مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ٥٤
السابق
ويحذر من مخالفته، ويجعله إماما من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية!
اتهام زرارة بعدم معرفته لإمام زمانه:
ومن الجهل العجيب بحال زرارة بن أعين رضي الله تعالى عنه هو ما زعم من أنه مات ولم يعرف إمام زمانه، ثم تقولهم: بأنه لو كان النص متواترا عند الشيعة بإمامة الأئمة لما جهله من مثل زرارة.
الرد على هذا الاتهام وبيان زيفه:
إعلم أن اتهام زرارة بهذا، هو اتهام للإمام الصادق عليه السلام، لأن الثابت عنه عليه السلام وبأصح أسانيد الشيعة أنه قال بحق زرارة ونظرائه: والله إنهم أحب الناس إلي أحياء وأمواتا (1).
وقد تواتر عن الإمام الصادق قوله عليه السلام: من مات وليس له إمام، فميتته ميتة جاهلية (2).
وهل يعقل أن يفرط الإمام الصادق عليه السلام بزرارة، ويتركه هملا فيموت ميتة جاهلية؟
ثم كيف يقول عليه السلام: إنه أحب الناس إلي حيا وميتا، ولا يخبره بمن هو الإمام - إن كان لا يعلم ذلك - ويدعه على ضلالة بعده عليه السلام؟
ثم ما بال زرارة لا يسأل الإمام الصادق في حياته عمن سيكون إماما

(١) كمال الدين، للصدوق ١: ٧٦.
(٢) أصول الكافي ١: ٣٠٣ / 5 و 1: 308 / 1 و 2 و 3 و 1: 327 / 1 وقد ورد في 1: 38 - 142 أربعة عشر حديثا بهذا المعنى.
(٥٤)
التالي
الاولى ١
١٦٤ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الأول مقدمة المركز 4
2 المدخل 8
3 خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام حول بدء وقوع الفتن 8
4 أشهر مصادر الخطبة 8
5 إضاءات حول الخطبة 10
6 الفصل الأول الإمامة والخلافة وقضية النص 23
7 المبحث الأول: قضية النص والمنهج النبوي في ترسيخه 24
8 مقدمة 24
9 المطلب الأول: الاعداد الفكري والتربوي للامام علي عليه السلام 26
10 المرحلة الأولى من عملية الاعداد 26
11 الرعاية النبوية الخاصة للامام علي عليه السلام 27
12 المورد الأول 28
13 المورد الثاني 29
14 المرحلة الثانية 32
15 المطلب الثاني: إعداد الأمة وتهيئتها لتولي الامام علي عليه السلام الخلافة 35
16 المبحث الثاني: ثبوت تواتر النص على الأئمة عليهم السلام 48
17 أولا: الطرق الاجمالية لاثبات إمامة الأئمة من أهل البيت عليهم السلام 48
18 الحديث الأول: من مات ولم يعرف امام زمانه 48
19 مصادره، ودلالته 49
20 اتهام زرارة بعدم معرفته لامام زمانه 51
21 الرد على هذا الاتهام وبيان زيفه 51
22 الحديث الثاني: الخلفاء اثنا عشر كلهم من قريش 58
23 مصادره، ودلالته 58
24 ثانيا: تواتر النص عند الشيعة 61
25 المبحث الثالث: الاشكالات المثارة حول قضية النص 62
26 الاشكال الأول: لو كان النص موجودا لعمل به الصحابة 63
27 جوابه: خروج الصحابة على أوامر الرسول صلى الله عليه وآله 63
28 الاشكال الثاني: ثناء القرآن على الصحابة 65
29 جوابه: القرآن لم يثن إلا على المخلصين من الصحابة 65
30 الاشكال الثالث: حول ثناء الامام علي عليه السلام على الصحابة 66
31 جوابه: توضيح موقف الامام علي عليه السلام وشيعته من الصحابة 66
32 الاشكال الرابع: قبول الامام علي عليه السلام بمبدأ الشورى 68
33 جوابه: لم تكن شورى بل كانت فلتة 68
34 تبرم أمير المؤمنين عليه السلام من خرافة الشورى 69
35 الاشكال الخامس: حول بيعة الامام علي عليه السلام للثلاثة 71
36 جوابه: سبب بيعة الامام علي عليه السلام بعد الامتناع 72
37 الاشكال السادس: حول حديث الغدير وعدم دلالته على النص بالخلافة 73
38 جوابه: بيان تهافت الاشكال وما نقوله في تفنيده 73
39 الاشكال السابع: مدح الامام علي عليه السلام وعلاقته بهم 77
40 جوابه: أولا: بطلان حجة المدح لثبوت القدح فيهم 77
41 ثانيا: حجة المصاهرة 79
42 ثالثا: حجة التسمية 80
43 رابعا: حجة المعاتبة 80
44 الاشكال الثامن: عدم معرفة زيد الشهيد بالنص لعدم تواتره 81
45 جوابه: معرفة زيد الشهيد بالنص واثبات تواتره 81
46 الاشكال التاسع: انقطاع سلسلة الإمامة عند الشيعة بالامام العسكري عليه السلام 85
47 جوابه: إثبات الشيعة تواتر ولادة الامام المهدي عليه السلام 85
48 المبحث الرابع: تهافت العامة واضطرابهم في الإمامة والخلافة 86
49 الفصل الثاني أكاذيب وافتراءات على الشيعة الامامية 97
50 المبحث الأول: مفتريات حول تحريف القرآن الكريم 98
51 كلمة موجزة عن كتب الحديث عند الفريقين 98
52 أكاذيب حول كتاب الكافي بشأن شبهة التحريف 101
53 رد هذه الأكاذيب ومعالجة تلك الشبهة 101
54 مناقشة أصل الشبهة واثبات تهافت حججهم 103
55 الحجة الأولى: رواية الكليني لروايات التحريف 104
56 مناقشة الحجة الأولى 104
57 الرواية التي شنع بها على الشيعة الامامية وجوابنا عليها 104
58 نظائر رواية الكافي في كتب العامة 108
59 عودة إلى بعض روايات الكافي 112
60 الحجة الثانية: احتجاجهم بعناوين أبواب الكافي 115
61 جواب الحجة الثانية 116
62 روايات التحريف في أهم كتب العامة 123
63 أمثلة أضغاث الباطل في كتب الصحاح 123
64 المبحث الثاني: البداء وعلم الله تعالى 131
65 الافتراء على الشيعة بتعريف البداء 132
66 تزييف هذا التعريف وبيان وقاحة مفتريه 132
67 نفي الجهل عن ساحته تعالى 134
68 علم الله تعالى عند الشيعة الامامية 135
69 توضيح في اطلاق البداء على الله تعالى 137
70 اعتقاد العامة بتغيير وتبديل ما قضي وقدر 141
71 الفصل الثالث لمحات عن تاريخ السنة النبوية الشريفة 146
72 نصيب السنة النبوية الشريفة عند العامة 147
73 حسبنا كتاب الله 147
74 حديث الأريكة 148
75 إتلاف الأحاديث 149
76 موقف عمر من السنة المطهرة 151
77 موقف عثمان ومعاوية من السنة الشريفة 153
78 إدراك العامة فداحة المواقف السابقة 155
79 مخالفتهم للسنة العملية 156
80 نتيجة منع الحديث 157