الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة التحقيق	4
2	الباب الأول في التوحيد	58
3	تقسيم الوجود واحتياج الممكن إلى الواجب	60
4	عينية صفات ذاته المقدسة معها	69
5	رجوع جميع صفاته الذاتية - جل وعلا - إلى العلم والقدرة	71
6	بيان الفرق بين الصنفين من صفاته تعالى	73
7	صفاته الذاتية تعالى وتقدس:	74
8	صفة قدرته واختياره تعالى	75
9	صفة علمه جل وعلا	79
10	معنا كونه تعالى مدركا، سميعا، بصيرا	91
11	صفة إراداته سبحانه	93
12	صفة تكلمه تعالى	98
13	سلب صفة الكذب عنه تعالى	110
14	سلب الصفات الزائدة عنه عز وجل	111
15	سلب الجسمية عنه سبحانه	115
16	نفي الحلول عنه جل وعلا	118
17	ارتفاع شأنه الأعلى عن عروض عارض عليه	121
18	براءة ساحة قدسه عن رؤيته بالأبصار	123
19	تنزهه تعالى عن الشريك والمثيل، وأنه لا قديم غيره	141
20	سائر صفاته العلياء	153
21	لا يصدر منه تعالى شر أصلا	157
22	الكلام في مصدر الشرور والمصائب	158
23	نقد مقالة الثنويين	168
24	عدم إمكان معرفة ذاته الأقدس	170
25	ظهوره على النفوس بحيث لا مجال لإنكاره	172
26	تحريض على المجاهدة في العلم والعمل	175
27	الفصل الثالث في أن الأحكام الشرعية تابعة للمصالح الواقعية:	181
28	الحسن والقبح أمران واقعيان متأصلان	181
29	رد ما لفقه الأشعري ومن تبعه من الشبهات، لإنكار تأصلهما	184
30	ترميم بعض من تبعه فاسد ما تفوه به شيخه وإمامه	188
31	وجه إفراد العدل بالذكر من بين صفاته الكمالية، وبيان معناه	190
32	إثبات صفة العدل له تعالى، وذكر التوالي الفاسدة لمقالة الأشاعرة المنكرين له	192
33	نفي العبث واللغو عن ساحة قدسه تعالى	195
34	بطلان الجبر والتفويض وصحة ما ذهب إليه الإمامية من أنه أمر بين الأمرين	200
35	ذكر أمور لفقها الأشاعرة لإثبات مذهب الجبر	202
36	قبح عقاب القاصر	221
37	مخالفة الأشاعرة في ذلك	222
38	نفي الملازمة بين إجراء أحكام الكفر على أولاد الكفار في الدنيا وعقوبتهم في الآخرة	223
39	استحالة إرادته تعالى شيئا من القبائح	225
40	امتناع إضلاله تعالى عباده عقلا وإجماعا وكتابا وسنة	227
41	إطلاق القضاء والقدر على معان شتى	232
42	ما ورد عن أهل بيت العصمة (عليهم السلام) في المراد منهما	233
43	حمل الأشاعرة لفظ " القضاء " على خصوص معنى الإيجاد	235
44	ثبوت الانتصاف واستيفاء حق المظلوم من الظالم	236
45	ما استحقه المظلوم من العوض غير ما استوجبه من الأجر والثواب الأخروي	239
46	إنكار الأشاعرة لشروط التكليف	244
47	إنكارهم حسن التكليف	249
48	وجوب التكليف	253
49	الجواب عن شبهة نزول البلايا والمصائب من عنده تعالى	257
50	معنى اللطف ووجوبه عليه سبحانه	261
51	تنظر الشارح فيما استظهره من كلام الناظم في تفسير اللطف	263
52	الجواب عما زعمه الأشعري من كون الوعد والوعيد منه تعالى منافيين للطف	266
53	المطلب الأول في النبوة العامة:	271
54	إثبات حسن البعثة ووجوبه	271
55	عصمة الأنبياء (عليهم السلام)	273
56	سائر صفاتهم سلام الله عليهم	279
57	تفضيل بعضهم (عليهم السلام) على بعض	283
58	حجتهم في دعواهم هي المعجزة	285
59	ما تتميز به المعجزة عن السحر والكهانة	285
60	المطلب الثاني في النبوة الخاصة:	288
61	إثبات نبوة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)	288
62	أعظم معاجزه (صلى الله عليه وآله) القرآن الكريم	290
63	مقابلة الكفار المعاندين الكتاب بالكتائب	308
64	شريعته (صلى الله عليه وآله) شريعة سمحة سهلة	312
