العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (ص) - ج ٤ - الصفحة ٦٢
السابق
فبينما أنا مفكر في ذلك إذ رأيت شخصا قد أقبل، حتى إذا دنا وإذا هو رجل عليه قباء صوف معه سيفه وترسه وإداوته، فقرب من أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: أمدد يدك أبايعك، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): على م تبايعني؟ قال: على السمع والطاعة، والقتال بين يديك حتى أموت، أو يفتح الله عليك.
فقال له: ما اسمك؟
قال: أويس.
قال: أنت أويس القرني؟
قال: نعم.
قال: الله أكبر، أخبرني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أني أدرك رجلا من أمته يقال له أويس القرني، يكون من حزب الله ورسوله، يموت على الشهادة، يدخل في شفاعته مثل ربيعة ومضر.
قال ابن عباس: فسرى والله عني. انتهى.
ورواه في الخرائج والجرائح: 1 / 200، وإعلام الورى / 170، والثاقب في المناقب / 266، وبحار الأنوار: 37 / 299 - وفي مناقب آل أبي طالب: 2 / 104:
ابن عباس أنه قال (عليه السلام) يوم الجمل: لنظهرن على هذه الفرقة، ولنقتلن هذين الرجلين. وفي رواية: لنفتحن البصرة وليأتينكم اليوم من الكوفة ثمانية آلاف رجل وبضع وثلاثون رجلا، فكان كما قال. وفي رواية ستة آلاف وخمسة وستون.
- وقال المفيد في الجمل / 49:
ونحن نذكر الآن جملة من بايع أمير المؤمنين (عليه السلام) الراضين بإمامته الباذلين أنفسهم في طاعته بعد الذي أجملناه من الخبر عنهم ممن يعترف المنصف بوقوفه على أسمائهم تحقيق ما وصفناه، من غنايتهم في الدين وتقدمهم في الإسلام، ومكانهم
(٦٢)
التالي
الاولى ١
٥٠٥ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أويس القرني أحد كبار الشفعاء 5
2 أويس خير التابعين 6
3 خير التابعين صارت: من خير التابعين 8
4 كان أويس أسمر اللون جسيما مهيبا 9
5 صوره من تزاحم المسلمين على أويس 11
6 شعاره الصدق والجد في أمر الله تعالى 11
7 وهو صاحب مدرسة في شكر نعم الله تعالى 12
8 زاهد يضرب بزهده المثل 12
9 زاهد يحمل هم الفقراء 13
10 وقد ربى تلاميذ على سيرته 16
11 رأيه في الحكام غير علي ع 16
12 اضطهاد مخابرات الخلافة لأويس 17
13 أويس من شيعة علي ع 20
14 صاحب البصيرة الزاهد، شجاع مجاهد 22
15 نسب أويس القرني ونسبته 23
16 عشيرة الأويسات أو اللويسات السورية 25
17 روايات لقائه بعمر واستغفاره له 25
18 من الذين خاطبهم النبي ص في البشارة بأويس؟ 35
19 آراء شاذة، وأخرى مشبوهة الهدف حول أويس 1 - حاولوا إعطاء شخصية أويس لعدوي وأموي 37
20 2 - والبخاري ضعيف أويسا ولم يقبل رواية 38
21 3 - ومتشددة الحنابلة قللوا من مقام أويس 40
22 4 - وفضلوا أمويا على أويس 41
23 5 - ثم حاولوا إنكار شهادة أويس في صفين 42
24 6 - وجعلوا له قبرين في الشام ليبعدوه عن صفين 48
25 7 - وزعم بعضهم أن قبر أويس طار من الأرض 49
26 8 - ورووا عن مالك أنه أنكر وجود أويس 50
27 آراء مضادة مغالية في أويس رووا أنه أوصى إلى هرم بن حيان وبكى على عمر 53
28 ادعوا أن أويسا ورث خرقة التصوف لموسى الراعي 57
29 صورة عن أويس القرني من مصادرنا 58
30 روائح الجنة تفوح من قرن 58
31 خير التابعين ونفس الرحمن 59
