البدعة ، مفهومها ، حدها ، آثارها - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٧٦
السابق
إلا المكتوبة " رواه ابن داود، ولأن الصلاة في البيت أقرب إلى الإخلاص وأبعد من الرياء وهو من عمل السر، والسر أفضل من العلانية (1).
قالت الإمامية: تشرع الجماعة في الصلوات الواجبة، ولا تشرع في المستحبة، إلا في الاستسقاء والعيدين مع فقد الشروط (2). وقالت المذاهب الأربعة: تشرع مطلقا في الواجبة والمستحبة (3).
2 - التراويح لغة واصطلاحا:
التراويح جمع ترويحة وهي في الأصل اسم للجلسة مطلقا، ثم سميت بها الجلسة بعد أربع ركعات في ليالي رمضان، لاستراحة الناس بها، ثم سميت كل أربع ركعات ترويحة، وهي أيضا اسم لعشرين ركعة في الليالي نفسها.
قال ابن منظور: والترويحة في شهر رمضان سميت بذلك لاستراحة القوم بعد كل أربع ركعات. وفي الحديث صلاة التراويح، لأنهم كانوا يستريحون بين كل تسليمتين. والتراويح جمع ترويحة، وهي المرة الواحدة من الراحة، تفعيلة منها، مثل تسليمة من السلام (4).
عدد ركعاتها عند الفريقين:
اختلف الفقهاء في عدد صلاة نوافل شهر رمضان، أما الشيعة فقد ذهبت إلى أن نوافل ليالي شهر رمضان، ألف ركعة في تمام الشهر.

(١) المغني والشرح: ١ / ٧٧١، دار الكتاب العربي، وط أفست: ١٤٠٣ / ١٩٨٣.
(٢) إذ عند اجتماع الشروط، تكون واجبة.
(٣) محمد جواد مغنية: الفقه على المذاهب الخمسة: ١ / ١٣٣.
(٤) لسان العرب: ج ٢، مادة " روح ".
(١٧٦)
التالي
الاولى ١
٤٠٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 4
2 الفصل الأول نصوص البدعة في الكتاب والسنة 11
3 البدعة في الكتاب 11
4 البدعة في السنة 13
5 الفصل الثاني البدعة في اللغة والاصطلاح 20
6 قول اللغوين في مفهوم البدعة 20
7 البدعة في اصطلاح العلماء 22
8 الفصل الثالث تحديد مفهوم البدعة ومقوماتها 28
9 1 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصة 29
10 2 - البدعة إشاعة ودعوة 35
11 3 - عدم وجود أصل لها في الدين 36
12 الفصل الرابع الابتداع في تفسير البدعة 39
13 ما لم يكن في القرون الثلاثة 39
14 الابتداع في تفسير البدعة 48
15 الفصل الخامس البدعة وأسباب نشوئها 51
16 1 - المبالغة في التعبد لله تعالى 51
17 2 - اتباع الهوى 55
18 3 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونه 56
19 4 - التعصب الممقوت 57
20 5 - التسليم لغير المعصوم 59
21 الفصل السادس في تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة 62
22 البدعة الحسنة والبدعة السيئة 62
23 الفصل السابع تقسيم البدعة إلى عادية وشرعية 68
24 الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعية 72
25 آراء المتزمتين في الأمور العادية 74
26 الأصل في العادات الإباحة 79
27 الفصل الثامن تقسيم البدعة إلى حقيقة وإضافية 81
28 1 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفيات 83
29 2 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريع 84
30 الفصل التاسع لا بدعة في ما فيه الدليل نصا أو إطلاقا 87
31 أمثلة لهذا الأصل الكلي 87
32 الأول: ما فيه الدليل على وجه التنصيص 87
33 الثاني: ما يشمله الدليل بإطلاقه أو عمومه 87
34 أمثلة القسم الثاني 90
35 الفصل العاشر الخطوط العامة لحصانة الدين من الابتداع 92
36 الأولى: التحذير من البدع والمبتدعين 92
37 الثانية: الإشارة الصريحة بوجود الكذابة 93
38 الثالثة: محاولة كتابة الصحيفة 97
