الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة المؤلف	3
2	مقدمة المراجعات والكلام حولها	4
3	تمهيد	5
4	شخصية السيد شرف الدين	6
5	أشهر مؤلفاته	7
6	كلامه في مقدمة المراجعات	8
7	النقاط الأساسية في مقدمته	9
8	إهداء كتاب المراجعات	13
9	رجاؤه من القراء	13
10	هل للمراجعات أصل؟	15
11	ما هو السبب في تأخير نشرها؟	22
12	السبيل لتوحيد المسلمين هو الرجوع إلى الكتاب والسنة والبحث والتحقيق على ضوئهما	27
13	موجز الكلام على حديث: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي	29
14	مقدمات قبل الورد في تشييد المراجعات	34
15	- التشيع مذهب له أصوله وقواعده، والشيعة الاثنا عشرية إنما يستدلون على الآخرين بما هو حجة عليهم	35
16	- يكفي لصحة الاستدلال أن لا يكون المورد معرضا عنه من جمهور علماء الطرف الآخر	36
17	وإلا فما سلم من الجرح حتى مثل البخاري ومسلم	37
18	إنه ينبغي أنى يتفقد حال العقائد واختلافها بالنسبة إلى الجارح والمجروح، وأن الجوزجاني وأمثاله إنما يجرحون الرواة على أساس العقائد	40
19	إن التشيع لا يضر بالوثاقة عندهم كما نص عليه ابن حجر العسقلاني، ومع ذلك فإن بعضهم كابن حزم وابن الجوزي وابن تيمية والذهبي يتكلمون في الرجل لأجل التشيع وإن كان صحابيا، مع أنهم مقدوحون عند علمائهم	42
20	المبحث الأول في إمامة المذهب المراجعة - 4 الأدلة الشرعية تفرض مذهب أهل البيت في الأصول والفروع	50
21	هل كان أئمة المذاهب الأربعة يخالفون أهل البيت ويسيرون على غير مذهبهم؟	51
22	في أن مالك بن أنس حملت به أمه ثلاث سنين!	54
23	لا دليل للجمهور على رجحان مذاهبهم، وما الذي ارتج باب الاجتهاد؟ وما هو الطريق للم شعث المسلمين	56
24	المراجعة - 6 الإشارة إلى بعض الأدلة التي تفرض مذهب أهل البيت	64
25	كلمات أمير المؤمنين في أن الله جعلهم قدوة	64
26	بحث حول نهج البلاغة والخطبة الشقشقية	66
27	تخرج تلك الكلمات عن كبار أئمة الجمهور كأحمد بن حنبل والطبراني المتقدمين على الشريف الرضي	73
28	خطبة للامام الحسن عليه السلام - وفيها فرض مذهب أهل البيت - واعتراف أئمتهم بصحة سند الخطبة	80
29	الامام علي بن الحسين السجاد أيضا يفرضه	83
30	المراجعة - 8 بيان ما أشير إليه مما يفرض مذهب أهل البيت من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم	85
31	حديث الثقلين من ألفاظ عن عدة من الاعلام	86
32	من الاعلام الذين نصوا على صحته	90
33	تواتره سندا ودلالته على المطلوب باعترافهم	91
34	في أحد أسانيده (زيد بن الحسن الأنماطي) لكن المناقشة في وثاقته مردودة	94
35	صدور الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خمسة مواطن منها في حجرته في مرضه	98
36	حديث السفينة لفظه ورواته من الصحابة	106
37	من رواته من كبار الأئمة الاعلام	107
38	من اعتراف منهم بصحته وقوته	107
39	ليس في كثير من أسانيده من تكلم فيه أصلا	113
40	الكلام حول (المفضل بن صالح)	115
41	الكلام حول (الحسن بن أبي جعفر الجعفري) و (علي بن زيد بن جدعان)	116
42	الكلام حول (عبد الله بن داهر) و (عبد الله بن لهيعة)	120
43	الكلام حول (حنش الكناني) و (سويد بن سعيد)	122
44	حديث: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف	124
45	المراجعة - 10 أحاديث: من سره أن يحيا حياتي... فليوال عليا من بعدي...	127
46	تحقيق أسانيد هذه الأحاديث بالتفصيل، وهنا بحوث وردود على الذهبي والألباني وبعض الكتاب المعاصرين	129
47	المراجعة - 12 حجج الكتاب مقدمة، فيها مطالب عديدة، منها الإشارة إلى آيتين استدل بهما الجمهور على فضيلة أبي بكر، والكلام على ذلك باختصار	167
