الرقم	العنوان	الصفحة

1	" أن يرزقني طلب ثارك مع امام منصور من أهل بيت محمد " ترجمه	3
2	تفسير رزق	3
3	اهميت وارزش خونخواهى حضرت سيد الشهداء عليه السلام	3
4	تفسير " امام "	3
5	تفسير " منصور "	4
6	" منصور " از لقب هائى است كه خدا براى امام زمان قرار داده	4
7	حضرت صادق " منصور " در آيه شريفه " انه كان منصورا " را به امام زمان تفسير ميكند	4
8	قصيده مؤلف در اين موضوع	4
9	امام زمان " ناصر " است و " منصور " ودليل آن	5
10	از چه كسى خون خواهى ميكنيم؟	5
11	امام زمان عليه السلام آن دونفر را زنده ميكنند براى انتقام گرفتن	6
12	" صلى الله عليه وآله " ترجمه	7
13	ذكر چند فائده در اين بخش	7
14	فائده اول: تفسير صلوات	7
15	فائده دوم: وظيفه انسان در وقت گفتن يا شنيدن اسم " محمد " صلى الله عليه وآله	8
16	چند حديث در اين موضوع	8
17	فائده سوم: نفع صلوات نصيب چه كسى ميشود؟	9
18	تحقيقى در اين موضوع	9
19	فائده چهارم: موقع صلوات فرستادن بايد آل محمد ذكر شوند، دليل آن از عامة وخاصة	15
20	رسول خدا بازداشتند از صلواتيكه دنباله اش قطع شده	16
21	عامه از روى دشمنى با أهل بيت دنباله صلوات را قطع ميكنند	16
22	عامه موقع ذكر ائمه معصومين صلوات نميفرستند	16
23	قرآن وسنت وعمل صحابه گواه است برخوبى صلوات وسلام فرستادن بر أئمه معصومين	17
24	كشاف علت آن را بيان ميكند	17
25	عامه برخلاف سيره پيغمبر صلى الله عليه وآله و روش صحابه انگشتر در دست چپ ميكنند علت آن	19
26	چرا بايد انگشتر را در دست راست كرد؟	20
27	عامه پيروى از بني اميه ميكنند	22
28	آل محمد چه كسانى هستند؟	23
29	فخر رازى در (تفسير كبير) آل محمد را شرح ميدهد	24
30	گفتار ائمه معصومين عليهم السلام در بيان لغت يا قاعده ادبى حجت است	25
31	" اللهم اجعلنى عندك وجيها بالحسين عليه السلام في الدنيا والأخرة " ترجمه	25
32	تفسير " جعل " 26 تفسير " وجيه "	25
33	تفسير " دنيا " 26 چرا به اين عالم دنيا ميگويند	26
34	در اين نظام هستى سه عالم ميباشد: عالم حسن وتخيل وتعقل	26
35	فخر راز وجيه را تفسير ميكند	27
36	نقد بر گفتار فخر رازى	27
37	" يا أبا عبد الله انى اتقرب الى الله والى رسوله والى أمير المؤمنين والى الحسن واليك بموالاتك وبالبراءة ممن قاتلك ونصب لك الحرب وبالبراءة ممن أسس أساس ذلك وبنى عليه بنيانه وجرى فى ظلمه وجوره عليكم وعلى اشياعكم " ترجمه	28
38	تفسير " تقرب "	29
39	تفسير " به " 30 تفسير " موالات " 30 تفسير " نصب "	30
40	تفسير " جرى "	31
41	ناصبى كيسيت؟ وچه كسانى را ناصبى گويند	32
42	كسانى كه بجنگ أهل بيت پيغمبر ميروند ناصبى هستند	33
43	كسانى كه بجنگ امام حسين رفتند ناصبى بودند	34
44	دليل آن	35
45	ولايت از اصول دين واركان اصليه است	37
46	" برئت الى الله واليكم منهم وأتقرب الى الله ثم اليكم بموالاتكم وموالاة وليكم وبالبراءة من أعدائكم والناصبين لكم الحرب وبالبراءة من أشياعهم انى سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم وولى لمن والاكم وعدو لمن عاداكم " ترجمه عبارت	38
47	شرح عبارت	38
48	امامت از اصول دين است	38
49	امامت دو ركن دارد: 1 - تولى، 2 - تبرى، دليل آن	38
50	چرا در اين زيارت تولى وتبرى تكرار شده	39
51	حديثى گرانقدر در فضيلت دوستى با أهل بيت پيغمبر	40
52	اهميت تبرى از دشمنان أهل بيت	41
53	" فاسئل الله الذى اكرمنى بمعرفتكم ومعرفة اوليائكم ورزقنى البراءة من اعدائكم أن يجعلنى معكم فى الدنيا والاخرة " ترجمه	42
54	معرفت ائمه مراتبى دارد	42
55	مرتبه اول	42
56	شناخت ائمه شناخت خدا است، چند حديث در اين موضوع	43
57	فرمايش پيغمبر صلى الله عليه وآله " نشناخت خدا را مگر من وتو ونشناخت مرا مگر خدا وتو ونشناخت تو را مگر خدا ومن "	44
58	مرتبه دوم از معرفة ائمة عليهم السلام	44
59	مرتبه سوم از معرفة ائمة عليهم السلام	45
