الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المركز	1
2	المقدمة	3
3	الفصل الأول التقية والإكراه	7
4	تعريف التقية	7
5	التقية في اللغة	7
6	التقية في الاصطلاح	7
7	صلة التقية بالاكراه	8
8	الوجه في تقديم بحث الاكراه على التقية	9
9	تعريف الاكراه	10
10	أصل الاكراه لغة	10
11	الاكراه في الاصطلاح	10
12	أركان الاكراه	11
13	الأول: المكره	11
14	الثاني: المكره	12
15	الثالث: المكره به	12
16	الرابع: المكره عليه	13
17	أنواع الاكراه:	13
18	النوع الأول: الاكراه على الكلام المخالف للحق	13
19	النوع الثاني: الاكراه على الفعل المحظور	15
20	حكم ما يكره عليه	16
21	الصورة الأولى	18
22	الصورة الثانية	18
23	الصورة الثالثة	18
24	دور القواعد الفقهية في بيان حكم ما يكره عليه	19
25	أولا: قاعدة يرتكب أخف الضررين لدفع أعظمهما	19
26	صلة القاعدة بالاكراه والتقية	19
27	أقسام الضرر تبعا لأسبابه	20
28	1 - الضرر الناتج من نفس المتضرر	20
29	2 - الضرر الناتج بفعل العامل الطبيعي	20
30	3 - الضرر الناتج من شخص آخر	20
31	ثانيا: قاعدة الضرورات تقدر بقدرها	22
32	صلة القاعدة بالاكراه والتقية	22
33	ثالثا: قاعدة الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف	23
34	رابعا: قاعدة لا ضرر ولا ضرار	24
35	خامسا: قاعدة الضرورات تبيح المحظورات	24
36	الفرق والاتفاق بين الضرورة والاكراه	25
37	أولا: الفرق بين الضرورة والاكراه	25
38	الفرق الأول	25
39	الفرق الثاني	25
40	ثانيا: الاتفاق بين الضرورة والاكراه	25
41	الاتفاق بينهما من جهة الفاعل	25
42	الاتفاق بينهما من جهة ترتب الآثار على نفس الفاعل	25
43	الفصل الثاني أدلة التقية وأصولها التشريعية	27
44	المبحث الأول: أدلة التقية من القرآن الكريم	27
45	أولا: الأدلة القرآنية الدالة على التقية قبل الإسلام	29
46	الآية الأولى: حول تقية أصحاب الكهف	29
47	ما يشكل به من القرآن الكريم على عدم تقيتهم	29
48	جواب الاشكال من القرآن الكريم	30
49	تصريح الرازي بتقيتهم	30
50	تصريح القرطبي المالكي بتقيتهم	30
51	قول الإمام الصادق عليه السلام: ما بلغت تقية أحد تقية أصحاب الكهف	31
52	الآية الثانية: حول تقية مؤمن آل فرعون	31
53	ما قاله الماوردي بشأن تقية مؤمن آل فرعون	32
54	ما قاله ابن الجوزي	32
55	ما بينه الرازي في المسألة	33
56	ثناء القرآن على مؤمن آل فرعون	33
57	ثانيا: الأدلة القرآنية الدالة على امضاء التقية في الإسلام	35
58	الآية الأولى: حول جواز الكفر بالله تقية	35
59	نزول الآية في مكة بشأن عمار بن ياسر وأصحابه	35
60	الآية أصل في جواز اظهار كلمة الكفر في حال الاكراه	36
61	الآية الثانية: حول موالاة الكافرين تقية	37
62	لا فرق بين (التقاة) و (التقية)	38
63	ما قاله الطبري	38
64	قول الحسن البصري: التقية جائزة إلى يوم القيامة	38
65	تأييد السرخسي الحنفي لقول الحسن البصري	38
66	احتجاج مالك بالآية على أن طلاق المكره تقية لا يقع	38
67	ما ذكره الزمخشري في تفسير الآية	39
68	أحكام التقية المستفادة من هذه الآية بنظر الرازي	39
69	تأييد الرازي لقول الحسن البصري	40
70	ما نقله أبو حيان من أقوال مهمة في تفسير الآية	40
71	قوله بمن يتقى منه، وما يبيح التقية، وبأي شئ تكون؟	40
