في ظلال التوحيد - الشيخ جعفر السبحاني

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة الناشر:	2
2	مقدمة المؤلف: في ظلال التوحيد ونبذ الشرك	3
3	الفصل الأول: العبادة، حدها ومفهومها	6
4	تمهيد	7
5	تخصيص العبادة والاستعانة بالله سبحانه	9
6	المسألة الأولى: مفهوم العبادة وحدها	11
7	ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته	14
8	توجيه غير سديد	17
9	1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة	17
10	يلاحظ على هذا التعريف:	18
11	2 - نظرية الشيخ شلتوت، زعيم الأزهر	18
12	3 - تعريف ابن تيمية	19
13	في تعريف العبادة	20
14	التعريف الأول: العبادة هي الخضوع للشيء بما أنه إله	20
15	ترادف الإله ولفظ الجلالة	24
16	التعريف الثاني: العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه رب	26
17	نتيجة البحث	28
18	الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأموم	30
19	المسألة الثانية: حصر الاستعانة في الله	34
20	الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره:	35
21	حصيلة البحث:	37
22	إجابة على سؤال	41
23	الجواب:	42
24	الفصل الثاني: البدعة، وآثارها الموبقة	46
25	تمهيد	47
26	المبحث الأول: نصوص البدعة في الكتاب والسنة	53
27	البدعة في الكتاب	53
28	البدعة في السنة	55
29	المبحث الثاني: البدعة لغة واصطلاحا	62
30	البدعة في لغة العرب:	62
31	البدعة في اصطلاح العلماء	64
32	المبحث الثالث: تحديد مفهوم البدعة ومقوماتها	71
33	1 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصة	72
34	2 - البدعة إشاعة ودعوة	78
35	3 - عدم وجود أصل لها في الدين	79
36	المبحث الرابع: الابتداع في تفسير البدعة	82
37	بدعة " ما لم يكن في القرون الثلاثة "	83
38	بدعة " جعل السلف معيارا للحق والباطل "	91
39	المبحث الخامس: أسباب نشوء البدعة	94
40	1 - المبالغة في التعبد لله تعالى	94
41	2 - اتباع الهوى	98
42	3 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونه	99
43	4 - التعصب الممقوت	100
44	5 - التسليم لغير المعصوم	102
45	المبحث السادس: تقسيمات البدعة	105
46	1 - تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة	105
47	أصل نشوء هذا التقسيم	105
48	سؤال وجواب:	109
49	2 - تقسيم البدعة إلى عادية وشرعية	110
50	الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعية	114
51	الأصل في العادات الإباحة	121
52	3 - تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافية	123
53	1 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفيات	125
54	2 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريع	126
55	المبحث السابع: لا بدعة فيما فيه الدليل نصا أو إطلاقا	129
56	المبحث الثامن: الخطوط العامة لتحصين الدين من الابتداع	135
57	الأول: التحذير من البدع والمبتدعين	135
58	الثاني: الإشارة إلى وجود الكذابة على لسانه	136
59	الثالث: محاولة كتابة الصحيفة	140
60	الرابع: التعريف بالثقلين	140
61	الخامس: التعريف بسفينة النجاة	142
62	دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدع:	143
63	السادس: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر	146
64	خاتمة المطاف: كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليها	149
65	دراسة لأربع مسائل فقهية تدور بين البدعة والسنة	155
66	مقدمة: الحقيقة بنت البحث	155
67	المسألة الأولى: القبض بين البدعة والسنة	157
68	كيفية صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في روايات الفريقين	158
69	أ - حديث أبي حميد الساعدي:	158
70	ب - حديث حماد بن عيسى:	160
71	أدلة القبض عند أهل السنة	161
72	أ - حديث سهل بن سعد	162
73	ب - حديث وائل بن حجر:	163
74	ج - حديث عبد الله بن مسعود:	164
75	المسألة الثانية: صلاة الضحى	167
76	ما هو حكمها؟	167
77	متى وقتها؟	168
78	كم عدد ركعاتها؟	168
79	أدلتها؟	168
80	الطائفة الأولى:	169
81	الطائفة الثانية:	171
82	الطائفة الثالثة:	173
83	موقف الإمامية من صلاة الضحى	176
84	المسألة الثالثة: إقامة صلاة التراويح جماعة	178
85	1 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟	178
86	2 - التراويح لغة واصطلاحا:	180