60	مرتبه چهارم از معرفة ائمة عليهم السلام	45
61	تفسير " أن يجعلني معكم "	45
62	با كسى بودن سه معنى دارد	45
63	تفسير با ائمة معصومين بودن	46
64	" وان يثبت لى عندكم قدم صدق فى الدنيا والاخرة " تفسير قدم	47
65	تفسير قدم صدق	48
66	" واسئله ان يبلغنى المقام المحمود الذى لكم عند الله تفسير تبليغ	49
67	تفسير مقام	49
68	تفسير حمد	49
69	تفسير مقام محمود	49
70	ائمة معصومين بارسول خدا در تمام كمالات شريك هستند غير از نبوت	53
71	تفسير مقام محمود به ختم ولايت مطلقه محمديه	54
72	" أن يرزقنى طلب ثارى مع امام مهدى ظاهر ناطق منكم " تفسير رزق	55
73	اختلاف نسخه طلب ثارى	55
74	تفسير طلب ثارى	56
75	تفسير وشرح هدايت	57
76	هدايت چهار قسم است	60
77	تفسير " امام مهدى "	61
78	تفسير " ظاهر " 72 ظهور چند نوع است	62
79	امام زمان عليه السلام ظاهر هستند ولى از چشم گنه كاران مخفى ميباشند چند حديث در اين موضوع	63
80	شرح " ناطق "	64
81	تفسير " نطق "	64
82	چرا امام زمان را ناطق گويند	64
83	ائمة معصومين أسرار علوم ولباب معارف را براى هر كس بيان نميكردند	64
84	فرمايشى از أمير المؤمنين عليه السلام در اين موضوع	64
85	اشعارى از امام زين العابدين عليه السلام در اين موضوع	64
86	امام زمان عليه السلام طلب ميكند خون امام حسين را، چند حديث در اين موضوع	65
87	امام زمان اسم ها ولقب ها دارد	66
88	زيادى اسم ها ولقب هاى امام زمان دليل زيادى فضل وشرف حضرت است	66
89	لقب چند قسم است	67
90	اسم ها ولقب هاى امام زمان	67
91	اسم ها ولقب هاى امام زمان را به 185 رسانده‌اند	68
92	حديث لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك وحديث لولا رسول الله وعلي لما خلقت العالم وحديث لولا أهل البيت لما خلقت العالم وحديث لولا فاطمة لما خلقتكما	72
93	" واسئل الله بحقكم وبالشأن الذى لكم عنده أن يعطينى بمصابى بكم أفضل ما يعطى مصابا بمصيبته " تفسير " الحق "	74
94	چند حديث در موضوع حق ائمة معصومين عليهم السلام	75
95	گروهى از مردم داخل بهشت ميشوند آنها را حقيه مينامند	76
96	تفسير " شأن "	77
97	تفسير " يعطيني " 93 تفسير " مصاب "	79
98	" مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها فى الاسلام على جميع أهل السماوات والارض " اعراب " مصيبة "	79
99	تفسير " ما أعظمها "	80
100	تفسير " رزية " 95 مقصود از اهل آسمان ها وزمين مطلق موجودات است	81
101	مصيبت امام حسين عليه السلام تمام موجودات عالم را متأثر ساخت	81
102	تمام موجودات بهرهء از درك وشعور دارند، دليل آن از قرآن وأحاديث وگفتار دانشمندان بزرگ	82
103	آنچه مشهور است از اينكه درك كليات مخصوص انسان است اساس ندارد، دليل آن	83
104	مدرك دعاى شريف نبوى " اللهم أرني الاشياء كماهي "	83
105	همه موجودات ذكر وتسبيح دارند، دليل آن از قرآن وحديث وگفتار دانشمندان	84
106	معجزه پيغمبر در تسبيح سنگ ريزه ها چگونه بود	85
107	تمام موجودات عالم براى مصيب جان گداز آقا سيد الشهداء متأثر شدند	85
108	چند حديث از ائمة معصومين در اين موضوع	86
109	چند حديث از اخبار ودانشمندان عامه در اين موضوع	93
110	آسمان وزمين بر امام حسين گريه ميكنند	93
111	شب شهادة امام حسين در بيت المقدس چه اتفاق مى افتد	94
112	عطرهائى را كه بغارت بردند هر كس استعمال كرد مبتلا به برص شد	95
113	دينارهائى را كه از راهب نصرانى گرفتند چه حالتى پيدا كرد	95
114	جنيان براى امام حسين عليه السلام نوحه سرائى ميكنند	96
115	گريه آسمان براى شهادت امام حسين عليه السلام	98
116	سنگى يافتند پانصد سال قبل از بعثت پيغمبر بر او نوشته شده بود: أترجوامة...	98
117	عقيق سرخى پيدا كردند بر او نوشته شده بود أنا در من السماء نثروني...	99
118	در نجفى بر او نوشته شده بود...	99
