الحكومي 205
91 92 - نزول القرآن على سبعة أحرف 205
92 93 - جواز الدفاع 209
93 94 - خرافة العنبر 209
94 95 - سيرة النبي في مأكله 210
95 96 - أكل الحمار الوحشي 211
96 97 - الرضاع من المجاعة 211
97 98 - نسيان النبي عن آيات 212
98 99 - حد بلوغ الابن 213
99 100 - القرعة 213