(١) المصادر السابقة بألفاظ مختلفة وبطرق عديدة فانظر المناقب للخوارزمي: ٣٨٠ ح ٤٠٠، مسند أحمد:
٤ / ٢٦٣، الحاكم في المستدرك: ٣ / ١٤٠، ابن كثير في تاريخه: ٣ / ٢٤٧، الطبري في تاريخه:
٢ / ٢٦١، السيرة لابن هشام: ٢ / ٢٣٦، مجمع الزوائد: ٩ / ١٣٦، عمدة القارى للعيني: ٧ / ٦٣٠، طبقات ابن سعد: ٥٠٩، عيون الأثر لابن سيد الناس: ١ / ٢٢٦، الإمتاع للمقريزي: ٥٥، السيرة الحلبية: ٢ / ١٤٢، تاريخ الخميس: ٢ / ٣٦٤، الغدير: ٦ / ٣٣٦.
فمثلا روى أحمد وقال الهيتمي: رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات أنه (صلى الله عليه وآله) قال لعلي: ألا أحدثك بأشقى الناس رجلين: احيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه (يعنى رأسه) حتى تبتل منه هذه (يعنى لحيته) وقال (صلى الله عليه وآله) له: إن الأمة ستغدر بك بعدي... وإن هذه ستخضب من هذا (يعنى لحيته من رأسه). وعن أبي سنان أنه عاد عليا في شكوى اشتكاها فقال لعلي: لقد تخوفنا عليك في شكواك هذه. فقال: ما تخوفت على نفسي، عهد إلي ان لا أموت حتى تخضب هذه من هذه. رواه الطبراني، وقال الهيتمي: اسناده حسن: ٩ / ١٣٧، والحاكم صححه: ٣ / ١١٣، وفرائد السمطين:
١ / ٣٨٧ حديث ٣٢٠.
وروي أن رجلا من الخوارج يقال له الجعد بن بعجة قال لعلي: اتق الله يا علي فإنك ميت، فقال: بل مقتول، ضربة على هذا تخضب هذه، عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى. انظر المصادر السابقة.
وعن علي (عليه السلام) مرفوعا: يا علي أتدري من أشقى الأولين؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: عاقر الناقة، قال: أتدري من أشقى الآخرين؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: الذي يضربك على هذه - وأشار إلى رأسه - فتبتل منها هذه - وأخذ بلحيته -. أخرجه أحمد في المناقب، وابن الضحاك كما جاء في ذخائر العقبى: ١١٥، وينابيع المودة: 2 / 199 ط أسوة. وجاء في الصواعق: قال أبو الأسود: فما رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه. وفي الينابيع: فما رأيت أحدا قط يخبر عن قتل نفسه غير علي وانظر تاريخ دمشق: 3 / 273 ح 1354.
(2) في (ج): منبر.