87	عدد ركعاتها عند الفريقين	180
88	حكم إقامتها جماعة	183
89	صلاة التراويح في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)	186
90	جمع الناس على إمام واحد في عصر عمر	191
91	التشريع مختص بالله سبحانه	194
92	خاتمة المطاف	198
93	المسألة الرابعة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحد	199
94	دراسة الآيات الواردة في المقام	202
95	وقفة مع الجصاص في تفسير الآية:	205
96	الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا	207
97	أولا: الاستدلال بالكتاب:	208
98	ثانيا: الاستدلال بالسنة:	213
99	الاجتهاد مقابل النص	214
100	1 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النص:	217
101	2 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود الله:	218
102	الفصل الثالث: الزيارة في الكتاب والسنة	221
103	تمهيد:	222
104	الإسلام دين الفطرة	222
105	الصلة بين الأحياء والأموات	224
106	الآثار التربوية لزيارة القبور	225
107	الآثار الاجتماعية لزيارة أكابر الدين	227
108	المبحث الأول: زيارة القبور في الكتاب والسنة	231
109	زيارة القبور في القرآن الكريم	231
110	زيارة القبور في السنة النبوية	234
111	المبحث الثاني: أعلام الأمة وزيارة قبر النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	237
112	كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة	238
113	المبحث الثالث: زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في الكتاب والسنة	255
114	زيارة النبي الأكرم في القرآن الكريم	255
115	زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في السنة النبوية	259
116	تجريد المتون عن الأسانيد	262
117	زيارة النبي الأكرم في حديث العترة	265
118	المبحث الرابع: شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	268
119	دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شد الرحال	275
120	المبحث الخامس: شبهات حول زيارة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)	278
121	الشبهة الأولى: في تقسيم الزيارة إلى شرعية وبدعية	279
122	الشبهة الثانية: إن زيارة النبي بدعة	283
123	الشبهة الثالثة: إن الزيارة تؤدي إلى الشرك	286
124	خاتمة	289
125	تذكرة وإنذار	289
126	الاحتفال بمولد النبي (صلى الله عليه وآله)	292
127	حب النبي أصل في الكتاب والسنة	292
128	حب النبي في الكتاب:	293
129	حب النبي (صلى الله عليه وآله) في السنة	294
130	اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي (صلى الله عليه وآله)	297
131	مظاهر الحب في الحياة	297
132	للحب مظاهر وراء الاتباع	298
133	السنة النبوية وكرامة يوم مولده	303
134	الاستدلال بالإجماع	305
135	أوهام وتشكيكات	306
136	أ - الاحتفال نوع من العبادة	306
137	ب - لم يحتفل السلف بمولد النبي	307
138	ج - إنها مضاهاة للنصارى في ميلاد المسيح	307
139	د - تخصيص المولد بيوم للاحتفال به بدعة!!	308
140	ه‍ - الاحتفالات تشتمل على أمور محرمة	309
141	الفصل الرابع: صيانة الآثار الإسلامية	312
142	تمهيد: الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابية	313
143	المبحث الأول: صيانة الآثار من منظار القرآن الكريم	320
144	الآية الأولى: الإذن برفع بيوت خاصة	320
145	ما هو المراد من الرفع؟	326
146	الآية الثانية: اتخاذ المساجد على قبور المضطهدين في سبيل التوحيد	329
147	الرأي المسبق يضرب عرض الجدار	332
148	تقرير القرآن على صحة كلا الاقتراحين	332
149	الآية الثالثة: صيانة الآثار وتعظيم الشعائر	337
150	ما هو المقصود من شعائر الله؟	338
151	الآية الرابعة: صيانة الآثار ومودة ذوي القربى	339
152	المبحث الثاني: صيانة الآثار من منظار القواعد الفقهية	340
153	الأصل في الأشياء الإباحة والحلية	340
154	المبحث الثالث: المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون	344
155	1 - كلمة المسعودي في حق قبور أئمة أهل البيت	346
156	2 - كلمة ابن الجوزي	347
157	3 - كلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجار	347
158	4 - الرحالة ابن جبير والأبنية على المشاهد	347
159	مشهد رأس الحسين بالقاهرة	348
160	مشاهد الأنبياء وأهل البيت في مصر	349
161	مشاهد الصحابة في مصر	350
