أهل البيت في الحياة الإسلامية - السيد محمد باقر الحكيم - الصفحة ٦٥
السابق
البعد الرسالي البعد الثالث: البعد الرسالي، وما يترتب على ذلك من تحقيق مصالح الرسالة وإعداد الأفراد لمهماتها ومسؤولياتها، وتحمل أعبائها الثقيلة.
فقد عرفنا في جواب السؤال الأول أن عمر الرسول - عادة - يكون أقصر من عمر الرسالة وأعبائها ومهماتها، وهذا ما شاهدناه - أيضا - في الرسالة الإسلامية، فقد كان عمر رسول الله صلى الله عليه وآله محدودا بالنسبة إلى أعبائها ومهماتها، حيث توفي رسول الله بعد مضي ثلاث وعشرين سنة من البعثة الشريفة، وبالرغم من الجهود المضنية التي بذلها، والإنجازات العظيمة التي حققها في هذه المدة القصيرة، فقد بقيت أعباء الرسالة الإسلامية العالمية قائمة وموجودة إلى حد كبير في مجال التفهيم والتوضيح وفي مجال التطبيق والتنفيذ، حيث لم تتجاوز المساحة التي انتشر فيها الإسلام الجزيرة العربية، من حيث الحركة والقدرة والسيطرة، وإن كان قد خاطب رسول الله بها الأقوام المجاورين للجزيرة، أو دخل في بعض المعارك العسكرية معهم.
بل كانت بعض الجيوب والمناطق في الجزيرة العربية نفسها لا
(٦٥)
التالي
الاولى ١
١١٨ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المدخل 2
2 موضوع البحث 5
3 تقسيم البحث 9
4 نظرية الإمامة 9
5 الأهداف والأدوار 14
6 المواقف 15
7 الفصل الأول - ضرورة الإمامة 17
8 الإمامة والاختلاف في العبادة 22
9 الإمامة والاختلاف في التأويل 27
10 الإمامة والولاية 31
11 العصمة والإمام المهدي 36
12 الفصل الثاني - الإمامة في أهل البيت عليهم السلام 39
13 التكريم والتشريف 42
14 الإمامة في الذرية سنة 45
15 حكمة الإمامة في الذرية 48
16 البعد الغيبي 48
17 البعد التاريخي 54
18 الجذر التاريخي ودوره 56
19 البعد الرسالي 60
20 الاعداد والواقع التاريخي 64
21 الاعداد والنظام العام 68
22 البعد الاجتماعي 70
23 خلفيات البعد الاجتماعي 72
24 الاسلام والعلاقات العشائرية 76
25 الفصل الثالث - الأئمة الاثنا عشر 80
26 أدلة العدد المحدود 82
27 تفسير العدد المحدود 84
28 التفسير الغيبي للظاهرة 84
29 التفسير التاريخي للظاهرة 90
30 منهج البحث التاريخي للإعداد 92
31 الأهداف الرسالية الثلاث 93
32 دراسة حركة الرسالة 96
33 موازنة حركة الهداية والسلطة 97
34 القيادة غير المعصومة 100
35 مشاكل الدولة وتراجعها 103
36 الاستنتاج 107