1) كلمه العالم ظل الله تعالى شأنه، فتدبر في قوله سبحانه: " قل كل يعمل على شاكلته "، وفي قوله صلى الله عليه وآله و سلم -: " ان الله خلق آدم على صورته "، فلو كان فيه تعالى اضطرار لوجد في العالم، ولما كان هو تعالى صرف الاختيار فالعالم كله مختار حتى الجمادات الشاعرات به المسبحات له، فبطل قول من نفى الاختيار عن الانسان فتبصر.
2) كلمه در دعاى مجى يكصد و هفتاد و هشت اسم الهى آمده است و پنجاه و هفتمين آن اسم اعظم " يا موجود " است كه مقدسهاى خشك سخت از آن رم مىكنند چه اين مىگويند: " وجود و موجود را عارفان و حكيمان به دهان مردم انداختند " با اين كه دعاى مجير را مرحوم كفعمي در بلد امين و مصباح از حضرت خاتم انبياء - صلى الله عليه وآله و سلم - روايت كرده است كه وقتى در مقام ابراهيم عليه السلام به نماز بود، جبرئيل آ را براى آن جناب آورد. (مصباح كفعمي ط ارحلى ص 268) امام امير المؤمنين على عليه السلام كه خود اسوه عارفان و قدوه حكيمان