32 كان راعي إبل فصار الشفيع الموعود 59
33 أويس من أركان التشيع لعلي ع 59
34 أويس ختام المسك الموعود في حرب الجمل 61
35 أويس ختام المسك الموعود في حرب صفين 64
36 متفرقات عن أويس 66
37 من الأدعية المروية عن أويس 68
38 شفاعة أويس لمئات الألوف أو الملايين 72
39 نتيجة 76
40 الفصل الخامس عشر النواصب مطرودون من الشفاعة والجنة حكم النواصب في الفقه الاسلامي 78
41 علي ع ميزان الاسلام والكفر، والايمان والنفاق 79
42 محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة 86
43 قصة بريدة وحدها حجة بالغة 90
44 من دلالات قصة بريدة 104
45 لمحة عن بريدة وأحاديثه في مصادرنا 106
46 والزهراء والحسنان عليهم السلام جزء من المقياس النبوي 114
47 وكل أهل البيت عليهم السلام جزء من المقاس النبوي 116
48 وويل لمبغضيهم 119
49 و ويل للمكذبين بفضلهم 120
50 واللعنة على ظالميهم وقاتليهم 121
51 ولا يقبل عمل المسلم إلا بحبهم 122
52 والأمة مسؤولة عنهم يوم القيامة 123
53 وهذه الأحكام مختصة بهم، ولا يقاس بهم أحد 124
54 ومحبو أهل البيت وشيعتهم جزء من المقياس النبوي 124
55 كيف طبقت الخلافة القرشية سنة النبي ص فيهم 126
56 جعلت الخلافة لعنهم على المنابر فريضة 126
57 وأجبرت المسلمين على أن يكونوا نواصب 127
58 بعض ما ورد عن المقياس النبوي في مصادرنا 131
59 من أحكام التأمل مع النواصب 136
60 النصب يجر إلى التجسيم 138
61 فضل العلماء الذين يدفعون شبهات النواصب 139
62 الفصل السادس عشر شفاعة النبي ص يوم القيامة بيد أهل بيته عليهم السلام علي عليه السلام صاحب لواء النبي ص يوم القيامة 142
63 ماذا روت الصحاح عن رئاسة المحشر ولواء الحمد؟ 142
64 علي عليه السلام آمر السقاية على حوض النبي ص 148
65 محاولات الأمويين التكذيب بأحاديث الحوض 149
66 ندم أئمة المذاهب على تدوين أحاديث الحوض 151
67 نماذج من أحاديث الحوض والصحابة المطرودين 153
68 أسس تدوين أحاديث القيامة عند علماء الخلافة 156
69 أحاديث أن عليا هو الساقي على الحوض والذائد عنه 162
70 من أحاديث الحوض في مصادرنا 168
71 أهل البيت وشيعتهم على الحوض 173
72 شعر حوض الكوثر في مصادر الحديث والأدب 175
73 علي ع قسيم الله بين الجنة والنار 186
74 حديث قسيم النار والجنة، في مصادرنا 193
75 حديث قسيم الجنة والنار في الشعر 197
76 علي ع أول الواردين على النبي عند حوض الكوثر 199
77 لا يعبر إنسان الصراط إلا بجواز من علي عليه السلام 200
78 عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حب علي عليه السلام 201
79 من هو المخاطب بقولة تعالى: ألقيا في جهنم كل كفار عنيد 201
80 أحاديث في شفاعة فاطمة الزهراء عليه السلام 210
81 شفاعة علي والأئمة من ذريته عليهم السلام 220
82 من أحاديث شفاعة النبي وآله ص لزوار قبورهم 229
83 الشفاعة لمن زار قبر أمير المؤمنين ع 230
84 الشفاعة لمن زار قبر الإمام الحسين ع 232
85 الشفاعة لمن زار قبر الإمام الرضا ع 233
86 ختام في قواعد الشفاعة وأحكامها نصيحة المسلم بأن لا يحتاج إلى الشفاعة 235
87 النهي عن الاتكال على الشفاعة 235
88 أمل العاصين بشفاعة النبي وآله ص 238
89 الأولى بشفاعة النبي وآله ص 241