119	سنگى در شوشتر حفاران از زمين بيرون آوردند بر او نوشته شده بود...	99
120	تأثير شهادت امام حسين در عالم هستى	100
121	رفع اشكال از تأثير شهادت امام حسين عليه السلام در پيدا شدن سرخى در آسمان	110
122	رفع اشكال از تأثير شهادت امام حسين عليه السلام در كسوف شدن روز عاشوراء	112
123	" اللهم اجعلنى فى مقامى هذا ممن تناله منك صلوات ورحمة ومغفرة اللهم اجعل محياى محيى محمد وآل محمد ومماتى ممات محمد وآل محمد " شرح " تناله "	113
124	تفسير " صلوات " 129 تفسير " رحمت "	114
125	استعمال رحمت بر خداوند متعال چگونه است؟	115
126	چگونه طلب رحمت از خدا ميكنيم با اينكه رحمت او واسع است؟	116
127	تفسير " مغفرت "	117
128	وظيفه كسى كه اراده كرده زندگانى كند زنده گانى محمد وآل محمد را وبميرد بمثل مردن محمد وآل محمد	119
129	حديث أمير المؤمنين عليه السلام در اين موضوع	119
130	مرتبه‌هاى متابعت ائمة وآثارش	121
131	اويس قرنى ومقامات او	121
132	" اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو امية " تفسير " تبركت "	122
133	بنى امية به چند وجه در روز عاشوراء تبرك ميجويند: 1 - ذخيره نمودن آذوقه وتوسعه برعيال، وذم آن در دو حديث	124
134	2 - عيد قرار دادن روز عاشورا را	126
135	3 - ملتزم بودن به استحباب روزه عاشوراء	127
136	چند حديث در موضوع روزه عاشورا	128
137	تحقيق در حكم روزه عاشوراء در ضمن چند وجه:	132
138	وجه اول - ونقد بر او	132
139	وجه دوم - ونقد بر او	135
140	روز عاشوراء از ابتداء خلق عالم روز غم واندوه ومصيبت بوده بدينجهت بعض حيوانات در اين روز آب وغذا نخوردند، وحالت حزن واندوه بخود گرفتند، چند حديث در اين موضوع	136
141	وجه سوم	140
142	وجه چهارم - نظر مؤلف كتاب	144
143	امر چهارم - از وجوه تبرك بنى اميه بروز عاشوراء	145
144	حديث هائى كه غرض ورزان جعل كردند	146
145	شرح " كثير النوا " دشمن أهل بيت پيغمبر ومخترع مذهب	147
146	دعاء ساخته شده براى روز عاشوراء	149
147	" وابن آكلة الاكباد اللعين بن اللعين على لسانك ولسان نبيك فى كل موطن وموقف وقف فيه نبيك صلواتك عليه وآله " تفسير " اكل " 172 تفسير " كبد " 172 سى لفظ براى اعضاء بدن انسان كه اول اوكاف است	151
148	ابن خالويه عدد را بصد رسانده	152
149	تفسير " اللعين "	152
150	تفسير " لسان " 173 تفسير " نبى " 174 تفسير " كل " كل بر دو وجه استعمال ميشود	153
151	تفسير " موطن "	153
152	تفسير " موقف " 175 احوال هند مادر معاويه	154
153	مقصود از " اللعين على لسانك " مقصود از " كل موطن وموقف وقف فيه نبيك " در ضمن بيان چند وجه	157
154	چند حديث در لعنت فرستادن رسول خدا وپيغمبرها بلكه تمام موجودات بر يزيد وقاتلان سيد الشهداء	157
155	" اللهم العن ابا سفيان "	166
156	شرح حال ابو سفيان	166
157	" ومعاوية بن ابى سفيان "	172
158	نسب معاوية	173
159	شمردن معاويه را از نويسندگان وحى دروغ وافتراء است	176
160	اخبار لعن وذم معاويه از كتابهاى عامه	177
161	حديث هاى عامه گواهى ميدهد كه معاويه خليفه نبوده	178
162	عمر شهادت ميدهد به سه عنوان كه معاويه نميتواند خليفه باشد	179
163	نفرين رسول خدا درباره معاويه خدا شكمت را سير نكند	180
164	گفتار دانشمندان وشعراء در پرخورى معاويه	181
165	عامه در مقام دفاع از معاويه خود را رسوا ميكنند	181
166	رسول خدا خبر ميدهد معاويه بر غير سنت من ميميرد	182
167	كفر ونفاق وبغض وكينه هاى معاويه از كتابهاى اهل سنت	182
168	همه عامه متفقند كه معاويه دشمن امير المؤمنين بود	182
169	رسوائى ابن خلدون	182
170	رسول خدا خبر ميدهد از كشته شدن عمار بدست اشرار	183
171	عامه ودشمنى آنها با امير المؤمنين	183
172	ابن خلكان عامه را رسوا كرده	183
173	گفتار قاضى نور الله " شهيد سوم " در اين موضوع	183
174	عامة نفرين پيغمبر صلى الله عليه وآله را در حق معاويه توجيه ميكنند	184