39 الرابعة: التعريف بالثقلين 98
40 الخامسة: التعريف بسفينة النجاة 99
41 دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدع 101
42 السادسة: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر 103
43 الفصل الحادي عشر كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليها 106
44 أولا: دراسة صحيحة للعقائد الإسلامية 106
45 ثانيا: تمحيص السنة بدراستها عما ألصق بها 107
46 الفصل الثاني عشر مسائل عشر على طاولة التطبيق 112
47 المسألة الأولى: الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم 114
48 حب النبي أصل في الكتاب والسنة 114
49 حب النبي في الكتاب 115
50 حب النبي في السنة 116
51 اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم 119
52 مظاهر الحب في الحياة 119
53 للحب مظاهر وراء الاتباع 120
54 السنة النبوية وكرامة يوم ولده صلى الله عليه وآله وسلم 125
55 الاستدلال بالإجماع 127
56 أوهام وتشكيكات للقائلين بالمنع 128
57 الاستدلال بالأمور الجانبية خروج عن محل النزاع 131
58 المسألة الثانية: شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 133
59 أدلة استحباب السفر لزيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلم 136
60 1 - إطباق السلف والخلف على السفر للزيارة 136
61 2 - إن مقدمة المستحب مستحبة 138
62 دراسة دليل القائم بالتحريم 140
63 دراسة النهي عن شد الرحال 142
64 المسألة الثالثة: القبض بين البدعة والسنة 145
65 دراسة حديث أبي حميد الساعدي 146
66 دراسة حديث حماد بن عيسى 148
67 دراسة مرويات ثلاث حول القبض 149
68 أ - حديث سهل بن سعد 150
69 ب - حديث وائل بن حجر 151
70 ج - حديث عبد الله بن مسعود 153
71 المسألة الرابعة: صلاة الضحى 155
72 الطائفة الأولى: الأحاديث المحاطة بالإجمال 157
73 الطائفة الثانية: الأحاديث الموضوعة 159
74 الطائفة الثالثة: الأحاديث النافية لمشروعيتها 162
75 موقف الإمامية من صلاة الضحى 165
76 المسألة الخامسة: إقامة صلاة التراويح جماعة 167
77 1 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟ 167
78 2 - التراويح لغة واصطلاحا 169
79 عدد ركعاتها عند الفريقين 169
80 حكم إقامتها جماعة 172
81 صلاة التراويح في حديث الرسول 176
82 جمع الناس على إمام واحد في عصر عمر 183
83 التشريع مختص بالله سبحانه 186
84 المسألة السادسة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحد 192
85 دراسة الآيات الواردة في المقام 195
86 الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا 201
87 الاستدلال عن طريق الكتاب 201
88 الاستدلال عن طريق السنة 206
89 الاجتهاد مقابل النص 208
90 تبريرات لحكم الخليفة 210
91 1 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النص 211
92 2 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود الله 212
93 المسألة السابعة: النهي عن متعة الحج 215
94 المسألة الثامنة: وجوب القصر في السفر 223
95 نصوص فقهاء الشيعة على كون القصر عزيمة 223
96 آراء أهل السنة في كون القصر عزيمة أو رخصة 225
97 حجة القائل بكون القصر عزيمة 228
98 تضافر الروايات على لزوم القصر من طريق أهل السنة 233
99 دراسة أدلة القول بكون القصر رخصة 241
100 الاحتجاج بالكتاب 241
101 الاحتجاج بالسنة 243
102 عمل الصحابة وإجماعهم وإجماع الفقهاء 249
