____________________
* مشكل بل لا بد من نية إقامة العشرة بتمامها في البلد وما بحكمه.
(الگلپايگاني).
* فيه إشكال بل منع إذا أراد صدور ذلك في خلال الإقامة مكررا نعم لا بأس أو أياما عبارة في العرف عن بقائه فيه متعطلا عما هو شغل المسافرين في كل يوم من طي مرحلة قصيرة أو طويلة لا جعله ذاك المنزل محل استراحة ونومه عند فراغه من شغل المسافرة في يومه. (البروجردي).
* تحقق قصد الإقامة إذا كان من نيته الخروج في تمام النهار من أول الأمر لا يخلو من إشكال والقدر المتيقن من الخروج الذي لا يضر بالإقامة ما كان يسيرا كالساعة والساعتين مثلا وفي غير ذلك لا يترك الاحتياط بالجمع.
(الخوئي).
* بل وإن كان ناويا مبيت ليلة على الأظهر. (النائيني).
(1) قد عرفت منافاته. (الحكيم).
(2) قد تقدم أقربية عدمه. (الجواهري).
(3) قد مر الإشكال في نية الخروج. (الگلپايگاني).
(الگلپايگاني).
* فيه إشكال بل منع إذا أراد صدور ذلك في خلال الإقامة مكررا نعم لا بأس أو أياما عبارة في العرف عن بقائه فيه متعطلا عما هو شغل المسافرين في كل يوم من طي مرحلة قصيرة أو طويلة لا جعله ذاك المنزل محل استراحة ونومه عند فراغه من شغل المسافرة في يومه. (البروجردي).
* تحقق قصد الإقامة إذا كان من نيته الخروج في تمام النهار من أول الأمر لا يخلو من إشكال والقدر المتيقن من الخروج الذي لا يضر بالإقامة ما كان يسيرا كالساعة والساعتين مثلا وفي غير ذلك لا يترك الاحتياط بالجمع.
(الخوئي).
* بل وإن كان ناويا مبيت ليلة على الأظهر. (النائيني).
(1) قد عرفت منافاته. (الحكيم).
(2) قد تقدم أقربية عدمه. (الجواهري).
(3) قد مر الإشكال في نية الخروج. (الگلپايگاني).