175	توجيه عامه فرمايش پيغمبر را در حقيقت دفاع از عمار است	184
176	معاويه داراى اولياتى است، اوليات او	184
177	از اوليات معاويه بدعت هاى او آشگار ميشود	185
178	گفتار يكى از بزرگان زيديه در سب منافقين از صحابه	186
179	اشعار حكيم سنائى در لعن ابو سفيان ومعاويه ويزيد وآل او	195
180	عامه نتوانستند فضيلتى براى معاويه بتراشند جز اينكه كاتب وحى بود وآنهم دروغ وبى اساس است	195
181	عامه فضيلت براى معاويه ميسازند	196
182	عامه معاويه را خال المؤمنين خواندند ونقدى بر آن	196
183	اشعار حكيم سنائى در بى اثر بودن اين عنوانها	198
184	اشعار مؤلف در سستى وبى نتيجه بودن عنوان خال المؤمنين براى معاويه	198
185	" ويزيد بن معاويه " شرح حال يزيد وزنا زاده‌گى او	199
186	تاريخ تولد وبدرك واصل شدنش	200
187	فرزندان يزيد	200
188	كارهاى زشت وناشايست يزيد	200
189	زناكارى وشراب خوارى... يزيد	201
190	رسول خداى صلى الله عليه وآله خبر ميدهد از كارهاى زشت وناشايست يزيد بنابر نقل عامه	202
191	لعن بر يزيد	203
192	غزالى - با اينكه لاف دين دارى ميزند - منع ميكند از لعن بر يزيد	203
193	گفتار غزالى در منع از لعن بر يزيد	204
194	گفتار غزالى در ترحم نمودن بر يزيد	205
195	نقد بر گفتار غزالى	207
196	كفر يزيد وكفريات او	210
197	واقعه حره بنقل (جذب القلوب)	213
198	گفتار بعض عامه در كفر يزيد	214
199	نقدهاى ديگرى بر گفتار غزالى	216
200	يزيد توبه نكرد	216
201	روز عاشورا يزيد در چشم خود سرمه كشيد	219
202	يزيد اگر توبه ميكرد قبول نميشد	219
203	استدلال بسه آيه براى جايز بودن لعن بر يزيد	221
204	اجماع علماء عامه بر جايز بودن لعن بر يزيد	221
205	غزالى بافتوى خود مخالفت اجماع عامه نموده است	221
206	داستان تميم دارى وبى ارزش بودن گفتار غزالى	224
207	غزالى در (سر العالمين) گفتار خود را در منع از لعن بر يزيد رد مى كند	227
208	عبارت (سر العالمين)	227
209	گفتار غزالى در (سر العالمين) سبب شده كه نسبت تشيع به او بدهند	230
210	علت برگشتن غزالى از عقايد سابق خود	230
211	ملاقات غزالى با سيد مرتضى راضى ره	230
212	بعد از ملاقات اين شعر را ميخواند: يار بر من ايمان عرض كرد ورفت * پير گبرى را مسلمان كرد ورفت	230
213	بعضى از بزرگان غزالى را در شمار علماء شيعه آوردند	230
214	شيعه با آن عظمت كه مثل استاد البشر خواجه نصير الدين طوسى ها افتخار به آن دارند، احتياجى به همچون غزالى ندارد	230
215	فضائل وبزرگواريهاى براى خواجه نصير الدين طوسى ره از علماء اسلام ودانشمندان فرنگ	230
216	تحقيق مؤلف نسبت به حال غزالى	233
217	اصول وقواعد عامة يزيد را خليفه واجب الاطاعة ميداند	234
218	عامة عدالت را شرط خلافت نميدانند	236
219	خليفه با ارتكاب گناه ومعصيت وظلم بر بندگان كنار زده نميشود	236
220	عبدالله عمر (خليفه زاده) خروج بر يزيد را خيانت ميداند وميگويد بابد بر اطاعت او باقى بود	237
221	عامه وخاصه بتواتر از رسول خدا نقل ميكنند بعد از من دوازده خليفه وامام هستند	238
222	عامه وخاصه نقل ميكنند از پيغمبر صلى الله عليه وآله: اسلام با دوازده امام عزت پيدا ميكند	238
223	اين حديثها حقانيت مذهب شعيه را ميرساند	239
224	اين حديثها از اخبار غيبى است	239
225	اخبار واحاديث عامة وخاصة اسم هاى دوازده خليفه وامام را معين ميكند	239
226	كتاب هائى كه روايات عامه وخاصه را در اين موضوع بتفصيل جمع آورى كرده	239
227	علماء عامه در مشگل توجيه اين اخبار قرار گرفته اند ويزيد را از خليفه هائى قرار ميدهند كه پيغمبر افتخار ميكرد وميفرمود اسلام بدوازده امام از قريش عزت پيدا ميكند	239
228	توجيه قاضى عياض نسبت باين روايت ها	239
229	دوازده خليفه وامام براى عامه	240
230	عمر بن عبدالعزيز از اين دوازده امام نيست چون سب امير المؤمنين را ترك كرد	241