72	ما يدل على جواز التقية بين المسلمين أنفسهم	41
73	المبحث الثاني: أدلة التقية من السنة المطهرة	42
74	القسم الأول: الأحاديث النبوية الدالة على التقية	42
75	توطئة في أنه هل تجوز التقية على الأنبياء عليهم السلام	42
76	ما قاله السرخسي	43
77	تعقيب على قوله	43
78	ما قاله ابن قتيبة الدينوري	44
79	تعقيب على قوله	44
80	الحديث الأول: تقية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قريش	50
81	هل الحديث من صغريات قانون التزاحم؟	53
82	الحديث الثاني: تقية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من فاحش	54
83	صلة الحديثين بأقسام التقية	55
84	الحديث الثالث: أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمار ابن ياسر بالتقية	58
85	الحديث الرابع: النهي عن التعرض لما لا يطاق	58
86	وجه الاستدلال بهذا الحديث على مشروعية التقية	59
87	الحديث الخامس: في تقية المؤمن الذي كان يخفي ايمانه وقتله المقداد	59
88	الحديث السادس: إذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمحمد بن مسلمة وابن علاط السلمي بالتقية	60
89	الحديث السابع: حديث الرفع المشهور	62
90	صلة الحديث بالتقية	62
91	الجهة الأولى	62
92	الجهة الثانية	63
93	أصل الحديث ومصادره	64
94	القسم الثاني: أحاديث أهل البيت عليهم السلام في التقية	66
95	أولا: الأحاديث المستنبطة جواز التقية من القرآن الكريم	67
96	الحديث الأول	67
97	الحديث الثاني	67
98	قول الإمام الصادق عليه السلام بتقية يوسف و إبراهيم عليهما السلام كما جاء في القرآن الكريم	68
99	توضيح حول تقية يوسف عليه السلام	68
100	ما زعمه أبو هريرة في صحيح البخاري	69
101	توضيح حول تقية إبراهيم عليه السلام	70
102	ما زعمه أبو هريرة في صحيح البخاري	70
103	تكذيب الرازي لأبي هريرة والبخاري صراحة	71
104	ثانيا: الأحاديث الدالة على أن التقية من الدين	71
105	الحديث الأول	71
106	الحديث الثاني	73
107	الحديث الثالث	73
108	الحديث الرابع	73
109	ثالثا: الأحاديث الواردة في بيان أهمية التقية	73
110	الحديث الأول	73
111	الحديث الثاني 77 الحديث الثالث	73
112	رابعا: الأحاديث الدالة على عدم جواز ترك التقية عند وجوبها	74
113	الحديث الأول	74
114	الحديث الثاني	74
115	الحديث الثالث	74
116	خامسا: الأحاديث الدالة على أن التقية في كل ضرورة وأنها تقدر بقدرها وتحرم مع عدمها مع بعض مستثنياتها	74
117	الحديث الأول	75
118	الحديث الثاني	75
119	الحديث الثالث	75
120	الحديث الرابع	75
121	الحديث الخامس	76
122	سادسا: الأحاديث الدالة على حرمة استخدام التقية في الدماء	76
123	الحديث الأول	76
124	الحديث الثاني	77
125	سابعا: الأحاديث المبينة لحكم التقية في بعض الموارد	77
126	1 - ما دل على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقية	77
127	2 - ما دل على عدم الحنث والكفارة على من حلف تقية	78
128	3 - ما دل على حكم التقية في شرب الخمر	79
129	4 - ما دل على جواز إظهار كلمة الكفر تقية	81
130	5 - ما دل على جواز التقية في الوضوء البدعي	81
131	المبحث الثالث: الاجماع ودليل العقل	82
132	أولا: الاجماع	82
133	ما قاله الجصاص الحنفي	83
134	ما قاله ابن العربي المالكي	83
