(١) قال (رحمه الله): لا يخفى ما في تسميتها رحمة من الدلالة على حسن البكاء في مثل المقام.
أقول: قوله صلى الله عليه وآله: إنها رحمة، أي والرحمة نعم الفعل، ونعمت الصفة، وليست سخطا لقضاء الله حتى تكون مذمومة، وما كان ينبغي أن يقال لرسول الله ص‍ لى الله عليه وآله ذلك، وهو القدوة في أقواله وأفعاله وسكوته ومقاله، والله تعالى يقول: * (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) * [سورة الحشر: ٧].
(٢) قال (رحمه الله): أراد بهذا أن الملامة والأثم في المقام إنما يكونان بالقول الذي يسخط الرب عز وعلا، كالاعتراض عليه والسخط لقضائه لا بمجرد دمع العين وحزن القلب.
(٣) صحيح البخاري ٢: ١٠٥.
وروي بأسانيد وألفاظ متفاوتة، أنظر: التعازي للمدائني: ١٤، سنن ابن ماجة ١: ٥٠٦ ح ١٥٨٩، الكامل للمبرد ٣: ٢٦٣، العقد الفريد ٣: ٢٣٤، دعائم الإسلام ١: ٢٢٨ ح ٧٩٢، تحف العقول: ٣٧، بحار الأنوار ٨٢: ٩١ و 100 و 101.
(4) قال القسطلاني (إرشاد الساري 2: 425): هي أم كلثوم زوج عثمان.
وأخرج النسائي في سننه (1: 262) عن ابن عباس قال: لما حضرت بنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم صغيرة فأخذها فضمها إلى صدره ثم وضع يده عليها، فقضت وهي بين يديه، فبكت أم أيمن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم أيمن، أتبكين ورسول الله صلى الله عليه وآله عندك؟
فقالت: ما لي لا أبكي ورسول الله صلى الله عليه وآله يبكي.
فقال: إني لست أبكي، ولكنها رحمة.