231	عامه يزيد ووليد فاسق ومروان ملعون را از اين دوازده امام ميدانند	241
232	عامه استدلال ميكنند بخبر " من مات ولم يعرف امام زمانه " براى خلافت يزيد	241
233	عامه يزيد قاتل امام حسين را خليفه بر حق وامام حسين را خروج كننده ميدانند	243
234	تعجب وتعسف از كسانى كه هوا خواهى از غزالى وابن عربى... ميكنند بگمان اينكه اينها را ارباب معارف هستند وغافل از اعتقادات آنها در مسائل امامت	243
235	تدليسى نو از ابن جوزى	244
236	نقد بر گفتار ابن جوزى	245
237	ملا سعد در شرح عقايد نسفيه امير المؤمنين را از ديگران افضل ميداند	245
238	گفتار ملا سعد سبب شده بگويند او بوئى از رفض دارد	245
239	نقد بر اين گفته	245
240	گفتار ابن ابى الحديد در مقدم افتادن مفضول بر فاضل	246
241	اگر امام حسين پيروز ميشد امامت برادر وپدر خود را هم ثابت ميكرد	246
242	ابن ابى الحديد از يك نفر عامى ميگويد - در جواب چرا ابو بكر دعوى فاطمه را در امر فدك نپذيرفت -: اگر ابوبكر گفتار فاطمه را مى پذيرفت روز ديگر فاطمه دعوى خلافت علي را سر ميداد وشهودهم گواه ميشدند	246
243	اشعار مهيار ديلمى ره	246
244	سبط ابن جوزى ميگويد خلافت يزيد وكشتن او امام حسين را ننگ بود	247
245	ابو العلاء معرى در اين موضوع اشعارى سروده:	247
246	سر منشأ بدبختيها تخلف مردم از اهل بيت وخواندانى كه بتواتر سفينه نوح وعدل قرآن معرفى شده بودن	247
247	چگونه ادعاء سوار شدن بر كشتى نوح وتمسك بعترت را سر ميدهند كسانى كه يزيد - مسموم كننده امام حسين عليه السلام بنابر نقل خودشان وشهيد كننده امام حسين - را خليفه واجب الاطاعة ميدانند	247
248	چگونه خليفه زاده [عبدالله عمر] ايشان وزاهد صحابه ملتزم بامامت يزيد ميشود با گفتار رسول خدا كه فرمود " انى تارك فيكم الثقلين... " و " مثل اهل بيتى كسفينة نوح... "	247
249	وچگونه خليفه زاده ايشان با بيعت نكردن با امير المؤمنين وبا التزام به بيعت يزيد هدايت يافته است؟	247
250	گفتار ابن عبدالبر در (استيعاب)	247
251	" عليهم منك اللعنة أبد الابدين " شرح وتفسير " ابد "	248
252	" وهذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان بقتلهم الحسين عليه السلام " تفسير " فرح "	248
253	چند خبر وگفتار در سرور وفرح پيدا كردن آل زياد وآل مروان در اين روز	248
254	مسعودى نقل ميكند...	249
255	بى اساس بودن مناقشة آقا محمد على كرمانشاهى	249
256	مسعودى مورد اعتماد عامة وخاصة است	250
257	گفتارى چند از عبيد الله پسرهانى نزد حجاج بن يوسف در دشمنى هاى قبيله " اود " با امير المؤمنين وفرزندانش ونذر كردن زنان آنها از نحر ده شر جهت شهادت امام حسين ولعن كرد نشان امير المؤمنين وامام حسن وامام حسين را	251
258	گفتار عبدالقادر گيلانى نسبت بروزه عاشوراء وطعن بر كسانى كه اين روز را عزادارى ميكنند باينكه عاشوراء بهترين روز واعظم واشرف ايام است وبايد او را عيد قرار داد وشادى كرد... وبقيه ياوه هاى او	251
259	نقد بر گفتار عبد القادر گيلانى	253
260	گفتار ابن حجر مكى ومنع او از عزادارى ونوحه سرائى روز عاشوراء	255
261	اعتراف ابن حجر وحكم بنصب كسانى كه عاشوراء را عيد ميگيرند	257
262	قوانين واصول خاصة نسبت بعزادارى هاى شيعيان	259
263	گريه كردن وگرياندن وبصورت گريه كننده در آمدن براى امام حسين	259
264	عزاداريها عبادت است بايد قصد قربت داشته باشند	259
265	عزاداريهاى ريائى وتباكى ريائى باطل وبى ارزش است	259
266	تباكى با قصد قربت چگونه است	259
267	ثواب بر پا كردن مجالس عزاى امام حسين	260
268	شعر خواندن با آهنگ عزادارى	263
269	اشتباهى بزرگ در ضبط خطبه حضرت زينب عليها السلام در كوقه ونقل " او كقصة على ملحودة " به " كفضة على ملحودة " از گريه كننده گان براى امام حسين عليه السلام	265
270	رسول خدا خبر ميدهد	265
