____________________
(1) الظاهر من قوله وكذا... إلى آخره تنظير هذا الفرع بالفرع السابق في العمل على طبق وظيفة عمله لا في الاكتفاء فيه أيضا بقضاء رباعية واحدة نهارية كي يرد عليه الإشكال بلزوم الرباعيتين زائدا عن عشائه فتدبر. (آقا ضياء).
* بل في هذه الصورة لا بد من إضافة رباعيتين وثنائية كما هو واضح. (آل ياسين).
* يجب الإتيان بالخمس في هذا الفرض. (الخوانساري).
* بل ليس مثله فيضيف إلى المغرب والعشاء ثنائية ورباعيتين لا يكفي برباعية لاحتمال أن يكون المأتي بها صلاة الصبح وعليه الظهر والعصر. (الفيروزآبادي).
* هنا يلزم الإتيان بالخمس لاحتمال أن الفائت ثلاث رباعيات. (كاشف الغطاء).
* لكن في هذا الفرض يضيف إلى العشاءين رباعيتين وثنائية. (الگلپايگاني).
* أضاف إلى المغرب والعشاء حينئذ ثنائية ورباعيتين. (الإصفهاني).
* في هذا الفرض يجب الإتيان بالخمس. (البروجردي).
* إلا أنه في المثال يأتي بثنائية ورباعيتين. (الحائري).
* في هذا الفرض يجب الإتيان بالخمس. (الإمام الخميني).
* بل يجب عليه حينئذ الإتيان بجميع الصلوات الخمس. (الخوئي).
* بل في هذه الصورة لا بد من إضافة رباعيتين وثنائية كما هو واضح. (آل ياسين).
* يجب الإتيان بالخمس في هذا الفرض. (الخوانساري).
* بل ليس مثله فيضيف إلى المغرب والعشاء ثنائية ورباعيتين لا يكفي برباعية لاحتمال أن يكون المأتي بها صلاة الصبح وعليه الظهر والعصر. (الفيروزآبادي).
* هنا يلزم الإتيان بالخمس لاحتمال أن الفائت ثلاث رباعيات. (كاشف الغطاء).
* لكن في هذا الفرض يضيف إلى العشاءين رباعيتين وثنائية. (الگلپايگاني).
* أضاف إلى المغرب والعشاء حينئذ ثنائية ورباعيتين. (الإصفهاني).
* في هذا الفرض يجب الإتيان بالخمس. (البروجردي).
* إلا أنه في المثال يأتي بثنائية ورباعيتين. (الحائري).
* في هذا الفرض يجب الإتيان بالخمس. (الإمام الخميني).
* بل يجب عليه حينئذ الإتيان بجميع الصلوات الخمس. (الخوئي).