90 الدعاء بطلب الشفاعة للوالدين والأقارب 243
91 الباب الرابع مسائل الاستشفاع والتوسل والاستغاثة الفصل الأول مسائل حول التوسل المسألة الأولى: مفردات التوسل 245
92 المسألة الثانية: التوسل في الأديان السابقة 249
93 المسألة الثالثة الفرق بين التوسل وأنواع الشرك 250
94 المسألة الرابعة: شبهة على أصل التوسل 271
95 المسألة الخامسة: مسألة التوسل دقيقة وحساسة 273
96 المسألة السادسة: من هم المتوسل بهم عند المسلمين 277
97 التوسل بغير المعصومين عند السنيين 278
98 التوسل الواسع في صلاة الاستسقاء 282
99 المسألة السابعة: التوسل العملي بالأعمال الصالحة 283
100 الفصل الثاني التوسل إلى الله في مصادر السنيين 1 - تعليم النبي ص التوسل به إلى الله تعالى 285
101 2 - توسل عمر بن الخطاب بالعباس عم النبي ص 287
102 3 - توسل الناس في المحشر واستشفاعهم بالنبي ص 287
103 4 - ما ورد عندهم من الدعاء للنبي ص بالوسيلة 288
104 أحاديث تفسير الوسيلة في مصادرنا 292
105 العلاقة بين التوسل والاستشفاع وبين درجة الوسيلة في الجنة 303
106 الفصل الثالث التوسل إلى الله في مصادرنا 1 - التوسل إلى الله بالاعمال الصالحة 304
107 2 - التوسل إلى الله بذاته وصفاته عز وجل 305
108 3 - الاستشفاع إلى الله تعالى بحبه ومعرفته 306
109 4 - افتتاح الصلاة بالتوجه إلى الله بالنبي واله ص 307
110 5 - التوجه بالنبي وآله لدفع شر السلطان 309
111 6 - التوجه إلى الله بالنبي واله عند الحاجة والشدة 310
112 7 - الاستشفاع بالنبي والأئمة عند زيارة قبورهم الشريفة 314
113 الفصل الرابع تفسير الآيات الثلاث في التوسل الآية الأولى 317
114 الآية الثانية 322
115 الآية الثالثة 327
116 تفسير للآيتين الكريمتين 328
117 تفسير السنيين للآيتين الكريمتين 332
118 مناقشة تفسيرهم للآيات 335
119 علي أقرب الخلق وسيلة إلى الله 338
120 الترابط بين الوسيلة والوصية 342
121 ما ورد في مصادرهم من تشويش على الأحاديث المتقدمة 343
122 آيات مؤيدة لآيات التوسل 345
123 الفصل الخامس شذوذ الوهابيين عن اجماع المسلمين في التوسل والاستشفاع تلبيس ابن تيمية لتحريم التوسل والاستشفاع 350
124 غرض ابن تيمية من نقل التوسل من فروع الفقه إلى أصول العقائد 352
125 هل تراجع ابن تيمية أمام القاضي أو في سجنه عن تحريم التوسل؟ 353
126 علماء المذاهب الاسلامية يريدون على شذوذ ابن تيمية 356
127 نماذج من ردهم على مذهب ابن تيمية 356
128 مقتطفات من أهم كتب علماء المذاهب في الرد على ابن تيمية 358
129 كتاب (ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي ص 358
130 كتاب (التوسل بالنبي وجهلة الوهابيين) 372
131 كتاب (شفعة السقام) للامام السبكي 384
132 كتاب (رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة) 396
133 كتاب (حقيقة التوسل والوسيلة في المتاب والسنة) 412
134 الفصل السادس سيد مكي يقود الثورة على الفكر الوهابي بداية ظهور ثورته الفكرية 427
135 نماذج من المناقشات حول أفكاره 435
136 نماذج من كتاب وزير الأوقاف السعودي ردا على كتاب المالكي 457
137 نماذج من المداخلات والمناقشات الأخرى في الموضوع 468
138 مناظرة مع عالم وهابي حول التوسل 474