271	وقف كردن براى عزادارى	265
272	جامه چاك زدن ولطمه برگونه وارد كردن در عزادارى براى امام حسين	265
273	كارهائيكه در مجالس عزاء انجام داده ميشود	266
274	شبيه خوانى وفتوى مرحوم آية الله محقق قمى	267
275	سينه زنى	267
276	جامه سياه پوشيدن	267
277	سياه پوش كردن خانه ها	267
278	لباس سياه شعار بنى عباس بود	267
279	در عزادارى سياه پوشيدن كراهت ندارد	267
280	بستن بازار وترك كار وكسب	270
281	معز الدوله از آل بويه ودستور تعطيل بازار وكار و كسب وبر پا كردن عزادارى	270
282	معزالدين ابو تميم برنامه هاى عزادارى را دنبال ميكند	270
283	زمامداران شيعه ومراجع دين عزادارى را ترويج ميكنند	270
284	چگونه براى امام حسين عزادار باشيم؟	271
285	آنچه لازمه شادمادى است يا كفر است يا حرام يا مكروه وبيان هريك	272
286	مثال ضريح ساختن	273
287	صورت صاحب روح كشيدن	274
288	غذا دادن در مجالس عزاى امام حسين عليه السلام	274
289	قوانين واصول عامه نسبت بعزادارى هاى شيعيان	275
290	عزادارى براى امام حسين مودت ودوستى باهل بيت است ومصداق تعظيم شعائر وآيه شريفه " ومن يعظم شعائر الله... "	276
291	آيه " فما بكت عليهم السماء والارض " وگفتار ابن حجر در (شرح همزية)	277
292	اشكال وجواب از ابن حجر	278
293	اشتباه بزرگى از ابن حجر	278
294	رسول خدا دستور گريه بر حمزه سيد الشهداء ميدهد	279
295	گفتار عامه وبدعت بودن عزادارى براى امام حسين عليه السلام	280
296	بى اساس بودن گفتار عامه	280
297	بدعت پنج قسم است: واجب وحرام ومستحب ومكروه ومباح	280
298	عزادارى براى امام حسين از قسم مستحب است	280
299	پيغمبر اسلام صلى الله عليه وآله وامير المؤمنين عليه السلام وجبرئيل وهفتاد هزار ملك وآسمان وزمين وآفتاب از نظر ابن حجر رافضى هستند	281
300	عزادارى براى امام حسين از نظر عقلاى عالم	281
301	سزاوار است شيعيان وذاكرين در عزادارى ها اكتفاء بكارهاى واجب ومستحب نمايند واز كارهاى خلاف پرهيز كنند	282
302	مذمت دروغ وآثار آن	282
303	دروغ از گناهان كبيره است	283
304	مرحوم آية الله حاج محمد ابراهيم كلباسى باشدت تمام از دروغ جلوگيرى ميكند	284
305	تعريف غنا وحرمت وعذاب آن	284
306	غناء در مرثيه خوانى	285
307	ترجمه گفتار مرحوم آية الله استاد اعظم در مكاسب	285
308	" اللهم فضاعف عليهم اللعن والعذاب بقتلهم الحسين (ع) " تفسير " فاء "	287
309	تفسير " ضعف " ورفع اشكال لغويين	287
310	" اللهم انى اتقرب اليك في هذا اليوم وفي موقفى هذا وايام حياتى بالبراءة منهم واللعنة عليهم وبالموالات لنبيك وآل نبيك عليهم السلام " اين جمله فذلكه وخلاصه زيارت است زيرا:	288
311	شرح دعاى لعن وسلام ودعاى قبل از سجده ودعاى سجده " اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك " اشتقاق " اول "	290
312	وزن " اول " وتحقيق در آن	290
313	تفسير " آخر " 315 تفسير " تابع "	294
314	مقصود از اول ظالم	294
315	گفتار معاويه	297
316	گفتار يزيد بن معاويه	300
317	گفتار عمر	301
318	تحقيق در اين موضوع	302
319	تعريف خوارزمى ورساله او در ظلمائيكه بر اهل بيت پيغمبر وطرفداران آنها وارد گردند	303
320	دوره‌هاى اول	304
321	دوره بنى اميه	305
322	دوره بنى عباس	308
323	" اللهم العن العصابة التى جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا " تفسير " عصابة "	316
324	تفسير " جاهدت " ومعنى مجاهده	316
325	تفسير " شايعت " ومشايعه	316
326	تفسير " بايعت " ومبايعه	316
327	تفسير " تابعت " ومتابعه	317
328	گفتار سيد داماد در كتاب " رواشح " وتحريفاتى كه در فنون علم واقع شده واز آنها است تحريف در لفظ تابعت وصحيح بودن تايعت	317
329	نقد بر گفتار سيد داماد ره	318
330	ثواب لعن بر قاتلان سيد الشهداء عليه السلام	320
