زير لواى توحيد و پرچم اسلام يك ملت و برادر معرفى كرده است و آنان را از نظر كفر نيز يك ملت خوانده است. ولى از نظر شناسائى كامل اين مرد فضيلت و علم ممكن است اين بحث بى اثر نباشد لذا يادآور مىشويم نظر به اينكه مترجمين و دانشمندان علم رجال از قبيل " ابن نديم " (1) " وابو عمرو كشى " " هشام بن الحكم " را بعنوان مولى معرفى كرده اند چنين استنباط مىشود كه از نژاد عرب نبوده. " ابن نديم " مىگويد غلام آزاد شده بنى شيبان بوده و " كشى " مىگويد غلام آزاد شده بنى كنده بوده به هر صورت چون كلمه مولى و موالى را بر غير عرب اطلاق مىكنند استفاده مىشود كه عرب نيست. لكن دانشمند محترم " عبد الله نعمه " در كتاب خود از كتاب تأسيس الشيعه نقل مىكند كه " سيد صدر " قدس سره فرموده " هشام بن الحكم " از قبيله خزاعه است بنابراين از نژاد عرب خواهد بود. و دانشمند نامبرده اين احتمال را به وجوهى تأييد مىكند. يكى از مؤيدات نام هشام و پدر و برادرش را مى شمارد و از عربى بودن نامهاى ايشان ترجيح مىدهد كه نژاد هشام عربى است.
(4) نام پدر و برادر و فرزندان هشام بن الحكم گر چه نام جد پدرى هشام بن الحكم در تراجم تصريح نشده لكن از تعبير عمر بن