162	مشاهد الفقهاء الكبار في مصر	350
163	القباب الرفيعة لأهل البيت في مكة المكرمة	352
164	المشاهد المكرمة ببقيع الغرقد	353
165	مشاهد الكوفة	354
166	قبور العلماء والأولياء المشيدة ببغداد	355
167	المشاهد المكرمة والآثار المعظمة في الشام	356
168	5 - ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي (عليه السلام)	362
169	السيد محسن الأمين والرد على ابن تيمية	363
170	المبحث الرابع: ذرائع الوهابية في هدم الآثار	367
171	الأولى: رواية أبي الهياج الأسدي	367
172	سند الرواية وأقوال العلماء فيه:	368
173	ضعف دلالة الحديث	371
174	الثانية: حديث جابر	375
175	الثالثة: أحاديث ثلاثة في الميزان	379
176	آخر ما في كنانة المستدل	380
177	الفصل الخامس: الحياة البرزخية	382
178	تمهيد: ابن تيمية وأثر منهجه في العقيدة والشريعة	383
179	المبحث الأول: حقيقة الإنسان، روحه ونفسه	389
180	الشخصية الإنسانية المعبر عنها بال‍ " أنا "	392
181	ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغييرات الجسدية	393
182	علم الإنسان بنفسه مع غفلته عن بدنه	395
183	القرآن وحقيقة الشخصية الإنسانية	396
184	الآية الأولى	397
185	الآية الثانية	399
186	الآية الثالثة	401
187	ما هي حقيقة النفس الإنسانية؟	401
188	المبحث الثاني: استمرار الحياة بعد الانتقال من الدنيا أو بقاء الروح بعد الموت	403
189	الآية الأولى	403
190	توضيح الاستدلال يتوقف على التمعن في أمرين:	404
191	الآية الثانية	404
192	الآية الثالثة	405
193	الآية الرابعة	408
194	الآية الخامسة	410
195	الآية السادسة	411
196	الآية السابعة	412
197	الآية الثامنة	413
198	الآية التاسعة	414
199	الآية العاشرة	415
200	تفسير خاطئ للآية	416
201	المبحث الثالث: وجود الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية	418
202	القرآن الكريم والصلة بين الحياتين	419
203	1 - النبي صالح يكلم قومه بعد هلاكهم	419
204	2 - النبي شعيب يخاطب قومه الهالكين	419
205	3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء	420
206	4 - السلام على الأنبياء	421
207	السنة الشريفة والصلة بين الحياتين	423
208	1 - النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) يكلم أهل القليب	423
209	2 - الإمام علي (عليه السلام) يكلم رؤساء الناكثين	426
210	3 - السلام على النبي (صلى الله عليه وآله) في ختام الصلاة	426
211	4 - الميت يسمع قرع النعال	427
212	5 - قول الميت عند حمل الجنازة	427
213	6 - النبي (صلى الله عليه وآله) يسلم على الأموات	428
214	7 - تعذيب الميت في القبر	428
215	كلام لابن عبد البر في المقام	429
216	المبحث الرابع: الحياة البرزخية في كلمات العلماء	431
217	1 - الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 ه‍)	431
218	2 - أبو جعفر الطحاوي (ت 321 ه‍)	431
219	3 - الإمام الأشعري (260 - 324 ه‍)	432
220	4 - البغدادي	432
221	5 - أبو اليسر محمد البزدوي (421 - 493 ه‍) (وهو من الماتريدية)	432
222	6 - الفخر الرازي	433
223	7 - ابن أبي العز الدمشقي	433
224	8 - ابن تيمية	434
225	9 - التفتازاني	435
226	10 - الشريف الجرجاني	436
227	11 - الآلوسي	437
228	12 - الشيخ المفيد	437
229	إجابة عن سؤال	439
230	المبحث الخامس: البرزخيون ينتفعون بأعمال المؤمنين	441
231	انتفاع الإنسان بعمله وبعمل غيره	442
232	عرض المسألة على الكتاب:	444
233	الأحاديث الدالة على انتفاع الميت بفعل الحي:	445
234	موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألة	450
235	المبحث السادس: حول الشبهات المطروحة	454
236	الشبهة الأولى	455
237	الشبهة الثانية	457
238	الشبهة الثالثة	462
239	الشبهة الرابعة	463
240	الشبهة الخامسة	463
241	الشبهة السادسة	464
242	كلمة في النذور	466
243	ما يترتب على هذا الأصل:	466
244	الفصل السادس: الشفاعة في الكتاب والسنة	468
245	تمهيد	469
246	المبحث الأول: موقف علماء الإسلام من الشفاعة	472
247	المبحث الثاني: الشفاعة في القرآن الكريم	480
248	1 - الصنف الأول: ما ينفي الشفاعة	480
249	2 - الصنف الثاني: ما يفند عقيدة اليهود في الشفاعة	481
250	3 - الصنف الثالث: ما ينفي شمول الشفاعة للكفار	482
251	4 - الصنف الرابع: ما ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة	483
