مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥ - الصفحة ١٨٤
السابق
المفاضلة بين الرضي والهروي ذكر المولى بالتقديم أولى أفاضل أهل نيسابور أصغوا * إلى درر كأمثال الدراري وقولوا واحكموا بالعدل فيها * فإن العدل متضح المنار بحكم فيصل أبدى ضياءا * لذي عينين من وضح النهار أأشعار الرضي لديكم ارضى * وأدخل في نظام الاختيار أم القاضي أحق بذاك منه * وأسبق في ميادين الفخار فأنتم كالنجوم الزهر ضوءا * وإن الفضل كالفلك المدار لم أجد إلا (6) كلمتين (7) على قافية واحدة من بحر واحد في معنى معين، بيد أني تخيرت قصيدتين من بحر الكامل وإن اختلفت القوافي والمعاني، فإنه يستدل بمباني الكلام ومعانيه وصيغة ألفاظه على درجة الشاعر في معرفة جيده من رديه ومعوجه من مستقيمه، والرجلان فحلا خراسان والعراق ومن يثنى عليهما الخناصر (8) بالاتفاق.
فليرجح كل واحد من هو أشعر عنده وأجزل لفظا وأصح معنى، فإن للناس في الشعر طرائق ومذاهب، والكلام فنون وأساليب.
والله المستعان، وصلى الله على نبيه محمد وآل الطاهرين.

(6) كذا في الأصل، ولعل الصحيح " الآن ".
(7) يريد: قصيدتين، فإن الكلمة هي القصيدة بطولها.
(8) الخنصر بكسر الخاء وسكون النون وكسر الصاد أو فتحها: الإصبع الصغرى، وقيل الوسطى، يقال:
" فلان تثنى عليه الخناصر " أي يبتدأ به إذا ذكر أشكاله.
(١٨٤)
التالي
الاولى ١
٣٠٤ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة العدد - حول تحقيق نهج البلاغة 3
2 مقدمة في مصادر نهج البلاغة - الشيخ حسن حسن زاده الآملي 8
3 المتبقي من مخطوطات نهج البلاغة حتى نهاية القرن الثامن الهجري - السيد عبد العزيز الطباطبائي 21
4 الشريف الرضي فقيها - الشيخ رضا الاستادي 99
5 أهل البيت عليهم السلام في نهج البلاغة - السيد علي الميلاني 121
6 ذكرى الشريف الرضي - الدكتور الشيخ أحمد الوائلي 144
7 الشريف الرضي في ذكراه الألفية - الشيخ جعفر الهلالي 150
8 ما ينبغي نشره من التراث 154
9 وثائق تاريخية - رسائل - هيئة التحرير 158
10 من ذخائر التراث - المفاضلة بين الرضي والهروي - السيد أحمد الحسيني 172
11 ملف مؤتمر الشريف الرضي - الشاعر الطموح - الدكتور السيد محمد بحر العلوم 193
12 الرضي والمرتضى كوكبان - الشيخ جعفر السبحاني 244
13 دفاع عن الشريف الرضي في عقيدته - الدكتور الشيخ محمد هادي الأميني 259
14 أكذوبتان - السيد جعفر مرتضى العاملي 264
15 أهل البيت عليهم السلام في بعض شعر الشريف الرضي - الدكتور حمودي 275
16 من أنباء التراث 290