الرقم	العنوان	الصفحة

1	الخطبة	14
2	في تمجيد الكتاب وذكر مزاياه وتخصصه بين أمثاله بفوائد هامة وأمور مهمة	15
3	في سبب الاقدام على طبع الكتاب	16
4	في الإشارة إلى بعض ما تحتوي عليه التعليقات من الفوائد النفيسة والأمور التي يتنافس فيها	16
5	في الإشارة إلى تحامل اللجنة الكائنة بالقاهرة على الشيعة وذكر بعض الكتب والرسائل التي تحومل فيها على الشيعة كمقالات الكوثري والقصيمي والشيخ عبد الوهاب والشيخ عبد اللطيف والعدوي والدكتور محمد جمال الدين وغيرهم	17
6	في الإشارة إلى جعل القوم مناط التعديل للرواة بغض آل الرسول ومناط الجرح حبهم إياهم	19
7	في نقل كلام من كتاب العتب الجميل في هذا الشأن	19
8	في احتجاج أرباب الصحاح الستة بالإمام الصادق عليه السلام إلا البخاري	20
9	في سرد أسماء جماعة من علماء أهل البيت الذين ظلموا بالجرح من العامة	21
10	في سرد أسماء جماعة من التابعين ومن بعدهم الذين جرحوهم لتشيعهم لآل محمد صلى الله عليه وآله	21
11	في سرد أسماء عدة من أعداء أهل البيت الذين وثقهم القوم لبغض آل الرسول	24
12	في سرد أسماء عدة من أعداء أهل البيت وقد عدلهم القوم لقربهم من الطواغيت	24
13	في سرد أسماء عدة عدلوهم مع ذكرهم لنصبهم	25
14	في ارتكابهم التأويلات البعيدة والتحريفات السخيفة في متون الأحاديث بعد ضيق السبل وانسداد الأبواب عليهم في تضعيف الأسانيد	26
15	في اعتذاره عن الإشارة إلى صنيع جماهير الأمة	27
16	في نقله الاشعار المنسوبة إلى الامام جعفر الصادق عليه السلام	28
17	في التعجب من ديدن المعاصرين من علماء الجمهور	28
18	في سرد أسماء عدة من أعلامنا الذين كتبوا في الرد عليهم	28
19	في الأسف من عدم مبالاة القوم بحلول التشتت والافتراق على الاسلام	28
20	في الإشارة إلى مظلومية الشيعة	29
21	في الإشارة إلى عدم جواز السكوت بعد هذا ولزوم الدفاع عن الحق	29
22	في الإشارة إلى سبب نشر كتاب إحقاق الحق	29
23	في ذكر افراد اللجنة القائمة بأمر الكتاب	30
24	في الإشارة إلى بعض مزايا طبع الكتاب	31
25	في النسخ التي كانت بأيدينا حال التصحيح	31
26	حول نهج الحق	32
27	في كونه من أنفس الكتب الكلامية	32
28	في ذكر بعض شروح الكتاب وتراجمه بالفارسية والهندية	32
29	في سرد مزايا إحقاق الحق	32
30	في خلوص نية المصنف في تصنيفه	33
31	في علو رتبة المؤلف وتأيده بتأييدات الباري	33
32	في نقل عبائره في مختتم الكتاب في ذكر كيفية تأليف الكتاب	33
33	في التمجيد عن الكتاب والاعجاب في حقه	34
34	في ترجيح الكتاب على غيره من الكتب الكلامية	35
35	كلمات العلماء وأرباب الفضل في حق الكتاب	35
36	في كلام أستاذ الكل الوحيد البهبهاني	35
37	في كلام العلامة صاحب الحدائق	35
38	في كلام العلامة مولينا السيد دلدار علي الهندي	35
39	في كلام صاحب كشف الحجب	35
40	في كلام صاحب القوانين	35
41	في كلام العلامة المولى محمد تقي المجلسي	36
42	في كلام السيد الجزائري	36
43	في كلام عدة اخر من العلماء	36
44	في سرد ما صنف من الكتب حول إحقاق الحق	36
45	حياة مولينا آية الله على الاطلاق العلامة الحلى قده	37
46	* اسمه وسرد نسبه * ميلاده	37
47	وفاته	37
48	كلمات العلماء في حقه	38
49	كلام مولينا العلامة صاحب رياض العلماء	38
50	كلام صاحب الوسائل في امل الآمل	38
51	كلام المولى نظام الدين القرشي الساوجي	38
52	كلام مولينا القاضي الشهيد " قده " في المجالس	39
53	كلام العلامة الجرجاني	39
54	كلام بعض تلاميذ الشهيد	39
55	كلام العلامة سيدنا الأمين في الأعيان	39
56	كلام العلامة المدرس في الريحانة	40
57	كلام العلامة البروجردي في نخبة المقال	40
58	كلام ابن حجر العسقلاني	41
59	في اجتماع مولينا العلامة مع ابن تيمية في الحج نقلا من خط السخاوي في هامش الدرر لابن حجر	42
60	كلام ابن حجر في لسان الميزان واشتباهه في اسم المترجم	42
61	كلام العلامة القاضي البيضاوي	43
62	كلام شيخنا القدوة الحسن بن داود الحلي	43
63	كلام المولى البحاثة محمد الأردبيلي	43
64	كلام المولى الميرزا محمد الاسترآبادي في رجاله الكبير	43
65	كلام الشيخ أبي علي الحائري الرجالي	43
66	كلام السيد التفرشي في رجاله	44
67	كلام فقيه الشيعة الشيخ يوسف البحراني	44
68	كلام المولى الجليل الرجالي الشيخ عبد النبي الكاظمي	45
69	كلام العلامة الشيخ عبد اللطيف العاملي الجامعي	45
70	كلام العلامة السماهيجي البحراني	45
71	كلام مولينا العلامة السيد مهدي بحر العلوم	46
72	كلام آخر له	46
73	كلام استاذنا العلامة الحاج الشيخ عبد الله المامقاني	47
74	كلام العلامة الفقيه الشيخ أسد الله التستري	47
75	كلام المحقق الكركي	47
76	كلام العلامة المولى حسين الاستراباذي	48
77	كلام آخر له	48
78	في أن ما نقلناه من كلماتهم نقير من كثير	48
79	في إسائة أدب ابن روزبهان بالنسبة إلى ساحة المترجم	48
80	في إظهار الأسف عما صدر من بعض المعاصرين المؤلفين في حق معاصريهم من خدمة المذهب وسدنة الشرع	48
81	مشايخه في العلم والرواية	49
82	تلاميذه في الدراية والرواية	51
83	مؤلفاته ومصنفاته	53
84	سرد كتبه في الفقه	53
85	سرد كتبه في أصول الفقه	53
86	سرد كتبه في الكلام وأصول الدين والاحتجاج والجدل والمناظرة	55
87	سرد كتبه في الفلسفة والمنطق	57
88	سرد كتبه في التفسير	58
89	سرد كتبه في الحديث	58
90	سرد كتبه في الرجال	59
91	سرد كتبه في النحو	60
92	سرد كتبه في الأدعية	60
93	سرد كتبه في الفضائل	60
94	سرد كتبه في الفنون المتنوعة	60
95	أجوبة المسائل	61
96	إجازاته لتلاميذه ومعاصريه	61
97	آثاره الخالدة	61
98	كيفية استبصار اولجايتو بسببه	61
99	أعقابه	64
100	بعض خدماته العلمية	64
101	تبحره في بابي القضاء والفرائض	64
102	نموذج من خطه الشريف وصورته الفوتو غرافية	65
103	عبائر الإجازة التي اخذت صورتها	66
104	نموذج من شعره ونظمه	66
105	وصاياه لابنه وغيره التي حوت صنوف المكارم والفضائل وتأكيده فيها بصلة الذرية الطاهرة	67
106	وداده للذرية العلوية وخلوصه في مودتهم	70
107	حياة السلطان المؤيد الجايتو محمد شاه خدا بنده	72
108	اسمه وسرد نسبه وبيان عدله وسلامة نفسه وكرمه وعلو همته وورعه وتقاه	72
109	كلام المؤرخ الجليل معين الدين النطنزي في كونه ذات صفات حميدة وغيره من المؤرخين	72
110	كلام مولينا العلامة السعيد القاضي الشهيد في حقه	72
111	كلام العلامة آقا محمد جعفر الكرمانشاهي في حقه	73
112	كلام بعض أرباب التراجم في حقه	74
113	في أعقاب ذلك الملك الجليل وأولاده	74
114	في تلقبه بخدابنده وتحريف العامة تلك اللفظة الشريفة إلى غيرها	74
115	في ضربه الدراهم والدنانير منقوشة عليها أسماء المعصومين (ع) وصورته الفوتوغرافية	75
116	حياة الفضل بن روزبهان	76
117	اسمه وبعض الكلام في حقه	76
118	مشايخه	76
119	كلام العلامة الشيخ شمس الدين محمد السخاوي في حقه	76
120	كلام العلامة صاحب الروضات في حقه	77
121	كتبه ومصنفاته	77
122	كلام العلامة السيد نعمة الله الجزائري في حقه	77
123	مذهبه	78
124	تلاميذه	78
125	في التنبيه على أمور	78
126	الأول ضبط كلمة الخنج وتفسيرها وذكر جماعة من العلماء خرجوا منها	78
127	الثاني ضبط كلمة روزبهان	80
128	الثالث عقبه في البلاد المختلفة	80
129	الرابع كون الشريف الجرجاني جدا أميا للمترجم	80
130	الخامس التعبير عن المترجم بالقاساني	80
131	السادس تصديه منصب القضاء	80
132	السابع انتهاء سلسلة تصوفه إلى النقشبندية	80
133	الثامن تعيين مدفنه وزمان وفاته	80
134	في إسائة أدبه في كتبه العلمية	81
135	في شعره ونظمه	81
136	في شعره في مديح أهل البيت (ع)	81
