الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب - الشيخ محمد آل عبد الجبار

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة التحقيق	5
2	القسم الأول: الإمامة والانتماء	6
3	القسم الثاني: المؤلف والمؤلف	26
4	من هو مؤلف الكتاب؟	27
5	عملنا في الكتاب	39
6	كلمة شكر	41
7	الشهاب الأول ويشتمل على فنون:	47
8	الأول: في إثبات الإمامة بالنص	48
9	الجملة الأولى: الأحاديث المثبة لكون الوصي هو علي بن أبي طالب	48
10	الجملة الثانية: فيما ورد عن طريقهم بلفظ الخلافة	51
11	الجملة الثالثة: في أنه باب مدينة العلم	54
12	الجملة الرابعة: الاستدلال بحديث الثقلين	55
13	الجملة الخامسة: حديث ما يزال الدين قائما	56
14	الجملة السادسة: حديث السفينة	59
15	الجملة السابعة: حديث ابلاغ سورة براءة	60
16	الجملة الثامنة: حديث علي وليكم من بعدي	62
17	الجملة التاسعة: حديث علي مع الحق والحق مع علي	63
18	الجملة العاشرة: حديث من كنت مولاه	63
19	الجملة الحادية عشرة: في أحاديث متفرقة	68
20	ختم وتحقيق: في تأكيد ثبوت إمامة علي ووصايته بعد النبي بلا فصل، وتوجيه عناد بعض المخالفين	70
21	الشهاب الثاني: في أدلة الكتاب القرآني على خلافة علي وبنيه	77
22	الأولى: مجموع الآيات المبينة لنوع الصفات الحسنة	79
23	تنبيه بياني: في الحديث حول عالم الأسماء	80
24	الثانية: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	83
25	الثالثة: في اشتمال القرآن على بطون ورموز وإشارات مع الإشارة لضرورة مطابقة الكتاب التكويني لكتابه التدويني، والإشارة لنكات من علم الحروف 94 الرابعة: قوله تعالى: (رب هب لي حكما) و (جعلنا له لسان صدق عليا)	91
26	الخامسة: قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم)	92
27	السادسة: قوله تعالى: (يس والقرآن الحكيم)	92
28	السابعة: قوله تعالى في المباهلة: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)	95
29	الثامنة: قوله تعالى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)	101
30	التاسعة: قوله تعالى: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم)	103
31	العاشرة: قوله تعالى: (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) وقوله: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)	103
32	الحادية عشر: قوله تعالى: (وكونوا مع الصادقين)	107
33	الثانية عشر: قوله تعالى: (وربك يخلق ما يشاء ويختار) وقوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)	108
34	الثالثة عشر: قوله تعالى: (وما كنا عن الخلق غافلين)	109
35	الرابعة عشر: قوله تعالى: (ولو أنهم ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر)	110
36	الخامسة عشر: قوله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر)	110
37	السادسة عشر: قوله تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا)	111
38	السابعة عشر: قوله تعالى: (سنة الله التي قد خلت في عباده)	112
39	الثامنة عشر: في أسرار بعض الآيات وحروفها	113
40	التاسعة عشر: قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)	114
41	العشرون: قوله تعالى: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)	118
42	الحادية والعشرون: قوله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)	118
43	الثانية والعشرون: قوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا)	120
44	الشهاب الثالث: في الأدلة العقلية على إمامة الأئمة ووجوب التمسك بهم	121
45	الأول: في وجوب الإمامة وتعيين الإمام من طريق اللطف	122
46	الثاني: في بيان الحاجة إلى الإمام في كل زمان	123
47	الثالث: مقتضى حكمة النبي ورحمته بأمته الوصاية بهم	123
48	الرابع: دلالة الفطرة على وجوب المطابقة بين الكتاب التدويني والحرفي والتكويني	124
49	الخامس: في القاعدة العقلية " كل ما يلزم من رفعه مفاسد فلا يجوز - في الحكمة - رفعه لفساد الوجود بدونه	130
50	السادس: نفي في أصل وارتفاع الخلاف في الوصي بتعيين الله على لسان النبي	130
51	السابع: الملازمة بين الحاجة للنبوة والحاجة للإمامة	131
52	الثامن: ضرورة استمرار الفيض الإلهي بما أنه لطف	131
53	التاسع: مظاهر قبضة اليمين وقبضة الشمال	132
54	تنوير حجة وايضاح محجة: في إثبات أن المتمسكين بطريق الحق هم الشيعة الاثنا عشرية من وجوه	132
55	الأول: معرفة مذهب رئيس كل فرقة من أتباعه	133
56	الثاني: النقل المتواتر خلفا عن سلف، مع تأخر حدوث المذاهب الأخرى	133
57	الثالث: القطع بصدور الأمر من النبي بمتابعة أهل البيت، والبرهان على وجود المتبعين لهم وأنهم الشيعة الإمامية	135
58	الرابع: أثبات الدعوى من أحاديث " ستفترق أمتي "	137
59	الخامس: ظهور العناية الإلهية في استمرار وبقاء مذهب الإمامية	138
60	السادس: التناسب الطردي بين زيادة الضغط على أتباعه وزيادة انتشاره مع ظهور حقيته	138
61	السابع: في فساد مذاهب العامة أصولا وفروعا	139
62	الثامن: المتابعة المأمور بها تتمثل في تنزيههم عن النقائص وأتباع أوامرهم	141
63	التاسع: الإشارة لوجود الاحتياط في الدين بالنسبة لتحصيل المؤمن عن العقاب ولا يكون إلا على قول الإمامية	143
64	العاشر: اتفاق المذاهب قاطبة - التزاما - على انحصار طريق التمسك بهم بالقول بإمامتهم والتبعية لهم	144
65	خاتمة: في اثبات الحاجة للإمام في كل زمان وأن الإمام الثاني عشر حي غائب مع ذكر الأدلة على وجوده	147
66	في دفع اشكال طول عمره الشريف (عج)	149
67	في دفع اشكال الحكمة من غيبته (عج)	151
68	في بيان وجه الانتفاع بوجود الشريف (عج)	152
69	في وجه علمه (عج) بالكون وجهات تصرفه فيه	152
70	كشاف الملاحق	157