252	5 - الصنف الخامس: يخص الشفاعة به سبحانه	484
253	6 - الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه بشروط	485
254	الصنف السابع: يسمي من تقبل شفاعته	488
255	الشفاعات المرفوضة:	489
256	الشفاعات المقبولة:	491
257	المبحث الثالث: حقيقة الشفاعة	492
258	أ - الشفاعة التكوينية	492
259	ب - الشفاعة القيادية	494
260	ج - الشفاعة المصطلحة	496
261	المبحث الرابع: مبررات الشفاعة	498
262	أ - ابتلاء الناس بالذنب والتقصير	498
263	ب - سعة رحمته لكل شيء	499
264	ج - الأصل هو السلامة	501
265	د - الآثار البناءة والتربوية للشفاعة	502
266	ه‍ - الأمر بيده سبحانه أولا وآخرا	504
267	المبحث الخامس: أثر الشفاعة	505
268	المبحث السادس: طلب الشفاعة من المأذونين بالشفاعة	509
269	السلف وطلب الشفاعة من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	512
270	المبحث السابع: أسئلة حول طلب الشفاعة	516
271	السؤال الأول: الشفيع ميت كيف يطلب منه الدعاء؟	516
272	على هامش السؤال:	516
273	السؤال الثاني: الشفيع ميت وهو لا يسمع؟	520
274	على هامش السؤال	520
275	السنة لا تتفق مع عدم السماع	522
276	1 - ما أنتم بأسمع منهم	522
277	2 - رواية الصحابي الجليل: عثمان بن حنيف	522
278	السؤال الثالث: الشفاعة فعل الله	523
279	على هامش السؤال	523
280	السؤال الرابع: طلب الشفاعة يشبه عمل المشركين	525
281	على هامش السؤال	525
282	السؤال الخامس: إن طلب الشفاعة دعاء الغير، وهو عبادة له	526
283	على هامش السؤال	527
284	المبحث الثامن: الشفاعة في الأحاديث الإسلامية	530
285	أحاديث الشفاعة عند أهل السنة:	531
286	أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية	540
287	أحاديث الشفاعة عن الإمام علي (عليه السلام)	541
288	أحاديث الشفاعة عن سائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام)	543
289	خاتمة المطاف:	552
290	بحث وتمحيص	552
291	حول الروايات الواردة في الشفاعة	552
292	الفصل السابع: التوسل، مفهومه وأقسامه وحكمه في الشريعة الإسلامية الغراء	555
293	تمهيد	556
294	التوسل لغة واصطلاحا	560
295	(1) التوسل بأسمائه وصفاته	563
296	(2) التوسل بالقرآن الكريم	566
297	(3) التوسل بالأعمال الصالحة	568
298	(4) التوسل بدعاء الرسول الأكرم	573
299	(5) التوسل بدعاء النبي في حياته البرزخية	580
300	الأول: حياة الأنبياء والأولياء بعد انتقالهم إلى البرزخ	581
301	الثاني: الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية	584
302	الثالث: سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيله	585
303	التلون في الاستدلال	591
304	(6) التوسل بدعاء الأخ المؤمن	592
305	(7) التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهم	595
306	توسل الضرير بنبي الرحمة	596
307	إجابة عن سؤال	599
308	التوسل بذات النبي بعد رحيله	600
309	مناقشة في سند الرواية	602
310	سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرة	603
311	1 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيع	603
312	2 - استسقاء أبي طالب بالنبي وهو غلام	604
313	3 - توسل الخليفة بعم النبي: العباس	605
314	(8) التوسل بحق الصالحين وحرمتهم ومنزلتهم	609
315	1 - التوسل بحق السائلين	611
316	2 - التوسل بحق النبي وبحق من سبقه من الأنبياء	612
317	3 - توسل آدم بحق النبي	615
318	الشبهة الأولى	617
319	الشبهة الثانية	619
320	(9) التوسل بمقام النبي ومنزلته عند الله	621
321	خاتمة المطاف: آيتان على مائدة التفسير	626
322	الآية الأولى	626
323	الآية الثانية	628
324	(10) التوسل بالنبي متواتر إجمالا	631
325	1 - توسل الأعرابي بالنبي نفسه	632
326	دلالة الحديث	633
327	2 - شعر صفية في رثاء النبي	633
328	3 - خبر العتيق	634
329	4 - خبر حاتم الأصم	634
330	5 - اللهم رب جبرئيل وميكائيل	635
331	6 - حديث السؤال بالأنبياء	635
332	7 - حديث دعاء حفظ القرآن	636
333	8 - حديث استفتاح اليهود على المشركين بمحمد (صلى الله عليه وآله)	636
334	9 - توسل الشافعي بآل البيت	636
335	10 - استسقاء بلال بن حرث	637
336	تلك عشرة كاملة	637
337	ما ألف حول التوسل بقلم علماء الإسلام	638
338	كلام لابن حجر حول التوسل	640