137	في شعره في مديح الأئمة (ع)	82
138	في شعره السئ الردي في حق مولينا العلامة وجواب القاضي عنه	82
139	في شعره في التحامل على الشيعة وجواب القاضي " قده " عنه بالنظم أيضا	82
140	في بعض أشعار اخر له	83
141	حياة مولينا القاضي الشهيد	84
142	اسمه ونسبه	84
143	ميلاده	84
144	أمه	84
145	والده	85
146	نسبه الشريف	85
147	تحصيله العلوم والفضائل	86
148	كلمات العلماء في حقه	87
149	كلام العلامة الميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء	87
150	كلام العلامة صاحب الوسائل	87
151	كلام العلامة صاحب الروضات	87
152	كلام العلامة المعاصر صاحب شهداء الفضيلة	87
153	كلام العلامة السيد إعجاز حسين	88
154	كلام البحاثة المولى رحمان علي صاحب الهندي	88
155	كلام البحاثة المولى نظام الدن أحمد بن محمد مقيم الهروي	89
156	كلام البحاثة محمد عبد الغني خان في التذكرة	89
157	كلام العلامة السيد عبد الحي في النزهة	89
158	كلام صاحب صبح گلشن	89
159	كلام صاحب كشف الحجب	90
160	مشايخه	90
161	تلاميذه ومن يروي عنه	90
162	مصنفاته ومؤلفاته	91
163	سرد أسماء كتبه على ترتيب الحروف المعجمة	92
164	شعره ونظمه بالعربية والفارسية	99
165	من شعره في الجواب عن طعن ابن روزبهان	99
166	من شعره في الرد على البيضاوي وعلى ابن روزبهان	100
167	من شعره في معارضة أبيات كمال الدين المظفر	101
168	من شعره في التعريض على ابن روزبهان	101
169	من شعره في معارضة كلام بعض العامة	102
170	من شعره في الرد على شمس الأئمة البخاري	102
171	من شعره في معارضة ابن روزبهان	102
172	من شعره في تقبيح قول الأشاعرة	102
173	من أشعاره المنسوبة إليه	103
174	من شعره في مديح مولانا أمير المؤمنين	103
175	من شعره المنقول في تذكرة سرخوش	103
176	من شعره المنقول في صبح گلشن	104
177	من نثره التقريظ على سواطع الالهام	104
178	نموذج من خطه الشريف وصورته الفوتوغرافية	108
179	العلماء والأجلاء في أسلاف القاضي	108
180	أبو محمد الحسن المحدث	108
181	أبو عبد الله الحسين الأصغر	109
182	أبو الحسن المامطيري	109
183	الشريف أبو يعلى حمزة بن علي المرعشي	109
184	ابنه الشريف أبو محمد الحسن الفقيه	109
185	الشريف أبو الحسن على المرعشي جد السادة المراعشة في أقطار الدنيا	109
186	سرد أسماء أولاده	110
187	والده الشريف عبد الله أمير العافين وأمير العراقين	110
188	السيد نجم الدين محمود المهاجر من طبرستان إلى تستر	110
189	ابنه السيد جمال الدين حسين	110
190	السيد مبارز الدين مانده	111
191	السيد محمد شاه	111
192	العلامة السيد ضياء الدين نور الله الأول	111
193	أولاده	112
194	ابنه السيد محمد يوسف	112
195	ابنه السيد شريف الدين	112
196	ابنه السيد علاء الملك	112
197	ابنه السيد أبو المعالي	113
198	ابنه السيد علاء الدولة	113
199	النوابغ في أحفاده وأخلافه	113
200	السيد علي بن علاء الدولة	113
201	السيد عيسى شيخ الاسلام	114
202	المير محمد هادي شيخ الاسلام	114
203	المير محمد كريم بن المير محمد هادي جد السادة الدولة آبادية بأصفهان	114
204	المير محمد شريف نزيل لاهور	114
205	حول كلمة التستري التي يوصف بها المترجم	115
206	ذكر بعض الأعلام من أهل تستر	115
207	ذكر بعض الشعراء من أهل تلك البلدة	117
208	حول كلمة المرعشي	117
209	وجه الاشتهار بالمرعشي	117
210	كلمات بعض العلماء في بلدة مرعش	118
211	كلام مراصد الاطلاع	118
212	كلام السمعاني	118
213	كلام الزبيدي في تاج العروس	119
214	كلام ياقوت في المعجم	119
215	كلام صاحب الريحانة	119
216	كلام صاحب بستان السياحة	121
217	كلام سامي أفندي في القاموس	121
218	كلام البستاني في البستان	121
219	كلام البكري في المعجم	121
220	كلام القاضي الشهيد في المجالس	121
221	المختار في الانتساب إلى مرعش وأول من اشتهر بالمرعشي	122
222	ذكر بعض النوابغ في السادة المرعشية	122
223	في أن فيهم الوزراء والملوك والفقهاء والصدور ومشيخة الاسلام والأدباء والنقباء والامراء والمحدثون والمتكلمون والزهاد	122
224	فمنهم أبو محمد الحسن الطبري المرعشي الفقيه	122
225	ومنهم اخوه أبو الحسن على	123
226	ومنهم عمه أبو عبد الله الحسين (رامطه)	123
227	ومنهم أبو طالب سراهنگ المرعشي	123
228	ومنهم ابنه أحمد أبو الحسن	123
229	ومنهم أبو الحسين أحمد الحافظ المرعشي	123
230	ومنهم معين الدين فغفور المرعشي نقيب قزوين	123
231	ومنهم الشريف عبد الله أمير الحاج ابن فغفور	124
232	ومنهم أبو جعفر المهدي الناصر المرعشي	124
233	ومنهم إبراهيم الملك آبادي المرعشي	124
234	ومنهم ابنه إبراهيم بن إبراهيم	124
235	ومنهم الناصر المرعشي الفقيه	124
236	ومنهم أبو أحمد شمس الدين الفقيه المرعشي البغدادي	124
237	ومنهم الشريف أبو محمد الحسن النقيب الفقيه المرعشي جد العلامة ناسق هذه الدرر	125
238	الشريف يحيى بن علي المرعشي	125
239	أبو القاسم جعفر الفقيه المرعشي	125
240	النقيب أبو عبد الله الحسين بن أبي محمد الحسن المرعشي جد الأستاذ جامع المقدمة	125
241	أبو الحسن علي المرعشي نقيب طبرستان	125
242	أحمد النسابة المرعشي الحائري	125
243	علي شمس الدين كيا المرعشي	126
244	أبو هاشم النقيب المرعشي أمير الحاج	126
245	أبو طالب العزيزي المرعشي	126
246	أبو الحسن علي النقيب المرعشي من أجداد الأستاذ جامع المقدمة	126
247	ابنه الشريف أبو محمد هاشم النقيب المرعشي	126
248	الشريف أبو عبد الله محمد النسابة المرعشي	126
249	أخته الشريفة فاطمة المحدثة المرعشية	127
250	نور الدين سيد الأشراف علي الهمداني المرعشي	127
251	شمس الدين أبو محمد الحسين المرعشي الخوارزمي	127
252	سراهنك أبو تراب محمد بن محمد الأعرج المرعشي نزيل همدان	127
253	الشريف حمزة المتمتع المرعشي	127
254	أحمد أبو الحسن الفقيه المرعشي نزيل قرية (كن)	127
255	السلطان الأعظم السيد قوام الدين المرعشي مؤسس السلطنة المرعشية	127
256	والده السيد كمال الدين الفقيه المرعشي الطبرسي	128
257	السلطان الأعظم السيد كمال الدين بن قوام الدين المرعشي المذكور جد الأستاذ جامع المقدمة	128
258	ابنه السلطان الأعظم السيد عليخان المرعشي	128
259	ابنه السلطان الأعظم السيد مرتضى خان المرعشي	128
260	ابنه السلطان الأعظم المير سيد محمد خان المرعشي	128
261	ابنه السلطان الأعظم السيد زين العابدين خان المرعشي	128
262	عمه السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الأول المرعشي	128
263	ابنه السلطان الأعظم السيد عبد الله خان المرعشي	129
264	ابنه السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الثاني المرعشي	129
265	السيد عبد الله خان الثاني المرعشي	129
266	السلطان السيد مراد خان المرعشي واخر الملوك المرعشية	129
267	سيد الفلاسفة والعلماء المحقق الداماد السيد محمد باقر المرعشي	129
268	العلامة الآية الحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني	129
269	ابنه العلامة الحاج ميرزا علي الشهرستاني الحائري	130
270	اخوه العلامة الميرزا جعفر المرعشي الشهرستاني	130
271	السيد مجد المعالي قوام الدين النسابة المرعشي جد الأستاذ جامع الرسالة	131
272	ابنه العلامة السيد شمس الدين النسابة المرعشي	131
273	ابنه العلامة السيد إبراهيم النسابة المرعشي	131
274	السيد نصير الدين النسابة المرعشي	131
275	والده السيد جمال الدين المرعشي	131
276	السيد علاء الدين المرعشي نقيب الأشراف	131
277	الدستور الأكرم السيد فخر الدين مير محمد خان الثاني المرعشي	131