331	مطلب دوم شرح دعاى سلام " السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التى حلت بفنائك ولاجعله الله آخر العهد منى لزيارتك " تفسير " عهد "	321
332	تفسير " زيارت " وتحقيق در آن	322
333	" السلام على الحسين وعلى على بن الحسين "	323
334	مقصود از علي بن الحسين وشرح حال آنبزرگوار	323
335	اسم مادر آن آنبزرگوار	323
336	شهادت معاويه بر سزاورتر بودن علي اكبر براى خلافت	324
337	فضايل وكمالات ظاهرى وباطنى على اكبر	327
338	روايتى از امام حسين درباره عظمت علي اكبر وشباهت آن بزرگوار برسول خدا	328
339	داستانى در شباهت آن بزرگوار برسول خدا	328
340	گفتار امام حسين وفضيلت هائيكه از آن استفاده ميشود	329
341	دهم فضيلتى كه از فرمايش امام حسين استفاده ميشود عصمت علي اكبر است	332
342	" وعلى اولاد الحسين " مقصود از علي بن الحسين علي اكبر شهيد است	333
343	تكرار سلام دليل عظمت فوق العاده ايشا است	333
344	فرزندان امام حسين:	333
345	1 - امم زين العابدين مادر ايشان شاه زنان دختر يزدجرد واز اينجهت ايشان را ابن الخيرتين ميگفتند	333
346	2 - علي بن الحسين شهيد	333
347	3 - جعفر مادر او قضاعه	333
348	4 - عبد الله رضيع در بغل امام حسين هدف تير قرار گرفت وشهيد شد	333
349	5 - سكينه دختر رباب	333
350	6 - فاطمه دختر ام اسحاق	333
351	تحقيق در اينكه على شهيد كدام از فرزندان امام حسين بوده	334
352	7 - محمد	334
353	8 - زينب	334
354	بعضى فرزندان حضرت را ده نفر ذكر كرده‌اند شش پسر وچهار دختر وبعضى اولاد حضرت را نه نفر ذكر كرده اند	334
355	شهربانويه مادر جعفر در كربلا بوده است	335
356	9 - سيده جليله رقيه خاتون مدفون در شام	335
357	عظمت وجلال حضرت رقيه	335
358	10 - عمرو بن الحسين كه با خالد بن يزيد در شام - مجلس يزيد - داستانى معروف دارد	336
359	11 - محسن سقط شده امام حسين كه مزارش در غربى حلب واقع شده	336
360	معجزه وكرامتى از آن بزرگوار	336
361	مجموع اولاد حضرت دازده نفر بودند	336
362	تحقيقى در اين موضوع	336
363	در بعض نسخه هاى زيارت " وعلى اولاد الحسين " موجود نيست تحقيق در اين موضوع	337
364	" وعلى اصحاب الحسين " عظمت وجلال اصحاب امام حسين عليه السلام	338
365	اشعارى در اين موضوع	338
366	چند حديث در عظمت اصحاب امام حسين عليه السلام	339
367	سبقت گرفتن اصحاب امام حسين براى ميدان شهادت	340
368	اصحاب امام حسين جايگاه هاى خود را در بهشت ديده بودند	340
369	اصحاب امام حسين بهترين اصحاب بودند	341
370	اصحاب امام حسين از اصحاب پيغمبر وأمير المؤمنين بالاتر بودند	341
371	" اللهم خص انت اول ظالم باللعن منى وابدء به اولا ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع " نصب اولا به ظرفيت	342
372	گفتار حريرى ونقد بر آن	343
373	گفتار سيد اجل محقق داماد	343
374	قطعيت صدور زيارت عاشوراء گواه است بر ناتمامى گفتار حريرى ومحقق داماد	344
375	داستان تاريخى وشگفت شيخ طوسى در مجلس خليفه عباسى نسبت به بيان فقره " وابدء به اولا ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع "	344
376	حديث عامه در شأن دروغ گويان وظالمين در حق امير المؤمنين وكفر آنها	346
377	چگونه دروغ گفتند	347
378	چگونه ظلم كردند	347
379	چرا كافر شدند	347
380	مقصود از ظالمين بأمير المؤمنين	348
381	حديث عامه: كسى كه دشمنى كند يا على مبعوث شود يهودى يا نصرانى	349
382	عدى ظلم بعلي را اعتراف ميكند	349
383	رسول خدا لعن ميكند كسى را كه تخلف از لشگر اسامه كند	349
384	كسانى كه تخلف از لشكر اسامه كردند	349
385	كسانى كه اذيت ميكنند رسول خدا را ملعون هستند	350
386	دو آيه از قرآن مجيد	350
387	كسانى كه اذيت ميكردند رسول خدا را	350
388	اشعار ابوالقاسم مغربى در اينموضوع	350
389	چند شعر در مدح اشعار ابوالقاسم مغربى	351
390	دو خبر از عامه در كفر معاويه	352
