(١) الأحزاب ٣٣: ٣٣.
(٢) لعل المثير للأسى أن تجد وبعد كل ما كتب وقيل وأثبت من أن آية التطهير قد نزلت في أصحاب الكساء الذين ضمهم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله دون سواهم، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، تجد أن البعض لا زال مصرا وبعناد عجيب على قلب الحقائق، وتزييف الوقائع، معرضا بجانبه عن نتائج ما تشكله دعاواه الباطلة من آثار سلبية تلتصق به فقط دون غيره، لأن من يطالع تقولاته الهشة هذه وغير المستندة على أي أساس علمي، لا بد وأن يحمله هذا الامر بالتالي على الاستخفاف بكل مقالاته وإن كان البعض منها لا يخلو من مظاهر الصحة والصدق، بل وربما يحمل البعض منهم أسباب هذه التقولات على انطواء ذات ذلك البعض على التعصب الطائفي المقيت الضار بالاسلام وأهله، والداعي إلى الفرقة والتناحر، لا الوحدة والتآخي، وهو ما كنا ندعو له ولا زلنا، وسنبقى كذلك إن شاء الله تعالى.
نعم، هذا بعض ما تريد أن نقوله، وقد كررناه دائما، دون ملل ويأس، وإذا كنا وعلى صفحات هذا الكتاب لسنا بمعرض الرد على هذه الترهات الباهتة والساقطة، لأن ذلك ما يستغرق الكثير من المساحة التي ليست هي بمتاحة لنا، وكذا لتعرض العديد من علماء الطائفة ومفكريها وطوال حقب متلاحقة وحتى يومنا هذا لمناقشة هذا الموضوع، وتوضيح أبعاده وحدوده، إلا أن ذلك لا يمنعنا من الإشارة إلى بعض الروايات المذكورة في كتب القوم، والمحددة لنزول هذه الآية بحق هؤلاء الخمسة دون غيرهم، فراجع:
صحيح مسلم ٤: ١٨٨٣ / ٢٤٢٤، سنن الترمذي ٥: ٦٦٣ / ٣٧٨٧ و ٦٩٩ / ٣٨٧١، مسند أحمد ٤: ١٠٧ و ٦: ٢٩٢، سنن البيهقي ٢: ٥١٤٩: ١٥٢، تأريخ بغداد ١٠:
٢٧٨، تفسير الطبري ٢٢: ٥ و ٦ و ٧، الرياض النضرة ٣: ١٥٢، أسد الغابة ١: ٤٩٠ و ٣: ٥٤٣ و ٦٠٧، مستدرك الحاكم ٢: ٤١٦ و ٣: ١٤٧، مجمع الزوائد ٩: ١٢١ و ١٦٧، الفصول المهمة: ٢٥، ذخائر العقبى: ٢١، فرائد السمطين ١: ٢٥، الدر المنثور ٥: ١٩٨، كفاية الطالب: 371، الصواعق المحرقة: 187 و 238.