تدوين السنة الشريفة - السيد محمد رضا الجلالي

الرقم	العنوان	الصفحة

1	دليل الكتاب	4
2	تقديم	6
3	المقدمة	9
4	القسم الأول: جواز التدوين منذ عهد الرسالة، وأدلة المبيحين	22
5	تمهيد: ما هو الأصل في حكم التدوين؟	23
6	الفصل الأول: عرف العقلاء والتدوين	26
7	- الكتابة أمر حضاري	26
8	- الكتابة في القرآن	29
9	- القرآن والكتابة	35
10	- السنة والكتابة	36
11	الفصل الثاني: السنة النبوية والتدوين	40
12	1 - السنة التقريرية	41
13	2 - السنة الفعلية	43
14	1 - صحيفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي كانت عند علي عليه السلام	45
15	2 - كتاب علي عليه السلام	55
16	3 - كتاب فاطمة عليها السلام	69
17	4 - ما كتبه النبي صلى الله عليه وآله إلى عماله	71
18	5 - وأخيرا	72
19	3 - السنة القولية	78
20	1 - ما ورد بلفظ الأمر بالكتابة والتقييد	80
21	2 - ما فيه الإذن بالكتابة والتقييد	85
22	3 - ما ورد فيه لفظ الكتابة وتصاريفها	87
23	4 - ما ذكر فيه شئ من أدوات الكتابة	90
24	تعليق على الفصل الثاني	99
25	الفصل الثالث: إجماع أهل البيت عليهم السلام على التدوين	105
26	حجية إجماع أهل البيت عليهم السلام	105
27	ما ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام	125
28	1 - في مجال التصنيف	126
29	1 - كتاب في علوم القرآن	128
30	كتاب السنن والأحكام	129
31	عهد الأشتر	134
32	التعليقة النحوية	134
33	2 - في مجال الروايات والآثار	135
34	ما ورد عن الإمام الحسن السبط عليه السلام	138
35	ما ورد عن الإمام الحسين السبط عليه السلام	139
36	ما ورد عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام	140
37	ما ورد عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام	143
38	1 - في الأقوال	143
39	2 - في المؤلفات	145
40	ما ورد عن الشهيد زيد عليه السلام	147
41	ما ورد عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام	150
42	1 - في الأحاديث	150
43	2 - في المؤلفات	154
44	ما ورد عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام	163
45	ما ورد عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام	166
46	ما ورد عن الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام	173
47	ما ورد عن الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام	174
48	ما ورد عن الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام	175
49	ما ورد عن الإمام المهدي الحجة المنتظر عليه السلام	176
50	تعليق على الفصل الثالث	178
51	الفصل الرابع: سيرة المسلمين على التدوين	187
52	تمهيد	187
53	العهد الأول: عهد الصحابة	192
54	العهد الثاني: عهد التابعين	227
55	خاتمة القسم الأول: خلاصة واستنتاج	245
56	القسم الثاني: مع المانعين للتدوين وتوجيهاتهم للمنع	251
57	تمهيد: متى بدأ منع التدوين؟	252
58	الفصل الأول: المنع الشرعي عن كتابة الحديث	275
59	1 - أحاديث أبي سعيد الخدري	276
60	2 - أحاديث أبي هريرة	285
61	3 - أحاديث زيد بن ثابت	289
62	المناقشات العامة في الأحاديث المرفوعة الناهية	290
63	الجمع بين أحاديث الإباحة والمنع	293
64	1 - أن النهي عام والإذن خاص	293
65	2 - أن الإذن ناسخ للنهي	297
66	3 - أن النهي خاص والإذن عام	301
67	4 - رأينا في الجمع	302
68	الفصل الثاني: الخوف من اختلاط الحديث بالقرآن:	304
69	المناقشات في هذا التبرير: أن نسبة الخوف من ذلك إلى الشارع غير مقبولة	307
70	لماذا كتب القرآن مع أنه معجز	312
71	بقية المناقشات في هذا التبرير	319
72	الفصل الثالث: التخوف من ترك القرآن والاشتغال بغيره:	321
73	المناقشة في هذا التبرير	325
74	1 - الاشتغال بالحديث ليس مؤديا إلى ترك القرآن	325
75	2 - ليس الصحابة متهمين بترك القرآن	326
76	3 - المؤدي إلى ترك القرآن هو المناقض له، ككتب اليهود والنصارى، لا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	327
77	أحاديث التهوك الذي حذر عنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم	330
78	السنة الشريفة لا تعارض القرآن بل هي امتداد له	334
79	الفصل بين السنة والقرآن ضلال	339
80	الأصل في الحكم بضلال الفاصل بينها هو الرسول (ص)	340
81	أحاديث الأريكة من دلائل النبوة	340
82	معنى الأريكة ودلالة أحاديثها	344
83	دفاع الخطابي وتأويله لأحاديث الأريكة	345
84	دفاع الذهبي وتأويله لأحاديث الأريكة	347
85	قول حسبنا كتاب الله مأثور عن من؟	347
86	الدعوة إلى نبذ السنة في نظر القدماء والمعاصرين	349
87	الفصل الرابع: الاستغناء بالحفظ عن التدوين	353
