مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ١١٦

مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ١١٦

السابق

وعن إبراهيم التيمي: (٣٢٣٠١٥) حرفا.
وعن عبد العزيز بن عبد الله: (٣٢١٢٠٠) حرفا.
وعن غير هؤلاء (٣٢١٠٠٠) حرفا.
وكل هذه الاستقراءات ذكرها الفقيه أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي في كتابه بستان العارفين (١).
بيد أن المنقول عن أكثر القراء هو: (٣٢٣٦٧١) حرفا.
ولكن الاحصاء الكومبيوتري يشير إلى أن عدد حروف القرآن الكريم يساوي (٣٣٠٧٣٣) حرفا، ومنه يعلم عدم مطابقة استقراءات العامة بأجمعها لواقع حروف القرآن الكريم.
وقد مر عن عمر بأن حروف القرآن مليون حرف. ومع مقارنة هذا العدد مع أي عدد آخر مما ذكرنا يكون الناقص من حروف القرآن الكريم - بموجب هذه الرواية العامية الخبيثة - يزيد على ضعفي القرآن الكريم.
﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا﴾ (2).
هذا ما علمته عن رواية الكافي في باب النوادر، والغرض منها حقيقة وواقعا يختلف اختلافا كليا بالقياس إلى ما سمعته من الاستقراءات الباطلة بأجمعها.

(١) بستان العارفين، مطبوع بذيل كتاب تنبيه الغافلين في الموعظة بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين، وكلاهما لأبي الليث الفقيه السمرقندي الحنفي: ٤٥٧ الباب ١٤٩.
(٢) الكهف ١٨: 5.

(١١٦)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الفصل الأول مقدمة المركز	4
2	المدخل	8
3	خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام حول بدء وقوع الفتن	8
4	أشهر مصادر الخطبة	8
5	إضاءات حول الخطبة	10
6	الفصل الأول الإمامة والخلافة وقضية النص	23
7	المبحث الأول: قضية النص والمنهج النبوي في ترسيخه	24
8	مقدمة	24
9	المطلب الأول: الاعداد الفكري والتربوي للامام علي عليه السلام	26
10	المرحلة الأولى من عملية الاعداد	26
11	الرعاية النبوية الخاصة للامام علي عليه السلام	27
12	المورد الأول	28
13	المورد الثاني	29
14	المرحلة الثانية	32
15	المطلب الثاني: إعداد الأمة وتهيئتها لتولي الامام علي عليه السلام الخلافة	35
16	المبحث الثاني: ثبوت تواتر النص على الأئمة عليهم السلام	48
17	أولا: الطرق الاجمالية لاثبات إمامة الأئمة من أهل البيت عليهم السلام	48
18	الحديث الأول: من مات ولم يعرف امام زمانه	48
19	مصادره، ودلالته	49
20	اتهام زرارة بعدم معرفته لامام زمانه	51
21	الرد على هذا الاتهام وبيان زيفه	51
22	الحديث الثاني: الخلفاء اثنا عشر كلهم من قريش	58
23	مصادره، ودلالته	58
24	ثانيا: تواتر النص عند الشيعة	61
25	المبحث الثالث: الاشكالات المثارة حول قضية النص	62
26	الاشكال الأول: لو كان النص موجودا لعمل به الصحابة	63
27	جوابه: خروج الصحابة على أوامر الرسول صلى الله عليه وآله	63
28	الاشكال الثاني: ثناء القرآن على الصحابة	65
29	جوابه: القرآن لم يثن إلا على المخلصين من الصحابة	65
30	الاشكال الثالث: حول ثناء الامام علي عليه السلام على الصحابة	66
31	جوابه: توضيح موقف الامام علي عليه السلام وشيعته من الصحابة	66
32	الاشكال الرابع: قبول الامام علي عليه السلام بمبدأ الشورى	68
33	جوابه: لم تكن شورى بل كانت فلتة	68
34	تبرم أمير المؤمنين عليه السلام من خرافة الشورى	69
35	الاشكال الخامس: حول بيعة الامام علي عليه السلام للثلاثة	71
36	جوابه: سبب بيعة الامام علي عليه السلام بعد الامتناع	72
37	الاشكال السادس: حول حديث الغدير وعدم دلالته على النص بالخلافة	73
38	جوابه: بيان تهافت الاشكال وما نقوله في تفنيده	73
39	الاشكال السابع: مدح الامام علي عليه السلام وعلاقته بهم	77
40	جوابه: أولا: بطلان حجة المدح لثبوت القدح فيهم	77
41	ثانيا: حجة المصاهرة	79
42	ثالثا: حجة التسمية	80
43	رابعا: حجة المعاتبة	80
44	الاشكال الثامن: عدم معرفة زيد الشهيد بالنص لعدم تواتره	81
45	جوابه: معرفة زيد الشهيد بالنص واثبات تواتره	81
46	الاشكال التاسع: انقطاع سلسلة الإمامة عند الشيعة بالامام العسكري عليه السلام	85
47	جوابه: إثبات الشيعة تواتر ولادة الامام المهدي عليه السلام	85
48	المبحث الرابع: تهافت العامة واضطرابهم في الإمامة والخلافة	86
49	الفصل الثاني أكاذيب وافتراءات على الشيعة الامامية	97
50	المبحث الأول: مفتريات حول تحريف القرآن الكريم	98
51	كلمة موجزة عن كتب الحديث عند الفريقين	98
52	أكاذيب حول كتاب الكافي بشأن شبهة التحريف	101
53	رد هذه الأكاذيب ومعالجة تلك الشبهة	101
54	مناقشة أصل الشبهة واثبات تهافت حججهم	103
55	الحجة الأولى: رواية الكليني لروايات التحريف	104
56	مناقشة الحجة الأولى	104
57	الرواية التي شنع بها على الشيعة الامامية وجوابنا عليها	104
58	نظائر رواية الكافي في كتب العامة	108
59	عودة إلى بعض روايات الكافي	112
60	الحجة الثانية: احتجاجهم بعناوين أبواب الكافي	115
61	جواب الحجة الثانية	116
62	روايات التحريف في أهم كتب العامة	123
63	أمثلة أضغاث الباطل في كتب الصحاح	123
64	المبحث الثاني: البداء وعلم الله تعالى	131
65	الافتراء على الشيعة بتعريف البداء	132
66	تزييف هذا التعريف وبيان وقاحة مفتريه	132
67	نفي الجهل عن ساحته تعالى	134
68	علم الله تعالى عند الشيعة الامامية	135
69	توضيح في اطلاق البداء على الله تعالى	137
70	اعتقاد العامة بتغيير وتبديل ما قضي وقدر	141
71	الفصل الثالث لمحات عن تاريخ السنة النبوية الشريفة	146
72	نصيب السنة النبوية الشريفة عند العامة	147
73	حسبنا كتاب الله	147
74	حديث الأريكة	148
75	إتلاف الأحاديث	149
76	موقف عمر من السنة المطهرة	151
77	موقف عثمان ومعاوية من السنة الشريفة	153
78	إدراك العامة فداحة المواقف السابقة	155
79	مخالفتهم للسنة العملية	156
80	نتيجة منع الحديث	157