(١) سبق وأن أشرنا إلى أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أخبر أن عدد الأئمة الذين يلون من بعده اثنا عشر، كما روى عنه ذلك أصحاب الصحاح والمسانيد، ولعل المصنف (رحمه الله) هنا يشير بأن الإمام الثاني هو الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) طبقا للأحاديث التي أوردناها، وهنا نذكر بعضا منها على سبيل المثال لا الحصر:
فقد روى مسلم: ٦ / ٣ - ٤ عن جابر بن سمرة في أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. وفي رواية: لا يزال أمر الناس ماضيا...
وفي حديثين منهما " إلى اثني عشر خليفة... ". " حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة... ". وفي صحيح البخاري: ٤ / ١٦٥: يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش.
وانظر سنن أبي داود: ٣ / ١٠٦، ومسند الطيالسي: ح ٧٦٧ و ١٢٧٨، ومسند أحمد: ٥ / ٨٦ و ٩٠ و ٩٢ و ١٠١ و ١٠٦ و ١٠٨، و: ١ / ٣٩٨ و ٤٠٦، وكنز العمال: ١٣ / ٢٦، وحلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني: ٤ / ٣٣٣، وفتح الباري: ١٦ / ٣٣٨، ومستدرك الصحيحين: ٣ / ٦١٧، ومنتخب الكنز:
٥ / ٣٢١، وتاريخ ابن كثير: ٦ / ٢٤٩، وتاريخ الخلفاء: ١٠، والصواعق المحرقة: ٢٨، وصحيح مسلم بشرح النووي: ١٢ / ٢٠٢، وتلخيص المستدرك للذهبي: ٤ / ٥٠١، ومجمع الزوائد: ٥ / ١٩٠، والجامع الصغير: ١ / ٧٥، وشواهد التنزيل: ١ / ٤٥٥ / ٦٢٦، ونهج البلاغة الخطبة ١٤٢، وينابيع المودة: ٥٢٣ باب ١٠٠، وإحياء علوم الدين: ١ / ٥٤، والعهد القديم سفر التكوين: ١٧ / ٢٠ و ٢٢، كما جاء في المعجم الحديث عبري عربي: ٣١٦ و ٣٦٠، وتاريخ اليعقوبي: ١ / ٢٤.
وهناك روايات تذكر أسماء الاثني عشر، وسبق وأن أوضحنا ذلك مفصلا، وهنا نذكر بعضا منها ومن شاء فليراجع المصادر السابقة، فقد روى الجويني كما ورد في فرائد السمطين المخطوط في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم ١١٦٤ / ١٦٩٠ و ١٦٩١ الورقة ١٦٠ عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله: أنا سيد النبيين وعلي بن أبي طالب سيد الوصيين، وأن أوصيائي بعدي اثنا عشر، أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم المهدي. وفي حديث آخر أيضا بسنده قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون.
وانظر كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام): ٣٣١، علم اليقين: ١ / ٤١٣ و ٤١٤، كشف الغمة:
١ / ٥٨، دلائل الصدق: ٢ / ٤٨٨، ينابيع المودة: ٣ / ٢٠٧، و: ١ / ٣٤٩ و ٤٤ و ٣٧٧، و: ٢ / ٣١٦ و ١٠٥، و: ٣ / ٢٨٩ - ٢٩١ و ٣٨٤ و ٣٩٤ ط أسوة، سنن الترمذي: ٣ / ٣٤٢ / ٢٣٣٠، سنن أبي داود:
٣ / ٣٠٢ / ٤٢٥٢، كنز العمال: ١٢ / ١٦٥ / ٣٤٥٠١، مودة القربى: ٢٩، فرائد السمطين:
٢ / ٣١٣ / ٥٦٣، غاية المرام: ٦٩٣ / ٧، مقتل الحسين للخوارزمي: ١٤٦ / ٣٢٠، إكمال الدين:
١ / ٢٦٩ / ١٢، صحيح مسلم: ٢ / 184 / 1822، عيون أخبار الرضا: 2 / 262 / 43.