278	السيد أبو المجد النقيب المرعشي الشهيد	132
279	العلامة السيد شرف الدين علي سيد الأطباء المرعشي جد الأستاذ	132
280	والده الحاج السيد محمد المرعشي الفلكي	132
281	حفيده العلامة السيد شمس الدين محمود المرعشي والد الأستاذ	132
282	صورة نسب الأستاذ إلى الامام سيد الساجدين سلام الله عليه	133
283	أشعار في مديح السادات وآل الرسول	135
284	السيد ميرزا جعفر المرعشي عم الأستاذ	136
285	السيد إسماعيل الشريف المرعشي عم الأستاذ	136
286	السيد كمال الدين علي المرعشي ابن عم الأستاذ	137
287	السيد نصير الدين المرعشي والد ظهير الدين الآتي	137
288	السيد ظهير الدين المرعشي المؤرخ صاحب تاريخ طبرستان	137
289	السيد محمد بن حمزة المرعشي الراوي عن أخي شيخنا الصدوق	138
290	السيد رضي الدين الحسين المرعشي	138
291	السيد المنتهى بن الحسين المرعشي	138
292	ابنه عز الدين المرعشي	138
293	ابنه الاخر كمال الدين المرتضى المرعشي	138
294	السيد عماد الدين الرضي بن المرتضى المرعشي	138
295	السيد تاج الدين المنتهى بن المرتضى المرعشي	138
296	السيد أحمد بن محمد بن المنتهى المرعشي	138
297	السيد قوام الدين علي بن سيف النبي المرعشي	138
298	السيد نظام الدين محمد المرعشي	139
299	السيد بدر الدين الحسن المرعشي	139
300	السيد رضا بن أميركا المرعشي	139
301	السيد مجد الدين محمد المرعشي	139
302	السيد أحمد بن الحسن المرعشي	139
303	السيد جلال الدين المرعشي	139
304	العلامة السيد علاء الدين الحسين المرعشي المشتهر بسلطان العلماء وخليفة السلطان	139
305	ابنه الميرزا إبراهيم المرعشي	140
306	ابنه الآخر الميرزا حسن النواب المرعشي	140
307	ابنه الثالث الميرزا رفيع الدين محمد المرعشي	140
308	ابنه الرابع المير سيد علي النواب المرعشي	140
309	الميرزا محمد باقر الصدر الخاصة المرعشي	140
310	الميرزا نظام الدين محمد المرعشي الأصفهاني المتولي لقريتي خاوه وبوره الموقوفتين من قرى بلدة قم المشرفة	140
311	السيد حسن المرعشي نزيل رفسنجان	141
312	السيد المهدي ابن أبي حرب المرعشي المذكور في رجال الشيخ	141
313	السيد علي بن الحسن المرعشي الرفسنجاني المذكور	141
314	ابنه السيد محمد باقر المرعشي	141
315	العلامة الآية الحاج السيد محمد رضا المرعشي الرفسنجاني	141
316	العلامة السيد أحمد المرعشي الرفسنجاني	142
317	العلامة السيد مير علاء الملك المرعشي القزويني	142
318	والده المير عبد القادر المرعشي	142
319	السيد أحمد بن العلوي الساروي المرعشي	142
320	السيد أحمد بن العلوي الساروي المرعشي	142
321	السيد أحمد بن محمد المرعشي الخراساني	142
322	أبو منصور الحسين المرعشي المؤرخ	143
323	العلامة السيد ميرزا محمد خليل المرعشي صاحب مجمع التواريخ	143
324	السلطان السيد مير محمد خان المرعشي المشتهر بشاه سليمان الثاني	143
325	العلامة السيد ميرزا محمد هاشم المرعشي صاحب كتاب زبور آل داود	144
326	العلامة السيد ميرزا محمد شفيع المرعشي المستوفي صاحب كتاب بحر الفوائد في التواريخ والأنساب وصاحب المدرسة الشفيعية بأصفهان	144
327	العلامة السيد ميرزا داود المرعشي سادن الروضة المقدسة الرضوية	145
328	العلامة السيد ميرزا أبو القاسم المرعشي الذي تصدى لاجراء ماء (كوهرنگ) إلى أصفهان	145
329	العلامة السلطان السيد أحمد خان المرعشي الشهيد بيد الأفاغنة	145
330	العلامة السيد محمد النسابة المرعشي	146
331	السيد ضياء الدين محمد النسابة المرعشي صاحب كتاب ضياء القلوب في نسب السادة المرعشية	146
332	السيد أميرك المرعشي القزويني	146
333	السيد بهاء الدين المرعشي	146
334	السيد مير إسماعيل التبريزي الشهير بمير ملايم صاحب كتاب عالم آرا العلامة صدر الصدور السيد مير أسد الله شاهمير المرعشي التستري	147
335	السيد ميرزا شاه المرعشي ونبذ من شعره	147
336	السيد مير حبيب الله المرعشي	148
337	السيد مير محسن وجيه الدين المرعشي الشهيد أخ مولينا القاضي الشهيد	148
338	العلوية بي بي شريفه خاتون المرعشية أخت مولينا القاضي الشهيد	149
339	السيد ميرزا أبو القاسم المرعشي	149
340	السيد ميرزا عبد اللطيف خان المرعشي التستري ونبذ من شعره	149
341	الحجة الآية الميرزا عبد الحسين المرعشي الزنجباري	151
342	السيد مير محمد خان المرعشي وشئ من شعره	151
343	الحجة العلامة السيد سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي من زملاء والد سيدنا الأستاذ	153
344	الحجة الحاج السيد محمد المرعشي ابنه	153
345	الآية الحجة الحاج السيد محمود المرعشي نزيل طهران ابنه الآخر	153
346	الحجة الحاج السيد أحمد المرعشي نزيل سر من رأى ابنه الثالث	154
347	الحجة السيد محمد حسن المرعشي المشتهر بالنجفي نزيل زنجبار من أفريقا من زملاء السيد الأستاذ	154
348	الوزير الأكرم السيد مير أشرف خان المرعشي نزيل دماوند	155
349	السيد ميرزا شجاع الدين محمد المرعشي من ذرية سلطان العلماء	155
350	العلامة أبو الحسين ميرزا النواب المرعشي من ذرية سلطان العلماء	155
351	أخوه الميرزا جلال الدين محمد المرعشي	155
352	السيد ميرزا عبد الواسع المرعشي الخطاط الفقيه من ذرية سلطان العلماء	155
353	العلامة النواب السيد مرتضى خان المرعشي حفيد سلطان العلماء	155
354	ابنه النواب الميرزا أبو تراب المرعشي	156
355	النواب العلامة الميرزا محمد طاهر المرعشي حفيد سلطان العلماء	156
356	ابنه العلامة الميرزا محمد صادق المرعشي	156
357	ابنه الميرزا ضياء الدين محمد المرعشي	156
358	النواب الميرزا هدايت الله المرعشي حفيد سلطان العلماء	156
359	السيد أحمد ميرزا المرعشي المتخلص (نيازي) وشطر من شعره	157
360	أخوه العلامة إسحاق ميرزا المرعشي	158
361	العلامة النواب الميرزا محمد مقيم المرعشي من ذرية سلطان العلماء	158
362	الميرزا محمد علي بن محمد رضا المرعشي المتخلص (فروغ) من ذرية سلطان العلماء ونبذ من شعره	158
363	في أنه لم نستوف ذكر جميع العلماء والأفاضل من السادة المرعشيين وما ذكرناه قليل من كثير وبقيت عدة تراجم غير مذكورة	159
364	كيفية قتله وشهادته وما حل به من المصاب	160
365	في إفتاء بعض علماء القوم بإباحة دمه ومخالفة بعضهم في ذلك	160
366	في أنه سمعناه عن أساتيذنا البلاغي والمحلاتي والطهراني	161
367	في بيان المختار من الأقوال المذكورة في كيفية قتله	161
368	في المنام الذي رآه بعض الأخلاء	162
369	مما قيل نظما في تاريخ شهادته	162
370	مدفنه الشريف	162
371	خطبة الكتاب	165
372	في تفسير المجاعة	165
373	في نكتة التعبير بالمتسمين	165
374	في رعاية البراعة في الايماء إلى كتاب العلامة	166
375	في تفسير كلمة جنى	166
376	في محتملات كلمة " عليا " في الخطبة	166
377	مقدمة الكتاب	167
378	في تفسير عدة من ألفاظ الخطبة	167
379	في الإشارة إلى قوله ألا من مات على حب آل محمد الخ	167
380	في اقتباس القاضي جملا من خطبة الزهراء (ع) في المسجد	167
381	في تفسير كلمتي الأزلام والأنصاب	168
382	في الفرق بين الصدق والصواب	168
383	في الإشارة إلى قول علي عليه السلام في حرب الصفين ما أسلموا قط	168
384	في الاقتباس من قوله تعالى في سورة الفتح	168
385	في لطائف التعبير بلفظتي التوشح والترشح	168
386	في لطف إسناد التبسم إلى الثغر	169
387	في قول الثاني لعلي عليه السلام بخ بخ وذكر بعض من نقله منهم	169
388	في كون إضافة الجديد إلى العهد من باب جرد قطيفة	169
389	في الإشارة إلى ما رواه البخاري وابن حنبل والحميدي وغيرهم من قوله صلى الله عليه وآله انا فرطكم على الحوض وذمه للذين أحدثوا بعده من الأصحاب وذكر أبيات بعض علمائهم في هذا المعنى	170