135	ما قاله المقدسي الحنبلي	83
136	ما قاله القرطبي المالكي	83
137	ما قاله ابن كثير الشافعي	83
138	ما قاله ابن حجر العسقلاني الشافعي	84
139	ما قاله الشوكاني	84
140	ما قاله جمال الدين القاسمي	84
141	ثانيا: الدليل العقلي	84
142	حكم العقل بالاحتياط	86
143	حكم العقل بالبراءة	86
144	حكم العقل بدفع الضرر	86
145	الفصل الثالث أقسام التقية وأهميتها والفرق بينها وبين النفاق	89
146	المبحث الأول: أقسام التقية	89
147	أولا: أقسام التقية باعتبار حكمها التكليفي	90
148	القسم الأول: التقية الواجبة	90
149	القسم الثاني: التقية المستحبة	91
150	القسم الثالث: التقية المباحة	91
151	القسم الرابع: التقية المحرمة	92
152	من موارد التقية المحرمة عند الشيعة الإمامية	93
153	1 - التقية في الدماء	93
154	2 - التقية في الافتاء	93
155	المثال الأول	94
156	المثال الثاني	96
157	تمييز خبر التقية عن غيره	97
158	3 - التقية في القضاء	98
159	4 - التقية المؤدية إلى فساد الدين والمجتمع	99
160	5 - التقية في غير ضرورة	101
161	6 - التقية في شرب الخمر وبعض الموارد الاخر	101
162	7 - التقية الاكراهية عند عدم تحقق الاكراه	101
163	8 - التقية التي يتجاوز فيها مقدار أو جنس ما يكره عليه	102
164	9 - التقية عند امكان التخلص من الضرر	102
165	القسم الخامس: التقية المكروهة	103
166	ثانيا: أقسام التقية بلحاظ أركانها	104
167	أركان التقية	104
168	الركن الأول: المتقي	105
169	الركن الثاني: المتقى منه	105
170	الركن الثالث: ما يتقى عليه	105
171	الركن الرابع: ما يتقى به	105
172	القسم الأول: تقية الفاعل	105
173	القسم الثاني: تقية القابل	106
174	الثمرة الأولى في معرفة القابل	106
175	الثمرة الثانية في معرفة القابل	106
176	ثالثا: أقسام التقية بلحاظ أهدافها وغاياتها	106
177	القسم الأول: التقية الخوفية أو الاكراهية	106
178	القسم الثاني: التقية الكتمانية	107
179	القسم الثالث: التقية المداراتية أو التحبيبية	107
180	المبحث الثاني: أهمية التقية وفوائدها	107
181	1 - حفظ النفس من التهلكة	109
182	2 - التقية صمود بوجه الباطل	110
183	3 - التقية شجاعة وحكمة وفقاهة	110
184	4 - التقية تؤدي إلى وحدة المسلمين	111
185	5 - التقية دعوة محكمة إلى اتباع سبل الهدى	111
186	6 - التقية نوع من أنواع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	112
187	7 - التقية جهاد في سبيل الله عز وجل	113
188	8 - استخدام التقية في مواردها طاعة لله تعالى	113
189	9 - التقية توجب الثواب لفاعلها	113
190	10 - في التقية الكتمانية تصان أسرار المسلمين	114
191	11 - التقية ورع يحجز الإنسان عن المعاصي	114
192	12 - التقية خلق رفيع في مداراة الناس	115
193	13 - في التقية تقر عين المؤمن	116
194	14 - التقية الكتمانية تجلب للمؤمن عزا في دنياه ونورا في آخرته	116
195	15 - التقية تدل على عدم تعصب المتقي	116
196	16 - في التقية يميز أولياء الله من أعدائه	117
197	17 - التقية توجب تعظيم الناس للمتقي	117
198	18 - التقية المداراتية تغلق منافذ التشكيك بوجه الباطل	117
199	المبحث الثالث: الفرق بين التقية والنفاق	118
200	الفرق الأول	118
201	الفرق الثاني	119
