(١) أنظر: الطبقات الكبرى ١: ٢٣، العرائس الواضحة: ١٩٠، إسعاف الراغبين: ٢١٧، ينابيع المودة ١: ٣٣٠، كفاية الطالب: ٢٩٠، المعجم الكبير ٣: ١٢٧، مجمع الزوائد ٩: ١٩٦، إحقاق الحق ١١: ٥٦٧ - ٥٦٨.
(٢) أنظر: مقتل الحسين ٢: ٩١، الكامل في التاريخ ٣: ٢٩٦، الخصائص الكبرى ٢: ١٢٦، مجمع الزوائد ٩: ١٩٦، تاريخ الخلفاء: ٨١، إحقاق الحق ١١: ٤٩٠.
(٣) أنظر: مقتل الحسين ٢: ٩١، الكامل في التاريخ ٣: ٢٩٦، الخصائص الكبرى ٢: ١٢٦، مجمع الزوائد ٩: ١٩٦، تاريخ الخلفاء: ٨١، إحقاق الحق ١١: ٤٩٠.
(٤) أنظر: تاريخ دمشق - ترجمة الإمام الحسين - ٤: ٣٣٩، مقتل الحسين ٢: ٩٠، سير أعلام النبلاء ٣: ٣١١، المحاسن والمساوئ: ٦٢، تاريخ الخلفاء: ٨٠، إحقاق الحق ١١: ٤٦٧.
(٥) أنظر: المصادر السابقة.
(٦) قال (رحمه الله): أشرنا بهذا إلى ما ورآه الملأ في سيرته، وابن أحمد في زيادة المسند، كما في الصواعق عن أم سلمة، قالت - من حديث -: ثم ناولني كفا من تراب أحمر وقال: إن هذا من تربة الأرض التي يقتل بها (ولدي) فمتى صار دما فاعلمي أنه قد قتل، قالت: فوضعته في قارورة، وكنت أقول: إن يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم.
وفي رواية أخرى - كما في الصواعق أيضا -: إن جبرئيل جاء بحصيات فجعلهن النبي صلى الله عليه وآله في قارورة، قالت أم سلمة: فلما كانت ليلة قتل الحسين سمعت قائلا يقول:
أيها القاتلون جهلا حسينا * أبشروا بالعذاب والتذليل قد لعنتم على لسان ابن داو * د وموسى وحامل الإنجيل قالت: فبكيت وفتحت القارورة، فإذا الحصيات قد جرت دما.
أقول: وانظر أيضا حديث أم سلمة في: المعجم الكبير ٣: ١٣٠، ذخائر العقبى: ١٥٠، تاريخ الإسلام ٢: ٢٤٩، أسماء الرجال ٢: ١٤١، سير أعلام النبلاء ٣: ٢١٤، آكام المرجان: ١٤٧، نظم الدرر: ٢١٧، الإصابة ١: ٣٣٤، مجمع الزوائد ٩: ١٩٩، البداية والنهاية ٦: ٢٣١، تاريخ الخلفاء: ٨٠، وسيلة المآل: ١٠٧، مفتاح النجا: ١٤٤، ينابيع المودة: ٣٢٠، الشرف المؤبد: ٦٨، كفاية الطالب: ٢٩٤، التذكرة: ٢٧٩، المختصر من المقتبس: ٢٦٣، تاج العروس ٣: ١٩٦.