390	في الإشارة إلى مجئ القوم إلى باب بيت النبوة وكسرهم ضلع البتول عليها السلام	171
391	في ترجمة عباس بن عتبة	171
392	في ذكر قوله صلى الله عليه واله لتسلكن سنن من قبلكم حذوا لنعل بالنعل ومن نقله منهم كابن حجر والحاكم	172
393	في لطف تقابل المسافة ومس الآفة	173
394	في معني كلمة " الجلف "	173
395	في النكتة في العدول عن لفظي الخلافة والوصاية إلى لفظة السلطنة	173
396	في كلام السيد إبراهيم الراوي البغدادي في حديث افتراق الأمة	174
397	في معنى الأضغان والضغائن	174
398	في الإشارة إلى أن تشيع السلطان اولجايتو محمد كان عن بصيرة واختبار وتمييز	174
399	في البراعة إلى اسم كتاب العلامة	174
400	في الاحتمال في كون كلمة " نقل " في المتن مبنية للمفعول	174
401	في كون الشافعي أقرب من سائر أئمتهم إلى أهل البيت وقرب فقهه من فقههم	175
402	في ترجمة صدر الشريعة البخاري	175
403	في ترجمة نظام الدين المراغي الشافعي وفيه كيفية مناظرة علماء العامة بعضهم مع بعض وكلهم مع العلامة بمحضر السلطان	175
404	في التقاطنا لدراهم ذلك السلطان بين مسجدي الكوفة والسهلة	176
405	في ترجمة مولينا العلامة مختصرة	176
406	في الإشارة إلى كتاب القام الحجر للقاضي	177
407	في الصورة الفوتو غرافية لتلك الدراهم المضروبة	177
408	في ترجمة العلامة الشيرازي	178
409	في ترجمة الكاتبي القزويني	178
410	في ترجمة الكيشي وبيان المحتملات في بلده	178
411	في ترجمة السيد ركن الدين الموصلي	179
412	في الإقتباس من قوله تعالى ذلك الكتاب الخ	179
413	في كون كلمة روزبهان بكسر الباء الموحدة	179
414	في كون الحرى ترك بعض التعابير في المتن والاعتذار عنه	180
415	في معنى خلع إزاره	180
416	في المراد بقتيل الدار	180
417	في شيوع التوصيف بأسماء الأوصاف الملحوقة بياء النسبة في أواخر المأة الخامسة	180
418	في كون ابن روزبهان ظالما لنفسه ولغيره ومظلوما بإغواء غيره إياه	180
419	في أوصاف الخفاش	181
420	في كون أصل لفظة " ريش " في الشعر كلمة ريشة	181
421	في كون آفتاب آفتاب من باب ظل ظليل وليل أليل	181
422	في الإشارة إلى رقية لتسخير (الكروان) عند اصطياده	181
423	في الإشارة إلى ألحان داود صاحب الزبور	182
424	في الإشارة إلى لقب العلامة	182
425	في بيان تحامل ابن روزبهان على الشيعة وسر ذلك	182
426	في الإشارة إلى رواية الملاحم	182
427	في كون ابن روزبهان ممن أصيب في واقعة إصبهان	182
428	في بيان فرقة الملاحدة	183
429	في الفرق بين النصب بفتح الصاد والنصب بسكونها	183
430	في لطف تقابل النصب بالخفض	184
431	في الإشارة إلى مثل " استأصل بقلها "	184
432	خطبة الفضل بن روزبهان	185
433	في قوله صلى الله عليه وآله لا يزال طائفة من أمتي الخ وأنه قد نقله ابن حجر في المجمع وغيره	185
434	في أنه لا يسوغ التعبير بما في كلام ابن روزبهان عند من يرى عدالة كل صحابي	185
435	في التشنيع على القوم على تركهم الحاق الآل في الصلاة على النبي مع روايتهم النهي عن الصلاة البتراء المفسرة بذلك عندهم	186
436	في بيان معني الإعتكار	186
437	في المراد بإقامة الملة	186
438	في الإشارة إلى هجرة الأصحاب إلى الحبشة	186
439	في معنى الكرش وأن التعبير به ورد في حق الأنصار دون المهاجرين والناصب قد نسبها إلى المهاجرين	187
440	في كون حديث أصحابي النجوم من الموضوعات	187
441	في قوله صلى الله عليه وآله: إن أقواما من أمتي يمرقون من الدين ومن نقله منهم كالحاكم والذهبي	187
442	في الاقتباس في قوله صلى الله عليه وآله شاهت الوجوه للحي القيوم	187
443	في أن كلمة قاسان يطلق على عدة بلاد وذكر بعض العلماء المنسوبين إليها	188
444	في قلة أدب ابن روزبهان في استعمال كلمتي الهجرة والمدينة في سفره ومقصده	188
445	في معنى الرصين	189
446	في تعبير روزبهان عن نفسه بما ورد به الخطاب في القرآن للنبي	189
447	في كون حديث من تمسك بسنتي عند فساد أمتي من الموضوعات	189
448	في دنائة ابن روزبهان في التعبير عن شيعة آل الرسول	189
449	في عدم ذكر العلامة من المطاعن إلا ما أورده علماء الجمهور في الكتب	190
450	في ان من فتح في المقالات العلمية باب الشتم والسب حقيق بان يسلط الله عليه مثل القاضي بان يرد ترهاته	190
451	في معنى الشم والطود والعرانين وما يستدل بها عليه في علمي الفراسة والقيافة بجلالة	191
452	في ترجمة الشيخ علي بن عيسى الأربلي	192
453	في نقل اربلي الحديث من ابن الجوزي وكونه معروفا بالتسنن والتحامل في حق الشيعة	192
454	في ترجمة يسيرة من أم فروة	192
455	في ترجمة أبي عبد الله النيسابوري الحاكم	193
456	في الإشارة إلى سوء أدب ابن روزبهان	193
457	في طعن أكابر المخالفين بعضهم على بعض	194
458	في إسائة الأدب من ابن روزبهان في حق العلامة مع كونه ممن اتفق علماء الفريقين في عصره على جلالة شأنه	194
459	في افتراء ابن روزبهان عدة أكاذيب وتعاميه عما في كتب التواريخ	195
460	في الإشارة إلى بعض الكتب العرية عن الجدوى من تآليف علمائهم	195
461	في ايراده بدل التحقيقات العلمية السب والشتم وقلة نظيره في بذائة اللسان بين مؤلفيهم	196
462	في نسبة ابن روزبهان الانصاف إلى نفسه مع تعانده للحق الصريح وقصده لا ثارة البغضاء وتشبثه فيه بكل حشيش	197
463	في الإشارة إلى فتحه باب السب والشتم في مضمار العلم	197
464	جواب القاضي عن فقرات خطبة الفضل	198
465	في ضبط كلمة الفقرة وتعيين بعض فقرات الخطبة	198
466	في انكار المحققين من أصحابنا استحقاق الأجر والثواب على امتثال التكاليف وانهما من تفضل الله	199
467	في الإشارة إلى الدعاء المروية عن أبي عبد الله عليه السلام بعد صلاة جعفر	199
468	في شطر من ترجمة السيد معين الدين الإيجي	199
469	في الإشارة إلى التزام الناصب بوجوب وجود المعاليل عقيب العلل	200
470	في قوله صلى الله عليه وآله الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي وانه رواه ابن حجر في المجمع وكلام كنز الحقائق	200
471	في انقسامات القضية بحسب موضوعها وعدم دلالة الحديث المذكور فيه لفظ الأصحاب على مدعى الناصب	201
472	في مدرك حجية الاجماع عند الفريقين	201
473	في أن بيعة المبهم لا تصدر عمن له أدنى مراتب الادراك	202
474	في تضعيفهم لحديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم	202
475	في شطر من ترجمة العلامة الدواني	203
476	في نبذ من ترجمة العلامة الچهاردهي	203
477	في قتل بني إسرائيل للأنبياء	204
478	في أول رأس حمل على الرمح في الاسلام	205
479	في أن المراد بالفار في خيبر هو الأول	206
480	في ترجمة ابن أبي الحديد	206
481	في ازلاق بصر الرجل الأول جيش الاسلام في غزوة حنين	207
482	في شطر من ترجمة عبد الرحمان الجامي 45 في ترجمة الشيخ حسن النقوي	208
483	في مستند قوله صلى الله عليه وآله من كانت هجرته إلى الله	208
484	في اختصاص عنوان الكرش في	209
485	الروايات بالأنصار ونقل بعضها في شطر من ترجمة صاحب المواقف	210
486	في لعن رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي سفيان في سبعة مواضع	211
487	في لعن علي عليه السلام معاوية وعمرو بن العاص وغيرهما	212
488	في البنج وما اصطلح عليه أهله	213
489	في شطر من ترجمة صدر الشريعة البخاري	213
490	في استعمال رد العجز على الصدر في كلام القاضي	214
491	في الإشارة إلى المطاعن وبيان مداركها	214
492	في كون الأول تيميا	215
493	في كونه لكعا والإشارة إلى قول النبي صلى الله عليه وآله لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع	215
