العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (ص) - ج ١ - الصفحة ١٢٢

العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (ص) - ج ١ - الصفحة ١٢٢

السابق

ينبغي الاعتماد عليها لعدم اطمئنان النفس إليها. وقولهم في الاستدلال على صحة طريق الحس والتجربة إن الحس آلة لنيل خواص الأشياء بالضرورة وإذا أحس بأثر في موضوع من الموضوعات على شرائط مخصوصة ثم تكرر مشاهدة الأثر معه مع حفظ تلك الشرائط بعينها من غير تخلف واختلاف، كشف ذلك عن أن هذا الأثر خاصة الموضوع من غير اتفاق، لأن الاتفاق (الصدفة) ولولا يدوم البتة.
والدليلان كما ترى سيقا لإثبات وجوب الاعتماد على الحس والتجربة ورفض السلوك العقلي المحض، مع كون المقدمات المأخوذة فيهما جميعا مقدمات عقلية خارجة عن الحس والتجربة، ثم أريد بالأخذ بهذه المقدمات العقلية إبطال الأخذ بها، وهذا هو الذي تقدم أن الفطرة لن تبطل البتة، وإنما يغلط الإنسان في كيفية استعمالها.
قدوات البشرية في فطرتهم المستقيمة آدم (عليه السلام) فطرة الله تعالى - الصحيفة السجادية ج 2 ص 39:
- في الصلاة على آدم (عليه السلام): اللهم وآدم بديع فطرتك، وأول معترف من الطين بربوبيتك، وبكر حجتك على عبادك وبريتك.
- بحار الأنوار ج 101 ص 230:
- (زيارة أخرى) رواها الكفعمي في البلد الأمين عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا وصلت إلى الفرات فاغتسل والبس أنظف ثوب تقدر عليه، ثم صر إلى القبر حافيا وعليك السكينة والوقار، وقف بالباب وكبر أربعا وثلاثين تكبيرة وقل: السلام عليك يا وارث آدم فطرة الله، السلام عليك يا وارث نوح صفوة الله.

