المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة - السيد شرف الدين

وحسبك عارا (1) أن تبيت ببطنة (2) وحولك أكباد تحن إلى القد (3) أأطمع (4) أن يقال أمير المؤمنين، ولا أشاركهم في مكاره الدهر، وأكون أسوة لهم في خشونة (5) العيش! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات، كالبهيمة المربوطة، همها علفها، أو المرسلة شغلها تقممها (6)، تكترش (7) من أعلافها، وتلهو عما يراد بها! وكأني بقائلكم يقول: (إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران، ومنازلة الشجعان)، ألا وإن الشجرة البرية (8) أصلب عودا، والرواتع الخضرة (9) أرق جلودا، والنابتات العذية (10) أقوى وقودا، [وأبطأ خمودا،] وأنا من رسول الله صلى الله عليه وآله كالصنو من الصنو (11)، والذراع من العضد، والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت عنها. (12) بأبي أنت وأمي كم تظاهرت العرب على قتالك، فظهرت عليها ورد الله

(1) كذا في الأصل، وفي المصدر: داء.
(2) البطنة - بكسر الباء -: البطر والأشر.
(3) القد - بالكسر -: سير من جلد غير مدبوغ.
(4) كذا في الأصل، وفي المصدر: أأقنع من نفسي بأن يقال: هذا.
(5) كذا في الأصل، وفي المصدر: جشوبة.
(6) تقممها: التقاطها للقمامة، أي الكناسة.
(7) تكترس: تملأ كرشها.
(8) الشجرة البرية: التي تنبت في البر الذي لا ماء فيه.
(9) الرواتع الخضرة: الأشجار والأعشاب الغضة الناعمة التي تنبت في الأرض الندية.
(10) النابتات العذية: التي تنبت عذيا، والعذي - بسكون الذال - الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر.
(11) كذا في الأصل، وفي المصدر: كالضوء من الضوء.
(12) نهج البلاغة (شرح الدكتور صبحي الصالح): 416 - 420، كتاب رقم (45)، كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة.

(٣٠٩)