494	في كونه كرابيسيا	215
495	في عدم معرفته لمعنى الأب في الآية	215
496	في عدم معرفته لمعنى الكلالة في الآية	215
497	في كون الثاني عدويا	216
498	في كونه فظا غليظا	216
499	في اعترافه بأنه أقل فقها من النسوان	216
500	في تفسير بعض كلمات القاضي	217
501	في الإشارة إلى حديث الثقلين	217
502	في مدارك حديث السفينة	217
503	في حديث التمسك بالسنة	217
504	في كتاب سليم بن قيس الهلالي	218
505	في كون حديث من كذب على متعمدا فليتبوء مقعده من النار متواترا	219
506	في ايراد أبيات تدل على دوران الناس مدار المال حيث دار	220
507	في تقسيم الناس إلى أربعة أقسام كما في كتاب سليم وتوضيح ذلك	220
508	في الفرق بين الأعرابي والعربي	221
509	في بيان مدارك حديث علي مع الحق والحق مع علي	221
510	في البدع المحدثة في الاسلام بعد عصر النبي في العقائد والفروع	223
511	في الإشارة إلى كلمات مولانا الأمير عليه السلام في الخطبة الشقشقية	224
512	في خطبته عليه السلام المذكورة في كتاب سليم	224
513	في التعجب عن الناصب في مخالفته للقوم حيث ذهبوا إلى انسداد باب الاجتهاد	225
514	في بطلان المسح على الخفين	225
515	في أنه لم ير من علماء القوم من اشتبه عليه الأمر في حقية أهل البيت عليهم السلام	226
516	في نبذ من ترجمة ابن خلكان المؤرخ	226
517	في ترجمة علي بن جهم	227
518	في نقل كلام الحافظ المنذري في أن المروزي كان يضع الحديث ونقل كلمات جماعة من الأعلام في هذا الباب	228
519	في اشتباه الناصب في اسناد توصيف أبي بكر بالصديق إلى الصادق عليه السلام	230
520	في شطر من ترجمة الذهبي	231
521	في كون مضمون كلام القاضي متخذا من الآية	231
522	في الانكار على الناصب في اسناد التعبير بالأب إلى الصادق عليه السلام في حق أبي بكر	231
523	في تعليم الصادق عليه السلام التقية لبعض الأصحاب في مقام الخوف	232
524	في مثل معروف ونقله عن فرائد الأدب	233
525	في وجه ما ذكره القاضي قده في عدم اتجاه الوجهين والإشارة إلى قسمي البلاغة	234
526	في الآية التي اخترعها الناصب	235
527	في الرواية الدالة على التكلم مع الناس بقدر عقولهم	236
528	في لطف التعبير بالرعي في كلام القاضي	237
529	في الاقتباس من الآية	237
530	في شطر من ترجمة أفلاطون بن أرسطن الإلهي	237
531	خطبة العلامة المصنف	238
532	المسئلة الأولى في الادراك وفيه مباحث	238
533	في ايراد خطبة كتاب نهج الحق لمولانا العلامة	238
534	المبحث الأول في أعرفية الادراك	239
535	في آلات النفس والتعابير المختلفة عنها والاختلاف في تعددها مع النفس وعدمه.	240
536	في أن المراد من المشاركة معرفة الشئ بأمثاله	240
537	في مخالفة الماتريدية مع الأشاعرة	241
538	في تعريف السفسطة في الصناعة العلمية	241
539	في نقل معنى الخفض عن ابن الأثير	241
540	في طائفة الأشاعرة	241
541	في رد ايراد الناصب على العلامة	242
542	في تعامى الناصب عن مصنفات العلامة في العلوم العقلية	243
543	في نقل كلام المصنف في آخر البحث السادس	244
544	في استفادة الشيعة عقائدها من خطب أمير المؤمنين وأولاده (ع)	244
545	في الفرق بين الاطلاق والاستعمال في كون الادراك في كلام المحقق محمولا على مطلق الاحساس	245
546	في شرح حال رسالة الحدود	246
547	في دفع اعتراض الناصب على كون الطفولية أسبق الأحوال	249
548	في شطر من ترجمة قطب الدين الرازي شارح المطالع	250
549	في كون العلامة من أئمة العلوم العقلية	251
550	في شطر من ترجمة العلامة السيد صدر الدين الشيرازي	251
551	في ذكر بعض الشبه الخيالية	252
552	المبحث الثاني في شرائط الادراك	255
553	في ركاكة كلمات الناصب وبذائته في المسائل العلمية	256
554	في الإشارة إلى محصل الامام الرازي ونقده للمحقق الطوسي ومحصل المحصل للعلامة السيد نصير الدين المرعشي	257
555	في وجه ارتباط عبارة القاضي في المتن	258
556	في شطر من ترجمة الخطيب الكازروني، في حديث الحكمة ضالة المؤمن وبيان مستنده	258
557	في ترجمة أبي زرعة	260
558	في أن المراد من الشهر زوري هو عبد الله بن القاسم الأربلي أو محمد بن عبد الله بن القاسم أو غيرهما	262
559	في تعيين مورد التمثل بالمثل المذكور في المتن	263
560	في شطر من ترجمة الفناري وابن حزم وأبي إسحاق الأسفرايني	264
561	المبحث الثالث في وجوب الرؤية عند حصول شرائطها	265
562	في اطلاقات كلمة " عنان السماء " وبيان عدة من الكواكب والنجوم	265
563	في حاشية من ابن روزبهان	267
564	في حاشيتين اخريين له أيضا	268
565	في إمكان إحداث الله تعالى حاجبا معنويا مانعا عن الرؤية	269
566	في كون لفظ (المحال) من المثلثات	270
567	المبحث الرابع في امتناع الادراك عند فقد الشرائط	271
568	في أن ما التزم به الامام الرازي من الصدفة مما يبكي العريس وتضحك الثكلى	271
569	في معاني بعض الألفاظ	272
570	في شطر من ترجمة فخر الدين الرازي	273
571	في معاني بعض الألفاظ	274
572	في حاشية عن ابن روزبهان	275
573	في حاشيتين من ابن روزبهان في تأييد كلامه	276
574	في طائفة اللا أدرية وطوائة العنادية	277
575	المبحث الخامس في عدم كون الوجود علة تامة للرؤية	280
576	في شطر من ترجمة أبي الحسن الأشعري	281
577	في ابطال ما توهمه من الدليل العقلي على جواز الرؤية ونقل ما أورده عليه الامام الرازي من الوجوه الاثني عشر	282
578	المبحث السادس في أن الادراك ليس بمعنى يحصل في المدرك	286
579	في الإشارة إلى الشرح الجديد للقوشجي	286
580	في شطر من ترجمة امام الحرمين	289
581	في شطر من ترجمة أبي العلاء المعرى وحاتم بن عبد الله وقس بن ساعدة وباقل	290
582	المبحث السابع في استحالة رؤيته تعالى	291
583	في معاني بعض الألفاظ	291
584	في الإشارة إلى ضعف سند الحديث الذي استندوا به على جواز الرؤية	293
585	في نقل كلام الفاضل الچلبي في استظهار التأبيد من آية نفى الرؤية	294
586	في انتهاء جميع أسانيد الحديث المجوز للرؤية إلى قيس بن حازم	295
587	في اعتراف القوم بكون قيس بن حازم منكر الحديث وبخبطه واختلاله في أواخر عمره	296
588	في نقل كلام أمير المؤمنين عليه السلام (لم أعبد ربا لم أره) من الكافي	298
589	في أن المراد من أرباب اللغة في المتن وضعة الألفاظ دون اللغويين وعلماء اللغة	299
590	في أن التحقيق كون كلمة (لن) في قوله تعالى لن أبرح للتأبيد دون التأكيد وغيره	300
591	في حديث اغنوهم عن مسألتهم ومحل نقله من كتب العامة والخاصة	302
592	في شطر من ترجمة النظام النيسابوري	302
593	في أن قائل الكلام المنقول في المتن هو عصام الدين الأسفرايني	303
594	في منع موسى عليه السلام لقومه عن سؤال الرؤية	304
595	في الإشارة إلى مثل معروف مولد	304
596	في شطر من ترجمة التفتازاني	305
597	في اعتراف الامام الرازي بالعجز عن دفع الاشكالات الواردة على الدليل العقلي الذي أقاموه على جواز رؤيته سبحانه	306
598	في شطر من ترجمة الشيخ أبي منصور الماتريدي	307
599	في شطر من ترجمة الخيالي والغزالي	308
600	في أن التعبير بألطف الأشياء في حقه تعالى من باب ضيق الخناق وأنه غير مناسب لساحة قدسه تعالى	309
601	المسئلة الثانية في النظر وفيه مباحث	310
602	المبحث الأول في أن النظر الصحيح يستلزم العلم	310
603	في ما روي من طرق الفريقين من رفع المسخ عن هذه الأمة	310
604	في الإشارة إلى كتاب الإبانة للشيخ الأشعري	311
605	في أن المراد من الاتفاق في كلام العلامة عدم الترتب القهري	312
606	المبحث الثاني في أن النظر واجب بالعقل	313
