يؤخذ بقولهم وفعلهم وتقريرهم كما يؤخذ بقول الرسول وفعله وتقريره وان الناس ملزمون بالأخذ عنهم والاقتداء بهم والطاعة لهم وانهم موكلون إلهيا بحفظ الرسالة بعد الرسول.
نبدأ أولا بذكر الآيات القرآنية الكريمة الدالة على ذلك ثم أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله) ثم أحاديث أهل البيت (عليهم السلام).
أرجو اعلامي ان كنت توافقني على ذلك.
ومن المفيد قبل ذلك ان تبين مصادر السنة النبوية وحديث أهل البيت (عليهم السلام) المعتمدة لديك.
* اما ما قلت من " وجوب احترام جميع وجهات النظر الاجتهادية واحترام أصحابها ".
أقول: فهو مقولة شائعة ولكنها غير صحيحة، والصحيح هو عكسها، وهو ان الأصل احترام الاشخاص وليس احترام وجهات نظرهم الخاطئة، ومن هنا نلاحظ ان الاسلام احترم أهل الكتاب وسمح لهم بالعيش ضمن المجمع الاسلامي بشروط معينة مع انه لم يحترم كثيرا من عقائدهم ووجهات نظرهم وانتقدها وعرض بها وكشف زيفها.
اما بخصوص الأستاذ احمد الكاتب حين تحول من صف القائلين بالنص إلى صف المنكرين له بل صف خصوم أهل البيت (عليهم السلام) لان