202	الفرق الثالث	119
203	الفرق الرابع	119
204	الفرق الخامس	120
205	الفرق السادس	120
206	أسباب القول بأن التقية من النفاق	120
207	السبب الأول	121
208	السبب الثاني	121
209	السبب الثالث	122
210	السبب الرابع	122
211	السبب الخامس	122
212	السبب السادس	123
213	السبب السابع	123
214	الفصل الرابع صور التقية في كتب العامة	125
215	المبحث الأول: الصور القولية في التقية	125
216	1 - تقية عمار بن ياسر	125
217	2 - تقية ابن مسعود	126
218	3 - تقية أبي الدرداء وأبي موسى الأشعري	126
219	4 - تقية ثوبان واباحته الكذب في بعض المواطن	126
220	5 - تقية أبي هريرة	128
221	6 - تقية ابن عباس من معاوية	128
222	7 - تقية سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب	129
223	8 - تقية رجاء بن حيوة	129
224	9 - تقية واصل بن عطاء	131
225	10 - تقية عمرو بن عبيد المعتزلي	131
226	11 - تقية أبي حنيفة من القاضي ابن أبي ليلى	132
227	المبحث الثاني: الصور الفعلية في التقية	133
228	1 - ما فعله ابن مسعود و ابن عمر	133
229	2 - ما فعله عبد الله بن حذافة السهمي	136
230	3 - ما فعله جابر بن عبد الله الأنصاري مع بسر بن أبي أرطأة	136
231	4 - ما فعله حذيفة بن اليمان	137
232	5 - ما فعله الزهري في كتم فضائل أمير المؤمنين عليه السلام	137
233	6 - ما فعله أبو حنيفة مع المنصور العباسي	138
234	7 - ما فعله مالك بن أنس مع الأمويين والعباسيين	139
235	المبحث الثالث: صور التقية في فقه العامة	140
236	أولا: افتاء فقهاء العامة بجواز التقية في لب العقيدة وجوهرها	141
237	1 - افتاؤهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله عز وجل	141
238	2 - افتاؤهم بجواز سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم	142
239	3 - افتاؤهم بجواز السجود إلى الصنم	142
240	ثانيا: افتاؤهم بجواز التقية في الآداب والأخلاق العامة	142
241	ثالثا: افتاؤهم بجواز التقية في العبادات	143
242	1 - جواز التقية في الصلاة خلف الفاسق	143
243	2 - جواز ترك الصلاة تقية	143
244	3 - جواز الافطار في شهر رمضان تقية	143
245	4 - افتاء عجيب بشأن الافطار المتعمد قبل الاكراه عليه	143
246	5 - سقوط الكفارة عمن جامع امرأته كرها في رمضان	144
247	رابعا: افتاؤهم بجواز التقية في المعاملات	144
248	القسم الأول: العقود	144
249	1 - جواز التقية في البيع والشراء	144
250	2 - جوازها في الوكالة	144
251	3 - جوازها في الهبة	145
252	القسم الثاني: الايقاعات	145
253	1 - جواز التقية عندهم في الطلاق	145
254	2 - جوازها في العتق	146
255	3 - جوازها في اليمين الكاذبة	146
256	القسم الثالث: الأحكام	148
257	1 - جواز التقية في الأطعمة والأشربة المحرمة	148
258	2 - جوازها في الزنا	148
259	3 - جوازها في الدماء	149
260	4 - جوازها في قطع الأعضاء	151
261	والأعجب من كل هذا: جوازها في قطع الأعضاء تبرعا من غير إضطرار أو اكراه!!!	151
262	5 - جوازها في هتك الأعراض	152
263	6 - جوازها في قذف المحصنات	152
264	7 - جوازها في اتلاف مال المسلم	152
265	8 - جوازها في شهادة الزور	153
266	كلمة أخيرة عن سعة التقية في فقه المذاهب الأربعة	153
267	تصريحهم بجوازها في كل شئ	153