607	في أن دلالة العقل على وجوب النظر ارشادي بالمعنى المصطلح بين المتأخرين دون المعنى الذي أفاده شيخ الطائفة	313
608	في عدم المنافاة بين بداهة الشئ واحتياجه إلى التنبيه	315
609	في رفع إشكال الدور في المتن بناء على مراتب الحكم	316
610	في القلندرية وبيان بعض عقائدهم وأفعالهم وأقوالهم	317
611	في أن لفظة العدلية تطلق على الامامية والمعتزلة والزيدية والكيسانية والظاهرية	318
612	في التنبيه على وجوب دفع الخوف بالمثال	319
613	في أن صرف الدعوى ليس مسوغا للقبول	320
614	المبحث الثالث في أن معرفة الله واجبة بالعقل	322
615	المسئلة الثالثة في صفاته تعالى وفيه مباحث	326
616	المبحث الأول في انه تعالى قادر على كل مقدور	326
617	في شطر من ترجمة أبي القاسم البلخي وأبي القاسم الكعبي	327
618	في الماتريدية ووجوه الفرق بينهم وبين الأشاعرة	328
619	في طائفتي الكرامية والظاهرية وعدة من علمائهم	329
620	في أن أصحاب الحديث قد يراد بها طائفة الأخبارية من الخاصة والعامة وصدور بعض الغرائب عن إخبارية العامة وقد يراد بها من كانت همهم وتخصصهم في الحديث	330
621	في شطر من ترجمة العلامة السيد ركن الدين الجرجاني	331
622	في شطر من ترجمة ابن الحاجب وأثير الدين الأبهري	332
623	المبحث الثاني في أنه تعالى مخالف لغيره بذاته	333
624	المبحث الثالث في أنه تعالى ليس بجسم	334
625	في شطر من ترجمة الباقلاني	334
626	في كون داود الجواربي كداود الأصبهاني ذاهبا إلى جواز التجسم	335
627	في نداء ملك ليلة الجمعة: هل من تائب	335
628	في نقل كلام صاحب المواقف في اثبات الجوارح له تعالى	335
629	في شطر من ترجمة مقاتل بن سليمان ومضر وكهمس وأحمد الهجيمي	337
630	في ضبط لفظة الحشوية ووجه التسمية بها	337
631	في مخالفة أصحاب أبي حنيفة في كثير من المسائل وذكر بعض ما تقرر الفتوى بينهم على خلافه	338
632	المبحث الرابع في عدم كونه تعالى في جهة	339
633	في مستند حديث شهادة المرأة البكماء	339
634	المبحث الخامس في أنه تعالى لا يتحد بغيره	341
635	في الخطاب لأهل البيت (ع) بان الجنة مأوى من أحبهم والنار مثوى من خالفهم	341
636	في نبذ من ترجمة أبي يزيد البسطامي وسهل بن عبد الله التستري	341
637	في شطر من ترجمة أبي القاسم جنيد البغدادي	342
638	في مدارك حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب	342
639	في شطر من ترجمة سيد المتألهين العبيد إلي لآملي	343
640	المبحث السادس في أنه تعالى لا يحل في غيره	345
641	في شيوع المناكير في حلقات الصوفية، وبيان أن الداء سرى إلى الاسلام من رهبة النصارى، وبيان ما ارتكبوها في تخريب الدين أصولها وفروعها، وأنهم طردوا العلم بأنه حجاب، وأخذوا شيئا من فلسفة فيثاغورث مسمين ذلك بعلم التصوف، وحيازتهم بين الجهال مقاما كمقام النبوة، وتأليفهم كتبا محشوة بحكايات مكذوبة وقضايا لا مفهوم لها حتى ولا في مخيلة قائليها، وتشعبهم بشعب عديدة، مع اشتراك جميعهم في فتل الشوارب وأخذ الوجهة والتجمع في حلقات الأذكار	345
642	في شطر من ترجمة سهل بن عبد الله ابن يونس التستري	347
643	في شطر من ترجمة الشيخ أبي عبد الله محمد بن الحفيف والمحاسبي والكلاباذي والقشيري	348
644	في شطر من ترجمة الشيخ أبي النجيب والشيخ شهاب الدين السهرورديين	349
645	في ذكر عدة من مناكير الصوفية	350
646	في نقل أشعار السيد غلامعلي آزاد الهندي في وحدة الوجود وغيره	351
647	في النقشبندية	352
648	في أن التصوف لا يجتمع مع الحق والشرع	352
649	في ذكر ركن الدين الصائن و شطر من ترجمة الخواجة محمد حافظ الشيرازي	353
650	في كون الحديث المذكور في المتن منقولا في بحار الأنوار	353
651	في معاني بعض الألفاظ	354
652	في شطر من ترجمة أبي الحجاج مجاهد بن جبر	355
653	في بعض ما يدل على حرمة اللهو من الكتاب وروايات العامة والخاصة في ذلك	356
654	في ذكر عدة ممن ارتكب وضع الحديث كأبي هريرة وغيره	357
655	في وصول التدليس في المتون والأسانيد إلى حد صنف علمائهم كتبا في ذلك والإرجاع إلى عدة من الكتب في هذا الشأن	357
656	في شطر من ترجمة ابن قيم الحنبلي وكونه تلميذ ابن تيمية ومروجا لمذهبه، وتكفير علماء الاسلام لهما لمقالاتهما المنكرة والإرجاع إلى بعض الكتب المؤلفة في الرد على الوهابية	359
657	في شطر من ترجمة اليافعي الشافعي	361
658	المبحث السابع في أنه تعالى متكلم وفيه مطالب	364
659	المطلب الأول في حقيقة الكلام	364
660	في اطباق الكتب السماوية على كونه تعالى متكلما	364
661	في أن ما عبروا عنه بالمعاني المزورة أو الألفاظ المتخيلة مما لا يرجع إلى محصل	365
662	في معنى التزوير في النفس	368
663	في منشأ نزاع اتحاد الطلب والإرادة وأنحاء البحث فيه ونقل بعض الأقاويل وبيان مقتضى التحقيق	369
664	في بيان ضعف دعوى العينية بين الطلب والإرادة	370
665	في مسئلة مخلوقية كلامه تعالى واشتعال نائرة النزاع فيها بحيث انجر إلى القتل مع كونها من قبيل النزاع اللفظي عند بعض المحققين	372
666	في أن تحليل المشتق إلى ذات له العلم لا ينافي البساطة المرادة في المقام	375
667	في تعريف الصرع	375
668	المطلب الثاني في أن كلامه تعالى متعدد	376
669	في أن الكسب من مصطلحات الأشاعرة ومخترعاتهم والإشارة إلى التعاليق السابقة	376
670	في معنى السورة	376
671	في شطر من ترجمة عبد الله بن سعيد	377
672	في شطر من ترجمة النسفي	378
673	في المراد من شارح العقائد النسفية المذكور في المتن	379
674	في بيان ارتكاب أبي الحسن الأشعري الغلط في إثبات كلام الحق	379
675	المطلب الثالث في حدوث كلامه تعالى	380
676	في أول من تفوه بالكلام النفسي	383
677	المطلب الرابع في استلزام الأمر والنهى الإرادة والكراهة	384
678	في نقل كلام الامام الرازي في المقام والرد عليه	386
679	في معنى ضيق الخناق	386
680	في شطر من ترجمة أبي جعفر الأحول الشيعي وهشام بن الحكم	387
681	المطلب الخامس في أن كلامه تعالى صدق	389
682	في الارجاع إلى عدة من كتب القوم في تأييد كلام القاضي قده	389
683	في أول من تفوه بجملة (لا مؤثر في الوجود إلا الله)	389
684	في بيان دفع دخل في كلام العلامة قده	390
685	في المراد بالقول الخطابي	391
686	المبحث الثامن في أنه تعالى لا يشاركه شئ في القدم	393
687	في بيان المراد من كلمتي المعاني والصفات في كلام الأشاعرة	393
688	في حيرة أفكار أهل النظر في شرح كلام أمير المؤمنين عليه السلام في التوحيد واظهارهم العجز عنه	394
689	في نقل كلام من المواقف	397
690	في نقل كلام شرح عقائد النسفي والرد عليه	398
691	في بيان مراد النصارى من كلمة (أقنوم)	400
692	في نقل كلام بعض القدماء في انتقال رائحة التفاح إلى ما يجاوره	401
693	في الفرق بين الاستكمال والافتقار وكلام عين القضاة ونبذ من ترجمته	402
694	في الفرق بين معنى كلمة (انشاء الله) متصلة وبينها منفصلة	403
695	في المراد من الظاهريين في كلام القاضي	405
696	المبحث التاسع في البقاء وفيه مطلبان	406
697	المطلب الأول في أنه ليس زائدا على الذات	406
698	في شطر من ترجمة القاضي أبي بكر الباقلاني	408
699	في تحرير ابن روزبهان ما ذكره من الجواب في المتن	409
700	في حد الدليل الإلزامي	411
701	المطلب الثاني في أنه تعالى باق لذاته	412
702	في مثل يضرب به في قصور الناقص عن اللحوق بالكامل	412
703	في وجه ما نسبه إلى الأشاعرة في المتن من الزعم	414
704	خاتمة في بيان حكمين	416
705	الحكم الأول في أن البقاء يصح على الأجسام بأسرها	416
706	في تصنيف بعض المفرطين كتابا في امتناع بقاء الأجسام	416
707	في الإشارة إلى الخلاف في كون الفلكيات أجساما	416