(١٢٢)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الأول: الفطرة والمعرفة الفصل الأول: فطرة السماوات والأرض آيات فطرة السماوات والكون	10
2	انفطار الكون عند القيامة	11
3	تكاد السماوات تتفطر من عظمة الله	12
4	تكاد السماوات تتفطر من الإفتراء على الله	12
5	فطرة الله التي فطر الناس عليها	12
6	الفطرة الأولى والفطرة الثانية	13
7	فطرة الناس على معرفة الله تعالى وتوحيده	13
8	الفطرة حالة استعداد لا تعني الإجبار وسلب الإختيار	15
9	الفطرة والميثاق وعالم الذر	23
10	تذكير الأنبياء بميثاق الفطرة	27
11	كل مولود يولد على الفطرة	29
12	وكل الحيوانات فطرت على معرفة الله تعالى	34
13	التوجه الفطري إلى الله تعالى	34
14	رأي صاحب الميزان في عالم الذر والميثاق	35
15	عوالم وجود الإنسان	60
16	من روايات عالم الأشباح	61
17	من روايات عالم الأظلة	67
18	من روايات عالم طينة الخلق	76
19	من آيات وروايات عالم الملكوت	80
20	من آيات وروايات عالم الخزائن	84
21	الفطرة بمعنى الولادة في الإسلام	90
22	قولهم بأن من ولد في الإسلام فهو من أهل الجنة	91
23	الفطرة والنبوة والشرائع الإلهية	92
24	معنى الفطرة والصبغة	95
25	دور الفطرة في المعرفة والثقافة والحضارة	102
26	بحث في دور الفطرة والنبوة في الحياة الإنسانية	103
27	أمور ورد أنها من الفطرة	110
28	أمور ورد أنها تضر بالفطرة	112
29	تقوية الفطرة وتضعيفها وإساءة استعمالها	113
30	قدوات البشرية في فطرتهم المستقيمة	113
31	آدم عليه السلام فطرة الله تعالى	119
32	إبراهيم عليه السلام إمام الاستقامة على الفطرة	120
33	نبينا رائد العارفين ورائد سعادتنا	124
34	خط الفطرة لم ينقطع من ذرية إبراهيم	128
35	عمار علم الثابتين على الفطرة بعد النبي	131
36	علي عليه السلام إمام الثابتين على الفطرة	133
37	ولاية علي عليه السلام علامة على صحة الفطرة وطيب المولد	141
38	الفصل الثاني: وجوب المعرفة والنظر وجوب معرفة الله تعالى ومنشؤها وجوب معرفة الله تعالى وأنها أساس الدين	145
39	معرفة الله تعالى وتوحيده نصف الدين	147
40	لا تتحقق العبادة إلا بالمعرفة	148
41	فضل معرفة الله تعالى الحث على مجالسة أهل المعرفة	149
42	فضل من مات على المعرفة	150
43	نعمة معرفة حمد الله وشكره	150
44	نعمة معرفة كرم الله وآلائه	150
45	معرفة الله لا تكون إلا بالله ومن الله	151
46	لا يفوز الإنسان بالمعرفة إلا بأذن الله تعالى	152
47	الهداية والاضلال من الله تعالى لكن الإضلال باستحقاق العبد	152
48	دعاء طلب المعرفة من الله تعالى	154
49	وسائل معرفة الله أداة معرفة الله تعالى: العقل	155
50	لا يحاسب الله الناس إلا على قدر معرفتهم وما بين لهم	159
51	من أسباب المعرفة وآثارها ما يورث المعرفة	162
52	ما تورثه المعرفة	162
53	ما يفسد المعرفة ويطفئ نورها	162
54	خطر ضلال الأمم بعد المعرفة كان نبينا يخاف على أمته الضلال بعد المعرفة	163
55	وضع المعرفة في بني إسرائيل بعد موسى	163
56	اتهامهم نبيهم موسى بأنه لم يعرف الله تعالى	165
57	بولس يصف فساد الناس في عصره وبعدهم عن المعرفة	166
58	متى اخترع المسيحيون التثليث بعد التوحيد	167
59	متى تجب المعرفة على الإنسان في أي سن يجب التفكير والمعرفة	169
60	حكم الإنسان في مرحلة التفكير والبحث	172
61	تجب المعرفة بالتفكير ولا يصح فيها التقليد	174
62	المعرفة والعمل اشتراط كل منهما بالآخر	186
63	أفضل الأعمال بعد معرفة العقائد	193
64	أقل ما يجب وأقصى ما يمكن من المعرفة	194
65	لا تتوقف المعرفة على علم الكلام	210
66	يكفي الدليل الاجمالي في المعرفة	213
67	العجز عن معرفة ذات الله تعالى	219
68	النهي عن الفضولية في معرفة الله تعالى	222
69	أنواع من المعرفة والعارفين المعرفة الحقيقية والمعرفة الشكلية	223
70	تحير المتصوفة في دور العقل في المعرفة	224
71	تحيرهم في الفرق بين العلم والمعرفة	225
72	تصوراتهم عن العارف بالله تعالى	226
73	المؤلفة قلوبهم بالمال لكي يعرفوا	228
74	دعوة العدو في الجهاد إلى معرفة الله تعالى	228
75	معرفة أهل الآخرة بديهية لا كسبية	229
76	بحث للشيخ الطوسي في تعريف الايمان والكفر	230
77	بحث للشهيد الثاني في تعريف الايمان والكفر	232
78	هل يمكن أن يصير المؤمن كافرا	243
79	هل تزول المعرفة والايمان بإنكار الضروري؟	245
80	هل أن الكافر يعرف الله تعالى؟	249
81	بحث في معرفة الله تعالى عن طريق معرفة النفس	252
82	الموقف الفقهي من الدعوة إلى معرفة الله تعالى عن طريق معرفة النفس	271
83	معرفة النبي والأئمة صلى الله عليه وعليهم يجب على كل الناس معرفة النبي صلى الله عليه وآله	274
84	يعرف النبي بالمعجزة والإمام بالنص والمعجزة	277
85	وتجب معرفة الأئمة لان الله تعالى فرض طاعتهم	278
86	وتجب معرفتهم لان الله تعالى فرض مودتهم	284
87	وتجب معرفتهم لان الله تعالى فرض الصلاة عليهم	288
88	وتجب معرفتهم لأنهم أهل الذكر الذين أمرنا الله بسؤالهم	299
89	وتجب معرفتهم لان الأعمال لا تقبل إلا بولايتهم	302
90	وتجب معرفتهم لأنهم محال معرفة الله تعالى	308
91	وتجب معرفتهم لأنها طريق معرفة الله تعالى	309
92	وتجب معرفتهم لحديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه	309
93	صيغ الحديث في مصادر مذهب أهل البيت	310
94	تفسير الحديث في مذهب أهل البيت عليهم السلام	317
95	تفسير الشيعة الزيدية للحديث	325
96	الفرق بين صيغ الحديث في مصادرنا ومصادر إخواننا	326
97	روايات إخواننا التي ورد فيها لفظ إمام	328
98	رواياتهم التي فيها لفظ طاعة	330
99	رواياتهم التي توجب طاعة الحاكم الجائر	331
100	مدرسة البخاري في تفسير هذا الحديث	332
101	عبد الله بن عمر يطبق تفسير إخواننا للحديث	333
102	وامتنع عبد الله بن عمر عن بيعة علي، ثم ندم	336
103	ثم كانت علاقاته حسنة مع بني أمية ومع الثائرين عليهم	337
104	وروت مصادر الشيعة احتياطا غريبا له في تطبيق الحديث	338
105	ولم يزد أحد على عبد الله في تطبيق الحديث إلا أبو سعيد الخدري	338
106	تحير إخواننا السنة في هذا الحديث قديما وحديثا	339
107	معرفة الإمام هي الحكمة	341
108	لا يمكن للناس معرفة الإمام المعصوم ليختاروه	341
109	معنى: أعرف الإمام ثم اعمل ما شئت	342
110	بعلي عرف المؤمنون بعد النبي صلى الله عليه وآله	343
111	معرفة الآخرة والمعاد والحساب	344