65	نسخ شريعته (صلى الله عليه وآله) الشرائع السابقة	313
66	دفع شبهات أوردوها على النسخ	314
67	ذكر بعض معجزات النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)	318
68	المطلب الثالث فضل درجة النبوة على درجات الملائكة:	325
69	فضل النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) على جميع من في العالم	326
70	المقصد الأول في لزوم كون الإمام الذي هو خليفة النبي منصوبا من الله تعالى:	331
71	نصب الإمام منه تعالى لطف متمم للطف إرسال الرسول	331
72	لزوم كون الوصي عدلا للنبي	333
73	لا يخلو الدهر من حجة	336
74	تعين الخلافة عنه (صلى الله عليه وآله) في علي أمير المؤمنين (عليه السلام)	338
75	إشارة إلى ما رواه الفريقان في فضائل علي (عليه السلام) على نحو الفهرس	339
76	ما نزل من الآيات الشريفة في شأن أهل البيت (عليهم السلام)	340
77	لزوم الاعتصام في منصب الإمامة، وهو غير ظاهر لما عدا العالم بالسرائر	342
78	إشارة إلى قصة السقيفة	344
79	لزوم نقض غرضه تعالى إن فوض الأمر إلى الناس	347
80	نشوء إمارة بني أمية من السقيفة	349
81	نقد نظرية الغزالي في لعن يزيد	352
82	إشارة إلى وقعة الطف وفظائع يزيد لعنه الله	354
83	اتفاق الفريقين على أن من حارب عليا فقد حارب الله ورسوله	355
84	هل يستأهل للإمامة مثل يزيد وأضرابه؟	356
85	إشارة إلى فعال ثالث القوم	358
86	لا يتم أمر رشد الأمة إلا بزعامة أصحاب العصمة	364
87	خبط من يدعي الإمامة لغير المعصوم	366
88	تشبثهم بالإجماع يكشف عن عدم النص على خلافة الأول	368
89	تكلفهم في تفسير الإجماع المزعوم	369
90	اختلافهم في شرائط حجية الإجماع	372
91	تشبثهم في إثبات خلافة الأول بالقياس	373
92	عدم لياقة المنتصب الأول للخلافة	376
93	بعض مخالفات الشيخين للرسول (صلى الله عليه وآله) واتفاقهما على أذى البتول (عليها السلام)	380
94	تكذيبهما الصديقة (عليها السلام) في دعواها	391
95	ما للظالمين وولاية عهد الله؟	393
96	نزول آية الولاية في شأن علي (عليه السلام)	394
97	دلالة آية الولاية على الحصر	397
98	ذكر مناقشات جمع من المنحرفين في دلالة الآية على الحصر، والجواب عنها	398
99	آية التبليغ وقصة الغدير	421
100	تواتر حديث الغدير	426
101	الإمامة أمر خطير لا يجوز إهماله	437
102	الشرائط اللازمة للنيابة عن الله تعالى وعن نبيه (صلى الله عليه وآله)	439
103	لا يتم اللطف إلا بنصب علي (عليه السلام)	441
104	ذكر بعض خصائص المولى (عليه السلام)	442
105	نظرة في سيرة أول الشيخين	470
106	نظرة في سيرة ثاني الشيخين	474
107	نظرة في سيرة ثالث القوم	486
108	قيمة افتخارهم بآية الغار	495
109	مفاخر الوصي (عليه السلام) وفضائله	505
110	عود إلى آية التبليغ وقصة الغدير	508
111	تحقيق ما هو المراد المتعين من معاني المولى	516
112	تهنئة عمر تكشف عن المراد من المولى	523
113	رواة تهنئة عمر	524
114	ما أنشده الشعراء يوم الغدير بمحضر النبي (صلى الله عليه وآله)	529
115	قصة حارث الفهري ورواتها	530
116	سند حديث الغدير	534
117	حديث المنزلة ورواته	536
118	معاضدات حديث المنزلة	539
119	حديث السطل والمنديل	548
120	حديث سد الأبواب	549
121	سائر معاضدات حديث المنزلة	551
122	الجواب عن تشكيك بعض المعاندين في دلالة الحديث بعد عجزهم عن إنكار سنده	552
123	كثرة ما ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله) في حصر الخلافة نصا أو كناية	565
124	لا يمر أحد على الصراط إلا بجواز من المولى (عليه السلام)	566