(١) غيبة النعماني: ١٩٥ - ١٩٦، وقال: معنى قول أمير المؤمنين _ عليه السلام _: وزاغ صاحب العصر - أراد صاحب هذا الزمان، الغائب الزائغ عن أبصار هذا الخلق، لتدبير الله الواقع.
ثم قال: وبقيت قلوب تتقلب فمن مخصب ومجدب - وهي قلوب الشيعة المتقلبة عند هذه الغيبة، والمحيرة.
فمن ثابت منها على الحق مخصب، ومن عادل منها (عنها) إلى الضلال، وزخرف المقال (المحال) مجدب.
ثم قال: هلك المتمنون - ذما لهم، وهم الذين يستعجلون أمر الله، ولا يسلمون له، ويستطيلون الأمد، فيهلكون قبل أن يروا فرجا، ويبقي [الله] من يشاء أن يبقيه [منج أهل الصبر والتسليم، حتى يلحقه بمرتبته.
وهم المؤمنون، وهم المخلصون القليلون الذين ذكر _ عليه السلام _: أنهم - ثلاثمائة - أو يزيدون، ممن يؤهله الله بقوة (لقوة) إيمانه، وصحة يقينه، لنصرة وليه _ عليه السلام _، وجهاد عدوه، وهم كما جاءت الرواية:
عماله وحكامه في الأرض، عند استقرار الدار به، ووضع الحرب أوزارها.
ثم قال أمير المؤمنين _ عليه السلام _: تجاهد معهم عصابة جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم - بدر - لم تقتل ولم تمت - يريد أن الله عز وجل يؤيد أصحاب القائم - عليه السلام - هؤلاء - الثلاثمائة - والنيف الخلص بملائكة - بدر - وهم أعدادهم، جعلنا الله ممن يؤهله لنصرة دينه، مع وليه _ عليه السلام _، وفعل بنا في ذلك ما هو أهله.
البحار: 52 / 137 - 138 وفيه: بيان: لعل المراد بالخاطب - الطالب للخلافة، أو الخطيب الذي يقوم بغير الحق، أو - بالحاء المهملة - أي جالب الحطب لجهنم، ويحتمل أن يكون المراد من مر ذكره، فإن في بالي: أني رأيت هذه الخطبة بطولها، وفيها الاخبار عن كثير من الكائنات، والشرح للنعماني.