(١) وهذا مما أجمعت عليه أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ورواه عنهم شيعتهم خلفا عن سلف، وهو عندهم من الضروريات الثابتة بالتواتر مثل كون بيت الله الحرام بمكة، وقبر النبي (صلى الله عليه وآله) في بيته بمسجد المدينة المنورة. أما ما قيل بأنه (عليه السلام) دفن في مسجد الجماعة في الرحبه مما يلي أبواب كندة بالكوفة أو مما قيل انه دفن بالكناسة، أو مما قيل بالسدة وغمي قبره مخافة أن ينبشه الخوارج فلم يعرف ذلك من الأئمة (عليهم السلام) وذلك أن الخوارج في ذلك الوقت كانوا مطرودين منكوبين وقد أخبر (عليه السلام) بذلك قبل استشهاده بل ربما الخوف كان من معاوية وأشياعه لانهم لو علموا بموضع قبره لحفروه وأخرجوه وأحرقوه كما فعلوا بزيد بن علي بن الحسين (عليه السلام) كما ذكر ذلك العلامة المجلسي في البحار: ٤٢ / ٢٢٠ ح ٢٦، و ٢٩٠، وانظر دفنه (عليه السلام) في إعلام الورى: ٢٠٢، فرحة الغري: ٥١ و ٣٩، مقاتل الطالبيين: ٤٢، كامل الزيارات:
٣٣، كفاية الطالب: 471، الفتوح لابن أعثم: 2 / 283، وقال في الهامش رقم 2: والغري نصب كان يذبح عليه العتائر والغريان طربالان، بناءان كالصومعتين بظاهر الكوفة قرب قبر علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وانظر معجم البلدان: 6 / 282 وذكر في الهامش رقم 3 من الفتوح: 2 / 283: وقيل إن عليا (عليه السلام) أوصى أن يخفى قبره لعلمه أن الأمر يصير إلى بني أمية فلم يأمن من أن يمثلوا بقبره، وقد اختلف في قبره، فقيل في زاوية الجامع بالكوفة، وقيل بالرحبة من الكوفة، وقيل بقصر الإماره منها، وقيل بنجف الحيرة في المشهد الذي يزار به اليوم.
(2) انظر المصادر السابقة.
(3) في (ب): سقيته.
(6 - 4) انظر المصادر السابقة.
(7) انظر البحار: 42 / 282 - 285 ولكنه نسب بعض هذه الألفاظ إلى الناس وهم ينهشون لحمه بأسنانهم ويقولون له: يا عدو الله، ما فعلت؟ أهلكت أمة محمد، وقتلت خير الناس! ثم أورد قول الإمام الحسن (عليه السلام):
يا ويلك يا لعين، يا عدو الله، أنت قاتل أمير المؤمنين، ومثكلنا إمام المسلمين؟ هذا جزاؤه منك حيث آواك وقربك وأدناك وآثرك على غيرك؟ وهل كان بئس الإمام لك حتى جازيته بهذا الجزاء يا شقي؟ - إلى أن قال له الملعون: - يا أبا محمد أفأنت تنقذ من في النار؟ وإلى أن قال الإمام الحسن (عليه السلام) إلى حذيقه الذي جاء باللعين: كيف ظفرت بعدو الله وأين لقيته؟ وانظر الواقعة في الإرشاد للشيخ المفيد: 1 / 32.