متفرقة منه، وكما صرح به السيوطي نفسه في كتابه " بغية الوعاة " (38).
وأما النقطة الثانية، فلعل ما ذكره يوهم أن أبا البقاء العكبري - صاحب (اللباب) - أول من جعل الإفراد صفة للفظ دون المعنى، والصحيح - كما تقدم في البحث - أن السابق إلى ذلك هو ابن الخشاب في كتابه " المرتجل ".
* * *