88	المناقشات في ذلك:	356
89	1 - أن ذلك لا يدل على حرمة الكتابة	356
90	2 - أن الحفظ ليس من الواجبات الشريعة، فلا يعلق عليه أمر واجب	358
91	3 - الكتابة لا تنافي الحفظ بل تؤيده وتؤكده	363
92	4 - الاعتماد على مجرد الحفظ يؤدي إلى الأوهام	366
93	بعض المقارنات بين الحفظ والكتابة	370
94	هل الحفظ أعظم فائدة من الكتابة؟	373
95	الفصل الخامس: عدم معرفة المحدثين للكتابة	378
96	المناقشة في هذا التبرير:	379
97	1 - الكتابة أصبحت في الاسلام واسعة الانتشار	379
98	2 - أن ذلك لم يمنع عن الكتابة، كما لم يمنع عن كتابة القرآن	381
99	3 - انهم لم يمتنعوا بل منعوا	382
100	الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين	383
101	الفصل السادس: القول الفصل في سبب المنع:	397
102	المنع لم يكن إلا رأيا للصحابة	398
103	المصلحة المهمة في نظر المانعين وشروطها	399
104	رواية ابن مسعود الدالة على المصلحة	400
105	الأحاديث الممنوعة هي غير أحاديث الفرائض والسنن	401
106	التدبير السياسي ضد أهل البيت عليهم السلام	402
107	المصلحة هي إخفاء أحاديث النبي الدالة على فضل أهل البيت عليهم السلام	403
108	لزوم منع رواية الحديث أيضا	409
109	الملحق الأول: المنع عن رواية الحديث:	411
110	أبو بكر يمنع الحديث رواية ونقلا	411
111	دفاع الذهبي عن أبي بكر، ورده	413
112	عمرو ورواية الحديث:	418
113	1 - يمنع وفد الكوفة	418
114	2 - يمنع صحابة كبارا	419
115	3 - يمنع عامة الناس	421
116	4 - يهدد الصحابة على الحديث وينهاهم	422
117	5 - يحبس الصحابة كيلا يرووا حديث رسول الله (ص)	424
118	توجيهات العامة لإقدام عمر على المنع وخاصة حبس الصحابة	426
119	1 - توجيه الخطيب البغدادي: بالاحتياط للدين	427
120	2 - توجيه ابن حزم برد الحديث سندا ودلالة	430
121	3 - توجيه ابن عبد البر	437
122	4 - توجيه ابن عساكر بالتشديد لئلا يتجاسر أحد إلا على رواية ما تحقق	440
123	5 - توجيه ابن قتيبة: بالإقلال لئلا يتسع الناس في الرواية	444
124	بعض المعاصرين يجعل الإقلال من قوانين الرواية	449
125	محمد عجاج الخطيب يعارض روايات الحبس	454
126	الهدف من منع الرواية هو الهدف من منع التدوين	458
127	بغض الحديث خلق	459
128	منع الحديث سنة للحكام:	460
129	عثمان يمنع رواية الحديث	460
130	معاوية يمنع الحديث	461
131	رسالة معاوية إلى عماله بمنع الحديث ووضعه	463
132	الممسوح من الحديث في عهد معاوية هو المسموح في عهد عمر، والممنوع فيهما واحد	465
133	التوجيه المقبول للمنع	466
134	الملحق الثاني: آثار منع التدوين	469
135	1 - اختفاء جملة من الحديث	472
136	نوع الحديث الذي اختفى	478
137	2 - وضع الحديث	482
138	إهمال أثر المنع في أسباب الوضع عند المعاصرين	485
139	نوعية الحديث الموضوع؟	485
140	من هم الوضاعون؟	487
141	3 - اختلاف الحديث والتشكيك فيه:	492
142	الاختلاف المذكور لا يؤدي إلى سقوط الحديث عن الحجية	495
143	نقل الحديث بالمعنى	496
144	نقل الحديث بالمعنى ليس مضرا	498
145	محمود أبو رية يضلل في هذا المجال	499
146	البلاغة لا تنكر في كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم	500
147	نقل الحديث بالمعنى وشروطه عند المحدثين	504
148	عدم التدوين وحجية الحديث	506
149	بقية الردود على أبي رية	509
150	اختلاف الحديث بنظر الشيعة الامامية	512
151	من جعل الاختلاف سببا لعدم التدوين	513
152	4 - اتهام الدين الإسلامي بالتخلف	516
153	الرد عليه:	517
154	5 - إبعاد أهل البيت عليهم السلام عن الساحة وابتعاد الناس عن أهل البيت عليهم السلام	521
155	هذا من أسوأ آثار منع الحديث تدوينا ورواية	521
156	هذا من أسوأ آثار منع الحديث تدوينا ورواية	521
157	إن هذا هو التدبير السياسي المنشود من المنع	522
158	نماذج من الروايات المضرة للسلطات	523
159	6 - ابعاد المسلمين عن أهل البيت عليهم السلام	526
160	التعدي على أهل البيت عليهم السلام إلى حد القتل والسبي	528
161	ترك أهل البيت عليهم السلام في مجال الأحكام والالتزام بغيرهم، وهذا من أخطر الآثار والأضرار المترتبة على منع الحديث	529
162	اتهامهم لشيعة أهل البيت عليهم السلام ورواة أحاديث الفضائل الممنوعة	530
163	موقف المسلمين اليوم من أهل البيت وفضائلهم	533
164	صفات أتباع أهل البيت عليهم السلام والتزامهم	535
165	خاتمة القسم الثاني: خلاصة واستنتاج	538
166	تلخيص القسم الثاني	538
167	موقفنا من مسألة التدوين	550
168	موقف أمير المؤمنين عليه السلام	551
169	موقف أبي ذر	551
170	موقف أبن عباس	552
171	موقف علقمة	553
172	حصيلة الكتاب:	554