708	الحكم الثاني في صحة بقاء الاعراض	418
709	في نقل حديث من غشنا فليس منا، عن أهل البيت عليهم السلام	419
710	في معنى كلمة (الأنبوب) ووجه مناسبتها في المقام	421
711	في عدم تسلم كون كل عرض مما يحتاج إليه الجسم في البقاء	424
712	في كلمة (العنديات)	424
713	في إطلاقات كلمة الذات	426
714	المبحث العاشر في أن القدم والحدوث اعتباريان	429
715	في انقطاع التسلسل بالانتهاء إلى الذات	430
716	في الإشارة إلى اختلاف أنظار التابعين لمتبوعيهم في العلميات	430
717	في اشتراك الأمثال في الحكم	431
718	في تعيين المراد من بعض أجلة المتأخرين المذكور في المتن	431
719	المبحث الحادي عشر في العدل وفيه مطالب	432
720	المطلب الأول في نقل الخلاف في مسائل هذا الباب	432
721	في تأخر رتبة مبحث العدل عما تقدم من المباحث وبيان المراد بالعدل	432
722	في أن العدلية لا يقولون بوجوب الجزاء	434
723	في تفرد الامامية ومتابعيهم بحكم العقل بالحسن والقبح	435
724	في شطر من ترجمة النظامي الگنجوي	436
725	في تفرد الامامية ومتابعيهم بان جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب	437
726	في بعض التوالي الفاسدة المترتبة على قول الناصب في المتن	438
727	في شطر من ترجمة القاضي عبد الجبار والصاحب بن عباد	438
728	في تفرد الامامية ومتابعيهم بالرضا بجميع أفعاله تعالى	439
729	في معنى لفظة البهمشي وترجمة أبي هاشم	439
730	في الفرق بين القضاء والمقضى	440
731	في ما ذكره أبو الحسن من كون المراد من القضاء ما تفهمه الأذهان	441
732	في مدرك حديث الخير فيما يقضي الله	441
733	في دفع شبهة ان التمكين من القبيح قبيح	442
734	في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم عقابه للناس على فعله تعالى	443
735	في تفرد الامامية ومتابعيهم بان الله تعالى لم يفعل شيئا عبثا	444
736	في نقل كلام المصنف في نهاية الوصول في كون تشريع الأحكام لأجل مصالح العباد	446
737	في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم حسن اظهاره تعالى للمعجزات على يد الكذابين	447
738	في تفرد الامامية ومتابعيهم بأنه تعالى لم يكلف أحدا فوق طاقته	447
739	في شطر من ترجمة الصقر المجبر والنظام وعيدان	450
740	في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم إضلاله تعالى أحدا من عباده عن الدين	451
741	في معنى بعض اللغات	451
742	في معنى كلمة (ايش)	451
743	في الإشارة إلى مثل معروف يضرب في حق من يرمي الأقوياء بمفتريات مع ضعفه في الغاية	453
744	في شطر من ترجمة أبي زيد	454
745	في ترجمة كميت شاعر آل الرسول	455
746	في توضيح كلام المتن	456
747	في تبيين معنى الإضلال في الآية المذكورة في المتن	457
748	في اعتراف الرازي بما في المتن	458
749	في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادته تعالى للطاعات وكراهته للمعاصي	461
750	في موافقة الإرادة مع العلم عند الأشعري ومع الأمر عند المعتزلي	462
751	في شطر من ترجمة ابن قيم الحنبلي، وأنه خصيص ابن تيمية، وتابعه في انكاره الشفاعة، وتحريم زيارة القبور، والنقد عليهما بعدم التأمل في مداليل الكتاب والسنة، وذكر عدة ممن كتب في الرد عليهما وقيام محمد بن عبد الوهاب بتجديد مذهبهما، والإشارة إلى غائلة ابن سعود وما ارتكب من المظالم والجنايات العظيمة	462
752	في تعيين المراد من أبي يعلى في المتن	463
753	في حديث من لم يصبر على بلائي وذكر بعض من نقله	464
754	في كلام لابن همام وذكر شطر من ترجمته	464
755	في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادة النبي لما اراده الله وكراهته لما كرهه	465
756	في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادته تعالى لما اراده النبي وكراهته لما كرهه	466
757	في تفرد الامامية ومتابعيهم بأمره تعالى لما اراده ونهيه عما كرهه	467
758	في مقايسة مقالة الفريقين في التوحيد	467
759	في المشبهة وعقايدهم وبيان أصنافهم كالحلمانية والجواربية والحدوثية	468
760	في الإشارة إلى تحقيق المتأخرين في شمول الخطابات للمعدومين وعدمه	470
761	في مقايسة مقالة الفريقين في النبوة	471
762	في نقل كلام لابن همام الحنفي	471
763	في نزاع تنزيه الأنبياء والإشارة إلى ما صنفه أصحابنا من الكتب في هذا الباب	471
764	في تحكيم الانصاف في ترجيح مقالة الفريقين	474
765	في الإشارة إلى اعتراف ابن الجوزي مع شدة عداوته وبغضه بأن لعلي عليه السلام حق التعليم على جميع المسلمين	477
766	في الاقتباس من الآية	482
767	في تعيين بعض المتأخرين المذكور في المتن	482
768	في الإشارة إلى كون الرضا بالقضاء مما التزم به الامامية	485
769	في الإشارة إلى تنزيه الامامية لناحيته تعالى عن مناسبات عالم الناسوت	486
770	في شطر من ترجمة الحسن البصري	487
771	في اشتباه سلام القاضي بسلام القاري وشطر من ترجمته	488
772	في ذكر القوم نسبة أبي بكر الخطأ إلى نفسه	489
773	في ذكر القوم نسبة عمرو ابن مسعود الخطأ إلى أنفسهما	490
774	في الإشارة إلى أن الكلام النفسي غير خارج عن العلم والإرادة وسائر الكيفيات النفسانية	492
775	في تفسير لفظة (البلكفة)	493
776	في عدم امكان رؤية ما لم يتكيف بالكيفيات المحسوسة بالبصر	493
777	في تكلف الامام الرازي في حمل الرؤية في كلامهم على الانكشاف	493
778	في التزام عدة من أكابر العامة بجواز معصية النبي بعد التلبس بالنبوة	494
779	في شهادة عدة بكون ما اشتهر من أن حسنات الأبرار سيئات المقربين من الموضوعات وأنه من كلام بعض العرفاء	495
780	في مستند دعاء صنمي قريش وذكر شروحه المخطوطة	497
781	في أن التواريخ تشهد بأن بيعة أكثر المهاجرين والأنصار كانت بتهديد أصحاب السقيفة إياهم	498
782	المطلب الثاني في إثبات الحسن والقبح العقليين	499
783	في العناوين المترتبة على الفعل وبيان الوجوه والأقوال في الحسن والقبح والفوائد التي لا توجد في غير هذه التعاليق	499
784	في الإشارة إلى التزام صاحب المواقف بالتناقض حيلة للتخلص عن الشناعة	502
785	في بعض ما ورد في كون العقل حجة باطنة	505
786	في الارجاع في المقام إلى كتاب الروضة البهية وبيان شطر من ترجمة صاحب التوضيح	506
787	في المراد من بعض قريش المذكورين في المتن	508
788	في الفرق بين المكابرة والتحكم في الاصطلاح	509
789	في إطلاقات القلب وسمع القلب وفوائد في المقام	515
790	في شطر من ترجمة عبد الله بن عباس	518
791	في معنى الشرع والحكم	519
792	في نقل كلام علماء الطب فيما هو المرض وما هو السبب في ذلك، وأن اللازم لمن يروم المعالجة قطع أسباب المرض، وحصول العلاج مع قوة الطبيعة من غير احتياج إلى التداوي، ونقل أخبار في النهي عن التداوي ما دامت للطبع قوة الدفع، وأن استعمال الدواء عند الاحتياج لابد أن يكون بقدر الاضطرار إليه كما وكيفا، واستنتاج تعريف الطب مما ذكر وفوائد نفيسة في المقام	520
793	في دفع التنافي بين ما ذكر في المتن وقولهم لا مؤثر في الوجود إلا الله	521
794	في الوجوه الدالة على بطلان مقالة الأشعرية بنفي الحسن والقبح العقليين	522
795	الوجه الأول	522
796	في حقيقة الثواب وبيان أقسامه	523
797	في مثل معروف	523
798	في حيرة العقول في تعيين المراد من لفظة (أنا) وما ترادفها في سائر اللغات	525
799	الوجه الثاني	526
800	الوجه الثالث	527
801	في البراهمة وشعبها	527
802	الوجه الرابع	528
803	في أن الحسن والقبح العقليين مذهب جميع الفرق ما عدا الأشاعرة	529
804	في خروج الناصب عن محل النزاع بين القوم من الصدر الأول إلى اليوم	529
