عقيدة المسلمين في المهدي عليه السلام - مؤسسة نهج البلاغة - ج ١

منعوت موصوف باعتدال الخلق، وحسن الخلق، ونضارة اللون، له في صوته ضجاج، وفي أشفاره وطف، وفي عنقه سطع، [أ] فرق الشعر، مفلج الثنايا، على فرسه كبدر تمام إذا تجلى عند الظلام، يسير بعصابة خير عصابة آوت وتقربت ودانت لله بدين تلك الابطال من العرب الذين يلحقون حرب الكريهة والدبرة، يومئذ على الأعداء، إن للعدو يوم ذاك الصيلم والاستئصال (1) 27 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة، قال: حدثنا حميد بن زياد الكوفي قال: حدثني علي بن الصباح المعروف بابن الضحاك، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الحضرمي، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي _ عليه السلام _ أنه قال: يأتيكم بعد الخمسين والمائة أمراء كفرة، وأمناء خونة، وعرفاء فسقة، فتكثر التجار وتقل الأرباح، ويفشو الربا، وتكثر أولاد الزنا، وتغمر السفاح (2) وتتناكر المعارف، وتعظم الأهلة (3) وتكتفي النساء بالنساء، والرجال بالرجال.
فحدث رجل عن علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ أنه قام إليه رجل حين تحدث بهذا الحديث فقال له: يا أمير المؤمنين وكيف نصنع في ذلك الزمان؟
فقال: الهرب الهرب فإنه لا يزال عدل الله مبسوطا على هذه الأمة ما لم يمل قراؤهم إلى أمرائهم وما لم يزل

(١) غيبة النعماني: ٩٣ - ٩٤ وفيه: وفي هذين الحديثين من ذكر الغيبة وصاحبها ما فيه كفاية وشفاء للطالب المرتاد، وحجة على أهل [الجحد و] العناد، وفي الحديث الثاني إشارة إلى ذكر عصابة لم تكن تعرف فيما تقدم، وإنما يبعث في سنة ستين ومائتين ونحوها وهي كما قال أمير المؤمنين _ عليه السلام _ سنة إظهار غيبة المتغيب وهي كما وصفها ونعتها ونعت الظاهر برايتها، وإذا تأمل اللبيب الذي له قلب - كما قال الله تعالى: (أو ألقى السمع وهو شهيد) - هذا التلويح اكتفى به عن التصريح، نسأل الله الرحيم توفيقا للصواب برحمته.
(2) تغمر أي تكثر، والسفاح: مراودة الرجل المرأة بدون نكاح، والزنا، أو إراقة الدم، وفي الحديث أوله سفاح وآخره نكاح أراد به أن المرأة تسافح الرجل مدة ثم يتزوجها.
(3) كذا، ولعله جمع هلال بمعنى الغلام الجميل، ويمكن أن يكون الأصل تغطى الأهلة أي ستر عن الناس هلال كل شهر، والأول بالسياق أنسب.

(٢٥٨)