48	من حجج الكتاب: آية التطهير، وهنا فصول:	180
49	الأول: في تعيين النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قولا وفعلا - المراد من (أهل البيت) فيها	183
50	من الصحابة الرواية لذلك	183
51	من الأئمة الاعلام الرواة لذلك	184
52	من ألفاظ الأحاديث في ذلك	185
53	ممن نص على صحة الحديث في ذلك	192
54	ما تدل عليه تلك الأحاديث	193
55	الفصل الثاني: في سقوط القولين الآخرين	195
56	ترجمة عكرمة مولى ابن عباس	196
57	ترجمة مقاتل	198
58	ترجمة الضحاك	198
59	الفصل الثالث: في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت	199
60	الفصل الرابع: في تناقضات المخالفين تجاه الآية	201
61	كلام ابن تيمية والرد عليه	206
62	نتيجة الاحتجاج بالآية المباركة	220
63	ومن حجج الكتاب: آية المودة. وهنا فصول:	224
64	الأول: في تعيين النبي صلى الله عليه وآله وسلم المراد من (القربى)	227
65	ذكر من رواة من الصحابة والتابعين	228
66	ومن رواته من الأئمة الاعلام	229
67	نصوص الحديث في ذلك	232
68	الفصل الثاني: في تصحيح أسانيد هذه الاخبار	251
69	في أسانيد بعض الاخبار رجال تكلم فيهم من أجل التشيع	255
70	ترجمة (يزيد بن أبي زياد)	255
71	ترجمة (حسين الأشقر)	261
72	ترجمة (قيس بن الربيع)	264
73	ترجمة (حرب بن حسن الطحان)	266
74	الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين	270
75	1 - سورة الشورى مكية والحسنان إنما ولدا بالمدينة	274
76	2 - الرسول لا يسأل أجرا على الرسالة	278
77	3 - لماذا لم يقل: إلا المودة للقربى؟	280
78	4 - لمعارضة بحديث رووه عن ابن عباس	282
79	الفصل الرابع: في الأخبار والأقوال أدلة وشواهد أخرى للقول بنزول الآية في أهل البيت	283
80	الرد على الأقوال الأخرى	289
81	دلالة آية سواء كان الاستثناء متصلا أو منقطعا	300
82	الفصل الخامس: في دلالة الآية على الإمامة والولاية، وهي من وجوه: 1 - القرابة النسبية والإمامة	304
83	2 - وجوب المودة يستلزم وجوب الطاعة	314
84	3 - وجوب المحبة المطلقة يستلزم الأفضلية	316
85	4 - وجوب المحبة والإطاعة المطلقة يستلزم العصمة	320
86	دحض الشبهات عن دلالة الآية على الإمامة. وفيه ردود على ابن روزبهان، والتفتازاني، وابن تيمية، والدهلوي، والآلوسي	322
87	نتيجة البحث	333
88	ومن حجج الكتاب: آية المباهلة. وهنا فصول:	335
89	الأول: في نزول الآية في أهل البيت عليهم السلام	337
90	ذكر من رواه من الصحابة والتابعين	337
91	ومن رواته من كبار الأئمة الاعلام	339
92	من نصوص الحديث	342
93	كلمات حول السند	360
94	الفصل الثاني: في قصة المباهلة كما رواها السيد ابن طاووس الحلي	362
95	الفصل الثالث: محاولات يائسة وأكاذيب مذهلة 1 - الاخفاء والتعتيم على أصل الخبر	400
96	2 - الاخفاء والتعتيم على حديث المباهلة	401
97	3 - الاخفاء والتعتيم على اسم علي	406
98	4 - حذف اسم علي وزيادة: (وناس من أصحابه)	408
99	5 - التحريف بزيادة: (عائشة وحفصة)	409
100	6 - التحريف بحذف (فاطمة) وزيادة: (أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده)	409
101	الفصل الرابع: في دلالة آية المباهلة على الإمامة	414
102	استدلال الامام الرضا عليه السلام	416
103	وجوه الاستدلال كما في كلمات علمائنا الاعلام	422
104	الفصل الخامس: في دفع شبهات المخالفين. وفيه ردود على عبد الجبار المعتزلي، وابن تيمية، وأبي حيان، وابن روزبهان، والدهلوي، ومحمد عبده، وغيرهم	429
105	تكميل: في بيان استدلال بعض العلماء بآية المباهلة على أفضيلة أمير المؤمنين من سائر الأنبياء عدا نبينا صلى الله عليه وآله وسلم	454