(١) في نسخة (ر): القيامة، بدلا من: حسابهم.
(٢) في الطبعة الحجرية ونسخة (ألف): أنه الإمام المسؤول.. بدلا من: أنهم مسؤولون، وفي نسخة (ألف) حذفت: عن ولايته عليه السلام.
(٣) لا توجد: الدنيا.. في الطبعة الحجرية، وفي نسخة (ألف): العاجلة.. بدلا من: الدنيا.
(٤) لا توجد: الآخرة.. في الطبعة الحجرية.
(٥) سورة الشعراء (٢٦): ٢٢٧.
(٦) في نسخة (ر): طرق.. بدل: طريق.
(٧) كذا، والظاهر: الخصم، بمعنى المخالف.
نعم يصح كونه: أخصام وأحدها: الخصم، وهو جانب العدل الذي فيه العروة، ويقال أن جانب كل شئ خصم. لاحظ: كتاب العين ١ / ٤٩٥، ومعجم مقاييس اللغة ٣ / 187، وغيرهما.