بالحكمة في سائر أفعاله، وإنما طعن بهذا الكلام من الملحدين من لا معرفة له بمعاني الكلام، وإلا فبين ما تضمنه القرآن من اللفظ (1) وبين ما ذكروه فرق ظاهر في البلاغة، واستيفاء المعاني والاشتمال عليها.