805	الوجه الخامس	530
806	الوجه السادس	530
807	في نقل كلام العلامة في نهاية الوصول في تعيين الجهة المحسنة والمقبحة التي لا يدركها العقل	532
808	الوجه السابع	534
809	الوجه الثامن	535
810	في تعيين المراد بنفس الأمر	535
811	الوجه التاسع	536
812	في اختلاف النسخ في وصف بدر الدين بالتميمي أو الشمني التستري أو البهمني أو الشمني التميمي، وذكر شطر من ترجمة كل منهم	538
813	في عدم حلية الخمر في شريعة من الشرايع ونقل الروايات عن الكافي والاثني عشرية في المقام	540
814	المطلب الثالث في أن الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب	541
815	في عد ما يستلزمه مقالة الأشاعرة بارتكابه تعالى القبيح من التوالي الفاسدة	543
816	في استلزامها امتناع الجزم بصدق الأنبياء	543
817	في الإشارة إلى مسيلمة الكذاب	543
818	في استلزامها لتكذيبه تعالى في آيات	545
819	في نقل لا نبي بعدي	545
820	في وجه تسمية المجوس، وأنه يطلق عليهم الزرادشتية والاذرية والخورية واليزدانية والاهرمانية، وبيان وجه تسميتها، وبيان فرقهم كالحرمية والمزدكية والفريدونية، وبيان التزام المجوس بمبدئين وذكر مراسمهم وآدابهم، وكلمات المؤرخين في الزردشت وذكر عدة من كتب الزرادشتية معظمة عندهم، وفي الختام ذكر كلمة في حق كتاب دبستان المذاهب	547
821	في توضيح ما ذكر من الاشتباه في المتن	551
822	في اصطلاحات المتكلمين في المشية القطعية والقسرية والحزمية واتخاذها من روايات أهل البيت (ع)	553
823	في كون الشرور اعداما ونقل كلام المتأله السبزواري	554
824	في بسط الكلام في تقدم القدرة على الفعل وتقارنه وتفسير الكسب المصطلح بين الأشاعرة وفوائد مهمة اخر	555
825	في استلزامها لعدم الوثوق بوعده ووعيده	557
826	في استلزامها لنسبة المطيع إلى السفه والحمق	557
827	في استلزامها لتكليفه تعالى بالمحال	558
828	في استلزامها لعدم العلم بنبوة أحد من الأنبياء	558
829	في استلزامها لوجوب الاستعاذة منه تعالى	558
830	في تفسير كلمة (علام)	561
831	في احصاء الآيات التي يمكن للمتوهم استشمام رائحة الجبر منها وبيان أنواعها	562
832	في نقل روايات الأمر بين الأمرين	563
833	المطلب الرابع في أن الله تعالى يفعل لغرض وحكمة	564
834	في عد ما تستلزمه مقالة الأشاعرة بأنه تعالى يفعل لا لغرض وحكمة	564
835	في استلزامها لكونه تعالى لاعبا عابثا	564
836	في وقوع التشاجر بين المسلمين في كون أفعاله تعالى معللة بالأغراض وعدمه	564
837	في الفرق بين العبث واللعب	564
838	في تعيين بعض المتألهين المذكور في المتن	566
839	في نقل كلام من نهاية الوصول في الايراد على قول الأشاعرة بنفي الغرض	567
840	في نقل كلام من المحصل في نفى الغرض ونقد المحقق الطوسي عليه	567
841	في تأييد الكلام المذكور في المتن	569
842	في بيان حاصل الكلام المذكور في المتن	570
843	في كتاب الطوالع وترجمة مصنفه	572
844	في نقل كلام القاوقچي في حديث لولاك لما خلقت الأفلاك	572
845	في كون حديث كنت كنزا مخفيا من الموضوعات	573
846	في عدم دلالة الحديث المذكور في المتن على مدعى الناصب	573
847	في معاني بعض الألفاظ كلفظة (تيتال) ونحوها	574
848	في ابطال الدليل المقام على عدم كون أفعاله تعالى معللة بالأغراض	575
849	في استلزامها لعدم كونه تعالى محسنا إلى العباد	576
850	في استلزامها لعدم كون منافع الأشياء مقصودة له تعالى	577
851	في الإشارة إلى الآيات في المقام	578
852	في الروايات في التبريد بالماء ومعنى كلمة المرة	578
853	في استلزامها للطامة العظمى أعني ابطال النبوات	580
854	في نقل ما روي من كون الناصب شرا من اليهود والنصارى	581
855	في تعنت ابن روزبهان في نسبة الافتراء إلى مولينا العلامة مع كون ما ذكره حديثا مرويا ذكرنا مستنده في الحاشية المتقدمة	582
856	في نقل حديث القدرية مجوس هذه الأمة عن كتاب كنز العمال	583
857	في استلزامها مخالفة الكتاب العزيز	584
858	في استلزامها تجويز تعذيب أعظم المطيعين	586
859	المطلب الخامس في أنه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي	589
860	في نزاع كونه تعالى مريدا للطاعات بين العامة والخاصة وأشعار العلامة الآية السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الكربلائي في المقام	589
861	في عد ما تستلزمه مقالة الأشاعرة من المحالات	590
862	منها نسبة القبيح إلى الله تعالى	590
863	في النعمانية ورئيسهم محمد بن علي ابن نعمان ومناظرته مع أبي حنيفة وذكر عدة من كتبه واسناد النعمانية إليه مناكير هو بريء منها	591
864	منها كون العاصي مطيعا بعصيانه	593
865	منها كونه تعالى يأمر بما يكرهه	594
866	منها مخالفة النصوص القرآنية	595
867	في الإشارة إلى الروايات الدالة على ارادته تعالى للطاعات وكراهته للمعاصي من طرق الفريقين	595
868	في إطلاق ابن روزبهان الإرادة على الرضا مع عدم التزام أصحابه بذلك وتفرده في هذا المضمار	596
869	منها مخالفة المحسوس	597
870	في اضطراب كلماتهم في تفسير معنى الكسب وأن هذا المخترع بأي معنى فسر لا يجدي شيئا	597
871	المطلب السادس في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى	598
872	في وجوب الرضا بالقضاء والقدر والأدلة الدالة عليه من العقلية والسمعية النبوية والولوية وأبيات مولينا الآية السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الكربلائي في المقام	598
873	في كلمة لاجرم والتحقيق في معانيها	599
874	في محل نقل حديث من لم يرض بقضائي من طرق الفريقين	601
875	في ما يتعلق بأسانيد الأحاديث القدسية والإشارة إلى ما فيها من الأبحاث والمسائل الشريفة	602
876	في شطر من ترجمة العلامة القوشجي وذكر مستند رواية سؤال شيخ من أهل العراق عن مولينا أمير المؤمنين عليه السلام	604
877	المطلب السابع في أن الله تعالى لا يعاقب الغير على فعله	605
878	في نقل كلام مولينا العلامة المجلسي في تعاليقه على شرح التجريد	605
879	في تحقيق المراتب بين الباري جلت عظمته وبين عباده وأقسام الملكية وشؤون رحمته في التكاليف وغيرها من الفوائد المهمة	607
880	المطلب الثامن في امتناع تكليف مالا يطاق	609
881	في التحقيق في جبل قاف	610
882	في أن مقتضى كون ذاته مستجمعة للصفات الكمالية مقتض للعدل والحكمة	611
883	في أن تعليل الناصب بقوله تعالى يفعل ما يشاء على صدور القبايح في غاية الفساد	611
884	في أن الحكم بامتناع فعل العبد وانسلاب اختياره لعلمه تعالى بعدم وقوعه في غاية الوضوح من البطلان	612
885	في الإشارة إلى المسائل المبحوثة عنها في باب القدرة	612
886	في مسائل راجعة إلى تصور الممتنع والبحث عن الوجود الذهني	613
887	في ترجمة أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وآله	615
888	في ترجمة العلامة قطب الدين الشيرازي	617
889	في نقل كلام مولينا العلامة في نهاية الوصول	618
890	في البحث في طائفة الثنوية	618
891	في ترجمة إدريس النبي على نبينا وآله وعليه السلام واستناد عدة من العلوم والصنايع والحرف إليه	619
892	في ترجمة الفاضل الفناري الرومي	620
893	في ترجمة ابن حزم الأندلسي	620
894	في ترجمة أبي إسحاق الأسفرائني	621
895	في شرح المثل المعروف (لا يعرف أي طرفيه أطول)	622
896	في المشائيين والإشراقيين وذكر عدة من كبراء المسلكين وتعاريف الحكمة وكلمات العلماء في حقها	622
897	المطلب التاسع في أن إرادة النبي موافقة لإرادة الله تعالى	623
898	في مقالة الفضل بن روزبهان الناصب ان الله تعالى قد يقدر ما لا يرضى به فلا يرضى به النبي صلى الله عليه وآله الخ	623