أبت أو كادت (184).
إذا لم يكن للفضل ثم مزية * على الجهل فالويل الطويل من العين معنى قلت:
ينبغي لذي الاعتبار الصحيح، أن يغرق في قوس الطلب مظنة تحصيل الأغراض السامية.
غير متعلل عن الاجتهاد بفوات مراده في الإصدار والإيراد.
عسى منهل يصفو فتروى ظمية * أطال صداها المنهل المتكدر لسان المعرقين في العروبية، المتسربلين بالأخلاق السرية.
يقول عنهم عند شعفهم (185) ببذل الندى، واهتزازهم بنسيم الأريحية، وغرامهم بخوص (186) نحر الجلاد (187).
إذا كان منا واحد في قبيلة * جلاها وإن ضاق الخناق حمامها