103 كلام حول تأويل عثمان وعائشة 250
104 حول تأويل السيدة عائشة 254
105 حول تأويل ابن أبي وقاص 255
106 المسألة التاسعة: الإفطار في السفر 257
107 كلمات أعلام الإمامية في كون الإفطار عزيمة 258
108 كلام ابن حزم في كون الإفطار عزيمة 261
109 كلمات القائلين بكون الإفطار رخصة 264
110 الإفطار في السفر عزيمة 266
111 الاستدلال على العزيمة بالكتاب الكريم 266
112 الاستدلال على العزيمة بالسنة 273
113 ما رواه أهل السنة في مجال الإفطار 276
114 أدلة القائلين بكون الإفطار رخصة 280
115 أدلة القائلين بالرخصة من الكتاب العزيز 281
116 أدلة القائلين بالرخصة من السنة 283
117 أصناف الروايات القائلة بالرخصة 284
118 1 - ما ليس بصريح في ورودها في شهر رمضان 284
119 2 - ما يدل على لزوم الصوم لفقد شرط الإفطار 286
120 3 - ما هو ضعيف سندا لا يحتج به 287
121 4 - ما هو غير دال على ما يتبناه المستدل 288
122 حصيلة البحث 289
123 المسألة العاشرة: رؤية الله تعالى 290
124 (1) رؤية الله تعالى في الدارين 290
125 سمات العقيدة الإسلامية 290
126 1 - سهولة العقيدة ويسرها 291
127 2 - المطلوب في العقائد هو الإذعان، وفي الأحكام العمل 293
128 3 - خضوعها للبرهان العقلي 293
129 (2) التجسيم، والتشبيه، والجهة، والرؤية أفكار مستوردة وبدع يهودية 297
130 كعب الأحبار وتركيزه على التجسيم والرؤية 302
131 الرؤية في كتب العهدين 303
132 الرؤية بالأبصار لا بالقلب ولا بالرؤيا ولا بالحس السادس 306
133 الرؤية في كلمات الإمام علي عليه السلام 310
134 (3) الرؤية في منطق العلم والعقل 313
135 المحاولة اليائسة في تجويز الرؤية 316
136 1 - الرؤية بلا كيف 316
137 2 - اختلاف الأحكام باختلاف الظروف 317
138 3 - عدم الاكتراث عن إثبات الجهة 318
139 (4) موقف الذكر الحكيم من أمر الرؤية إجمالا 320
140 المحاولة الأولى 325
141 المحاولة الثانية 326
142 (5) رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة النافين 328
143 الآية الأولى: (لا تدركه الأبصار) 328
144 المرحلة الأولى: في بيان مفهوم الدرك لغة 329
145 المرحلة الثانية: في بيان مفهوم الآيتين 329
146 تشكيكات ثلاث 330
147 الآية الثانية: الرؤية إحاطة علمية بالله سبحانه 336
148 الآية الثالثة: رد السؤال بنفي الرؤية مؤبدا 338
149 مفهوم الآية عند عرضها على عربي صميم 339
150 1 - الإجابة بالنفي المؤبد 339
151 2 - تعليق الرؤية على أمر غير واقع 342
152 3 - تنزيهه سبحانه بعد الإفاقة عن الرؤية 343
153 4 - توبته لأجل طلب الرؤية 345
154 شبهتان للمخالف 345
155 الأولى: لو كانت ممتنعة لما سألها الكليم 346
156 الثانية: تجليه سبحانه للجبل 352
157 (6) رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة المثبتين 354
158 المقام الأول: قوله سبحانه: (إلى ربها ناظرة) 354
159 المقام الثاني: خمس آيات على طاولة التفسير 360
160 الآية الأولى: أمره سبحانه بالشكر له 360
161 الآية الثانية: الحسنى والزيادة 363
162 الآية الثالثة: رؤية الملك 364
163 الآية الرابعة: آيات اللقاء 365
164 الآية الخامسة: آية الحجب 367
165 (7) رؤيته تعالى في الأحاديث النبوية 369
166 رؤية الله في روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام 374
167 (8) الرؤية القلبية 377
168 تحليل لفتوى ابن باز حول بطلان الصلاة خلف منكر الرؤية 382
169 خاتمة المطاف الآن حصحص الحق 385