391	از مطالب كذشته كفر اين چهار نفر واضح شد	352
392	حضرت صادق عقب هر نماز اين چهار مرد وچهار زن را لعن ميكرد	354
393	اين عمل سنت شيعيان شده	354
394	در اين عمل امتثال امر پرورگار است	354
395	شيطنت هاى يك چاپلوس وابسته	354
396	حكم مرحوم آية الله العظمى ميرزاى شيرازى نسبت به چنين كسى ثواب لعن جبت وطاغوت	356
397	" اللهم العن يزيد بن معاويه خامسا والعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانه وعمر بن سعد وشمرا وآل ابى سفيان وآل زياد وآل مروان الى يوم القيامة " در اين فقره زيارت تمام كسانى كه دخالت در شهادت امام حسين داشتند ذكر كرده	359
398	تكرار ذكر شمر دليل است كه او قاتل امام حسين بوده	359
399	چند آيه از قرآن وتأويل آن به اهلبيت پيغمبر ودشمنان آنها	359
400	آيه اول " لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى " وتأويل آن درضمن سه حديث	359
401	آيه دوم " الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور " وتأويل آن در ضمن چند حديث	360
402	آيه سوم " الم تر الى الذين اوتوا العلم نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت وتأويل آن در ضمن چند حديث	362
403	آيه چهارم " اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا (52) ام لهم نصيب من الملك فاذا لايؤتون الناس نقيرا (53) النساء (4) تفسير وتأويل آن	362
404	مطلب چهارم شرح دعاى سجده: " اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم " فرق بين حمد وشكر	364
405	خوبى حمد خدا در هر جا وهرحال گرچه در مصيبت باشد	364
406	حضرت امام محمد باقر در جواب جابر ميفرمايند من پسندم آنچه را كه او مىپسندد	365
407	درجه شكر گذاران	366
408	دو حديث در اين موضوع	366
409	چند شعر در مقام شكر ورضا بامر خدا	367
410	" الحمد لله على عظيم رزيتى " تكرار حمد خدا در مقام بزرگرى مصيبت	368
411	" اللهم ارزقنى شفاعة الحسين (ع) يوم الورود " شفاعت نمودن ائمة معصومين خصوصا امام حسين عليه السلام	368
412	تفسير ورود ويوم الورود	368
413	" وثبت لى قدم صدق عندك مع الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين " تفسير " بذل "	369
414	تفسير " مهجه "	369
415	تفسير " دون " 393 خاتمه كتاب شرح دعاى صفوان (مشهور بعلقمه)	370
416	دعاى صفوان وترجمه آن	371
417	تفسر " يا الله يا الله يا الله... "	378
418	تفسير " يا من هو اقرب الى من حبل الوريد "	379
419	تفسير " يا من يحول بين المرء وقلبه "	379
420	تفسير " يا من هو بالمنظر الاعلى والافق المبين "	380
421	تفسير " يا من يعلم خائنة الاعين "	380
422	تفسير " يا من لا يغلطه الحاجات "	381
423	تفسير " يا من هو كل يوم في شأن "	382
424	تفسير " فانى به اتوجه اليك في مقامي هذا "	382
425	تفسير " اقسم واعزم عليك "	383
426	تفسير " وباسمك الذي جعلته عندهم "	383
427	تفسير " وتجبرني من الفقر " و " كيد الكيدة " و " فكده "	383
428	تفسر " اللهم اشغله... " و " ومسكنة... "	384
429	تفسير " نصب عينيه " و " خذعنى " و " شاغلا به عنى "	385
430	تفسير " من مخلوق غيرك " و " واتشفع "	385
431	تفسير " ومؤنة... الى اخره " و " واصرفني "	386
432	تفسر " ما اهمني همه " و " يا امير المؤمنين و " من زيارتكما "	387
433	تفسير " مستجابا " و " تشفعا " و " على ما شاء الله "	388
434	تفسير " واقول حسبي الله وكفى " و " سمع الله لمن دعا " و " ليس وراء كم "	389
435	تفسير " وانت يا ابا عبد الله " و " سلامى " و " انشاء الله "	390
436	تفسير " غير آيس ولا قانط "	391
437	شكر وثنا	392
438	ختام ومسك " حديث من وجد بردحبنا على قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه	392
439	شعر فارسى دراينموضوع	392
440	شعر عربى در اينموضوع	393
441	كتاب نامه زيارت عاشوراء	394