في مجال النقاش بين المثبتين والمؤولين، حتى يتضح أن الإثبات بالمعنى الذي يتبناه المثبتون، والتأويل والتصرف على النحو الذي ارتكبه المؤولون، غير صحيح ولا تام، بل هناك إثبات مجرد عن التجسيم والإبهام والتأويل.